如何进行教育评价

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出版者:华语教学出版社
作者:单志艳
出品人:
页数:315
译者:
出版时间:2007-7
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787802003255
丛书系列:
图书标签:
  • 教育评估
  • 教育评价
  • 评价理论
  • 评价方法
  • 教育测量
  • 教学评估
  • 课堂评价
  • 学习评价
  • 教育研究
  • 教育改革
  • 质量保障
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具体描述

教育评价无处不在,它像“指挥棒”一样引导着教育活动的方向。科学的教育评价,是深化教育体制改革的重要措施,是全面提高教育质量和水平的重要手段,有利于学校、教师和学生的全面和谐发展。

当前我国学校教育普遍存在的现象是:重智育,轻德育;重知识,轻能力;重外在表现,轻内在情感……要改变这种状况,必须加强教育评价,借助教育评价的导向和激励作用,全面提高教育质量,促进学校教育健康发展。

新课程下进行正确且有效的教育评价意义更为重大。本书既有教育评价的基本理论。又有全面的实践案例,适合中小学教师阅读;既有学生评价,又有教师评价,校长、教师都可择其要者为己用之。本书可操作性强,是我国关于教育评价的重要著作之一。

好的,以下是为您撰写的图书简介,主题聚焦于“如何进行教育评价”之外的内容,字数约为1500字。 --- 图书名称:探寻知识的边界:当代教育哲学与学习科学的交汇 图书简介 本书并非聚焦于教育评价的工具、方法或标准制定,而是将目光投向教育最核心的哲学根基与认知科学的前沿发现,旨在为教育工作者、政策制定者以及所有关注人类心智发展的人群提供一套宏大而精微的思考框架。我们相信,只有深刻理解“我们为何教”与“人类如何学习”,才能真正超越量化的藩篱,构建面向未来的、富有人文关怀的教育生态。 第一部分:教育哲学的重构——从目的论到过程论的转向 教育,从古至今,便承载着塑造理想人格与传承文明的重任。然而,在快速迭代的现代社会,传统的教育哲学范式正面临严峻的挑战。本书的首要部分,深入探讨了教育哲学的当代变迁,重点剖析了从柏拉图式的知识传递到杜威式的经验探究的哲学演进,并着重分析了后现代思潮对教育本质的冲击与反思。 我们首先追溯了教育目的的谱系。在功利主义盛行的当下,教育常被简化为经济效益的工具。本书对此提出质疑,强调教育的内在价值——即促进个体自主性(Autonomy)的实现与批判性思维(Critical Thinking)的养成。我们详细梳理了存在主义教育观(如萨特的“选择即本质”)与现象学方法(如梅洛-庞蒂对身体经验的重视)在当代课程设计中的潜在应用,论证了教育的最终目的在于帮助学习者构建有意义的自我叙事,而非仅仅适应既定的社会角色。 随后,我们探讨了“知识的建构”这一核心议题。本书并未讨论如何“测量”学生对既有知识的掌握程度,而是深入探究知识本身是如何在社会文化情境中被创造、被传播、被颠覆的。我们引入了布尔迪厄的“场域”理论,分析了学术资本与文化再生产的机制,揭示了看似客观的知识体系背后隐藏的权力结构。对于教育者而言,这意味着必须学会解构主流叙事,培养学生对知识来源的质疑精神。我们提出,真正的教育不仅是传授“已有的知识”,更是赋予学生“创造新知识”的能力与道德勇气。 第二部分:学习科学的革命——心智、环境与具身认知 教育的有效性,最终取决于我们对人类学习过程的理解深度。本书的第二部分,完全脱离评价的范畴,转而聚焦于认知神经科学、发展心理学与学习环境设计的最新发现。 我们详细介绍了工作记忆(Working Memory)的局限性与长时记忆(Long-Term Memory)的编码机制。摒弃了简单的“信息输入-存储”模型,我们阐述了意义构建在记忆巩固中的核心作用。例如,通过深入剖析“交错练习”(Interleaving)与“提取练习”(Retrieval Practice)的神经生物学基础,我们揭示了为什么看似低效的、需要努力回忆的学习方式,实则能构建更稳固的神经通路。这些发现为我们理解如何优化教学设计提供了坚实的科学依据,远超出了对考试结果的分析。 此外,本书投入了大量篇幅探讨“具身认知”(Embodied Cognition)的革命性观点。传统的教育模式往往将心智视为脱离身体的抽象处理器,而具身认知则强调身体、感官运动经验与思维过程的不可分割性。我们通过研究手势、空间布局对抽象概念理解的影响,展示了如何通过设计物理环境和活动,来“激活”学习者的整个身体参与到认知过程中。例如,学习几何概念时,通过搭建和移动物理模型,其效果远胜于单纯的图示阅读。 我们还深入讨论了“元认知”(Metacognition)——即“思考我们的思考”的能力。本书认为,元认知是自我调节学习(Self-Regulated Learning)的基石。我们提供了一系列激发学生自我监控、自我规划和自我反思的教学策略,这些策略关注于学习者内在的思维品质培养,而非外在的成绩表现。 第三部分:未来学习环境的生态学设计 教育的发生离不开具体的环境。本书的第三部分,将哲学洞察与学习科学成果相结合,探讨面向未来的学习生态系统设计,核心在于构建支持深度学习、协作与创新的场所。 我们不再关注“标准化的教室布局”,而是着力于“适应性空间”(Adaptive Spaces)的构建。这涉及对光线、声学、色彩心理学以及空间流动性的考量,以最大化地激发学习者的专注力与创造欲。书中详细分析了“学习社区”(Learning Communities)的形成机制,强调社会互动在知识共享与情感支持中的不可替代性。 特别值得一提的是,本书对技术在学习环境中的角色进行了审慎的哲学反思。我们探讨了人机协作的伦理边界,分析了沉浸式技术(如VR/AR)如何改变我们对“真实经验”的定义,以及这些技术如何被整合进支持探究式学习(Inquiry-Based Learning)的流程中。我们强调,技术应是赋能学习的“催化剂”,而非替代人际互动与意义建构的“麻醉剂”。 结语:超越测量的教育理想 《探寻知识的边界》旨在为教育界提供一个更广阔的视野。我们坚信,教育的真正价值在于唤醒心智的潜能、塑造健全的人格,并培养个体在复杂世界中独立思考并有所创造的能力。本书提供的,是一套深刻理解教育“为何有效”的哲学与科学工具,它引导我们超越对结果的即时量化,转向对学习过程的精心培育和对人类心智潜能的无限敬畏。这是一场关于教育本质的深刻对话,面向每一个渴望看到学习者真正成长的人。

作者简介

目录信息

前言 第一篇 进行评价时应该知道什么 第一章 为什么要了解评价 §1.1 为什么要进行教育评价——教育评价的目的与意义 一、教育评价的基本含义 二、教育评价的目的 §1.2 教育评价的类型 一、根据评价机能分类 二、根据价值标准分类 §1.3 国外教育评价理论简介 一、行为目标模式 二、CIPP模式 三、目的游离模式 四、反对者模式 五、应答模式 六、消费者导向模式 七、自然探究模式 §1.4 测量的信度和效度——进行评价时必须考虑的因素 一、测量的信度 二、测量的效度 三、区分度分析 第二章 教育评价有哪些方法可用 §2.1 教育评价的步骤及主要技术 一、教育评价的基本步骤概述 二、评价方案设计及其技术 §2.2 教育评价的方法与工具 一、标准测验 二、教师自编测验 三、问卷法 四、观察法 五、访谈法 六、轶事记录法 七、人物推定法 八、投射法 九、档案袋评价法第二篇 学生评价的方法 第三章 如何评价学生的学习能力 §3.1 学习能力评价概述 一、学习能力的基本概念 二、学习能力的结构 §3.2 学习能力诊断与教学补救 一、学习能力诊断 二、进行教学补教的方法 §3.3 多元化学习能力评价的实践案例 一、多元化学生学习能力评价概述 二、多元化学生能力评价的特点与类型 三、学生能力的不同类型评价方法实例 四、专题评价实例 §3.4 学生学科学习的评价案例 一、语文学习评价工具 二、数学学习评价工具 三、英语学习评价工具 四、其他形式和用途的评价工具 §3.5 学生能力评价问卷编制的案例 一、问卷编制的总体思路 二、具体编制过程 第四章 怎样对学生进行品德评价 §4.1 国外学生品德评价的内容与方法 一、美国学生品德评价的一些案例 二、加拿大学生品德评价的案例 三、原苏联学生品德评价的案例 四、日本小学生品德评价的目标及方法 五、韩国学生品德评价案例 §4.2 品德评价的主要方法 一、品德评价应坚持的原则 二、品德评价的方法 §4.3 学生情感领域的评价 一、情感领域评价的目标:布卢姆的情感目标分类 二、情感领域的评价方法 第五章 日常评价与交流性评价 §5.1 日常评价与交流性评价的原则 一、评价的内容要翔实 二、评价要注重情感投入 三、评价要适时、适度 四、评价要重视归因心理 五、评价要讲究语言机智 §5.2 日常评价与交流性评价案例 一、课堂教学中的评价案例 二、交流性评价案例第三篇 教师与教学评价为何如此重要 第六章 教师与教学评价 §6.1 教师评价的原理 一、教师评价的概述 二、教师评价的模式 §6.2 教师评价的方法 一、自我评价法 二、学生评教 三、同行评议 四、观察与会谈 五、档案袋评价法 六、绩效考评法 §6.3 教学工作评价的内容及案例 一、教学工作评价的性质 二、教师教学工作的评价内容 三、教师教学工作的评价方法主要参考文献
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读后感

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用户评价

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我拿到的这本书,风格非常像一本上世纪八十年代的科幻小说草稿集,充满了赛博朋克式的想象和对未来社会的悲观看法,但其核心主题似乎聚焦在“数据伦理的崩溃”上。书中有大量关于“意识上传”和“数字永生”的描写,但这些描写被用来隐喻现行教育体系的僵化。例如,作者虚构了一个“记忆银行”系统,在这个系统中,所有的学习成果都被数字化存储,但系统设计者却无法保证数据的纯净性,导致“错误记忆”的植入成为可能。书中并没有任何关于传统考试或形成性评价的讨论,反而花了大量的篇幅描述一个反乌托邦社会中,孩子们如何通过“感官剥夺舱”来进行“深度自我校准”,以对抗社会信息的过度灌输。作者对“量化自我”的恐惧溢于言表,他认为任何试图将人的潜能转化为可计算指标的行为,都是对人性的终极剥夺。文字冷峻、节奏极快,充满了技术术语的臆造,比如“神经反馈滞后性”、“元数据污染率”。阅读下来,我只感受到对未来技术统治下个人隐私彻底丧失的深深无力感,而不是任何关于如何在当前教育情境下改进评估方法的实用指导。

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这本书的书名是《如何进行教育评价》,但我手上拿到的这本书,却像是一部关于古代园林艺术的精妙指南。刚翻开第一页,映入眼帘的不是量表和统计图表,而是一幅幅细腻入微的苏州园林手绘图。作者似乎完全沉浸在了亭台楼阁、假山流水的世界里,字里行间洋溢着对“曲径通幽”和“移步换景”哲学的无限推崇。书中花了大量的篇幅去解析拙政园中某一处漏窗的朝向选择,以及它如何巧妙地借用外界的松柏作为前景,营造出一种深远悠长的意境。阅读这些文字,我仿佛能闻到空气中潮湿的青苔味,听到远处传来的潺潺水声。尤其是关于“叠石”的章节,作者竟然用近十页的篇幅,详细描述了不同石材的纹理、颜色如何影响观者的心理感受,甚至追溯到了宋代文人对赏石的品鉴标准。这哪里是谈论教育评价,分明是一部关于审美情趣和空间哲学的散文集。全书的论述结构极其松散,从一个石凳的摆放,跳跃到一棵古树的年轮,再到一池碧水的深度,逻辑链条时有时无,让人摸不着头绪,唯一能确定的是,这本书对古典园林的热爱是毋庸置疑的,但对于任何希望了解如何设计评估工具的人来说,它提供的帮助几乎为零,更像是一本精美的旅游纪念册。

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这本书的风格极其前卫,充满了后现代解构主义的色彩,内容却完全围绕着二十世纪六十年代中期法国存在主义哲学在日常生活中的隐喻展开。通篇充斥着大量的法语术语和晦涩难懂的哲学思辨,仿佛是某位大学教授在给高年级哲学系学生准备的内部研讨会讲稿。书中反复探讨了一个核心问题:“经验的不可传达性与‘他者’的建构”。例如,在论述“教师的自我认知”时,作者并没有提及任何实证研究或操作性建议,而是通过分析萨特的《存在与虚无》中关于“凝视”的部分,来阐述一个学生在被评价时所感受到的异化和疏离。有一段文字尤其令人费解,它将学生的考试成绩比作巴特的“神话结构”,认为分数本身脱离了其原始的测量意义,成为了一个被社会权力符号系统过度解读的空洞符号。读完关于“评估工具的本体论困境”的章节后,我感觉自己不仅没有学会如何评价,反而对“评价”这个行为本身的意义产生了深刻的怀疑,甚至对“知识”是否存在都产生了哲学层面的焦虑。这本书的排版也很奇特,经常使用大段的留白和无规律的斜体引用,阅读体验如同在解密一份充满个人隐喻的密码本,对于追求清晰、结构化知识的读者来说,无疑是一种智力上的折磨和误导。

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这本厚重的书,出乎意料地变成了一本详尽的航海日志。从扉页开始,每一页的页眉都印着一个经纬度坐标,内容则记录了一位名叫“船长J”的探险家在南太平洋的航行见闻。他详细描述了如何通过观察海鸟的飞行轨迹来判断风暴的来临,如何利用星象校准罗盘的误差,以及他与不同岛屿原住民之间用手势和简单的图画交流的经历。书中关于“船员士气评估”的部分,占据了整整五章,但这里的“士气评估”并非指心理测量,而是船长如何通过观察水手们的睡眠质量、对食物的抱怨频率,以及擦洗甲板时的用力程度来“感受”团队的凝聚力。他甚至记录了如何通过不同绳索的拉伸程度来判断海水的盐度和水流速度。有一章专门分析了不同天气下帆布的磨损率与船员工作满意度的非线性关系,完全是基于船长个人经验的定性描述,缺乏任何可重复验证的科学依据。对于期待了解如何设计一个有效的年度教学质量反馈系统的我来说,这本书提供的唯一的“评价”经验,是如何在船只漏水时,判断船舱里剩余淡水的精确体积——一项与教育评价毫无关联的生存技能。

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这本书的语言极其口语化,仿佛是一位经验丰富的老中医在跟徒弟传授“望闻问切”的秘诀,但所有的诊断对象都跑偏到了土壤酸碱度和植物的生长习性上。全书采用了一种极其直观的“对症下药”的结构,但“病症”描述的都是农作物的问题。例如,书中花了大量篇幅描述如何通过观察番茄叶片的卷曲程度来判断其对氮磷钾的需求比例,并配有大量彩色插图,精细到连叶脉的颜色变化都标注了。在谈到“系统性反馈循环”时,作者将其比喻为“果树的修剪艺术”,强调必须在特定时节进行“强力干预”才能保证来年的丰收,这里的“丰收”明显指的是农作物的高产,而不是学生成绩的提升。书中对于“建立长期观察日志”的要求,与我们理解的形成性评价记录有相似之处,但其观察对象是不同批次小麦的穗粒饱满度,以及土壤的含水量。我尝试将书中的比喻强行套用到教学情境中,比如将“病虫害防治”对应到“处理学习困难学生”,但很快就发现这种类比过于牵强和不适宜,因为土壤的反馈是物理和化学的,而学生的反馈是复杂的人文现象,这本书显然更适合在农学院的课堂上使用,而不是教育学院。

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