具体描述
王羲之生前主要的角色在于集名士领袖、政界显要和王家代表于一身。从这样一个视角探望，他一生中除了主政会稽外，还有许多鲜为人知的精彩华章。在他从政的三十余载间，朝中多次形成过“三人”权力核心：王导、郗鉴、庾亮；蔡谟、司马昱、殷浩；桓温、司马昱、殷浩等等。遍观朝野，王羲之是唯一一位与上述大员均关系密切，可随时直言的人。他化解王导与庾亮的冲突，劝和桓温与殷浩的嫌隙，上书司马昱慎重北伐，转修内政等等。这样的大事、要事，乃是朝堂数十年间的空谷足音。只有名士领袖、王门代表的身份，加上“骨鲠”的性格，方能如此作为。王羲之对当时政坛有着全局性的影响，并非征西将军府长史、会稽内史等地方职务可以局限。本书将带领你领略旷古书圣王羲之的传奇一生。
作者简介
徐斌，祖籍东北，生于华北，长在西北，自谓“三北”人，客居杭州。52岁。“文化大革命”期间，当过钳工、车间干部、记者，1978年考入西北师范大学历史系；毕业后续读硕士研究生，专攻魏晋南北朝史。1985年进入浙江省社会科学院从事历史学、社会学研究，1992年起兼任《观察与思考》主编工作。2002年至2004年任浙江工商大学杂志社社长。现任浙江工商大学人文学院院长、教授。先后撰写或主编著作多部，发表论文、评论等百余篇，以及大量特写、通讯。代表作《魏晋玄学新论》颇受学界好评，亦为读者所欢迎。
目录信息
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读后感
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用户评价
我从这本书中读到了一种深沉的、关于“传承”与“孤独”的主题。王羲之的伟大，并非在于他横空出世，而是他站在了无数前人智慧的肩膀上，并将之推向了一个近乎无法企及的巅峰。然而，作者也毫不留情地揭示了这种巅峰带来的代价——一种与周遭环境的隔阂感。当他站在那个时代书法的绝对制高点时，世人对他的赞美，是否已经成为一种新的束缚？书中所描绘的，不只是他如何练就绝世笔法，更像是一个天才如何与“天才”这个标签共存，如何在被神化的过程中努力保有自己的人性与创作的纯粹。这种对艺术生命本质的追问，那种在辉煌成就背后的隐隐的落寞，让整部作品拥有了一种超越时代背景的悲剧美感，极其耐人寻味，让人读完后久久无法平静。
评分这本书的学术功底是毋庸置疑的，但真正让我拍案叫绝的是它在文本结构上的创新。它摒弃了传统传记的线性叙事，而是采用了多维度的切入点。有时候，叙事会突然中断，转而深入探讨某一特定时期的社会风气，或是某种字体演变的关键节点，然后再以一个极富悬念的场景将读者带回主角的生命轨迹中。这种“跳跃式”的叙事，非但没有造成阅读障碍，反而像是在拼凑一幅宏大的历史壁画，让你不得不集中全部注意力去捕捉那些散落在不同章节的线索。通过这种方式，作者成功地将“个人生命史”与“文化史的演进”紧密地编织在一起，使读者在了解王羲之的同时，也能对魏晋南北朝的文化转折点有一个系统而深刻的认识，视角非常开阔，阅读体验极为丰富。
评分坦白说，我原本对书法史不甚了解，抱着“了解一下中国文化名人”的心态翻开这本书，结果却被作者那种近乎“八卦”的细腻笔触所吸引。它没有那种高高在上的学院派腔调，反而更像是一个资深藏家在茶余饭后，跟你分享他如何通过蛛丝马迹拼凑出一个伟大灵魂的历程。书中对于王羲之家庭内部的互动、他与儿子王献之之间的亦师亦友关系，都被描绘得非常生活化。它让我们看到，即便是“书圣”，也得面对家庭琐事、师生传承的压力，以及世人对名望的追逐。这种去神化处理，反而让王羲之这个形象更加立体和可爱。我特别喜欢书中对于那些“失传名作”的想象性重构，虽然是虚构，但那种基于史料的推断，充满了文学的浪漫和对艺术的敬畏，让人读得津津有味，仿佛自己也参与了一场跨越时空的“考古”。
评分这部传记读起来就像是跟随一位博学而又充满激情的导游，深入探索了一个逝去时代的精神高地。作者并没有将王羲之塑造成一个遥不可及的符号，而是把他还原成一个有血有肉的个体，一个在东晋那个风云变幻的乱世中，依然对“美”与“秩序”抱持着近乎宗教般执着追求的文人。书中的笔触细腻地勾勒出士族阶层的生活图景，那些魏晋风度下的放浪形骸与内心深处的文化焦虑，都被描摹得淋漓尽致。我尤其欣赏作者处理书法艺术的视角，它不再是枯燥的技法讲解，而是一种与自然、与哲学、与时代命运交织的生命表达。读罢掩卷，仿佛能听见竹林中清风拂过，闻到兰亭集会上酒香与墨香混杂的气息，那种对生命中“一瞬之永恒”的捕捉与追寻，让人深思良久。这本书的价值，远不止于历史记录，更在于它提供了一种面对困境时，如何保持内心高贵与审美自觉的范本。
评分我以为这是一本会读起来有些晦涩的历史著作，但出乎意料的是，它的叙事节奏感极强，如同观看一部精心剪辑的史诗电影。作者在叙事时极善于制造张力，他并非简单地罗列王羲之的生平事迹，而是巧妙地穿插了当时主要的政治角力、玄学思潮的兴衰，以及他与同时代名士之间的复杂友谊与竞争。这种处理方式极大地增强了代入感，让我能清晰地感受到，在那些如《快雪时晴帖》般流传千古的墨迹背后，隐藏着怎样巨大的时代压力和个人心绪的挣扎。特别是关于他晚年心境的描绘，那种从盛名巅峰逐渐走向对世俗的疏离与对笔墨本体的回归，那种“虽由人作，宛自天开”的境界，被描述得极富画面感和哲理深度。它让我看到，真正的“圣”并非天生，而是历经无数次自我怀疑与超越后达成的精神高度。
评分很学术……
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