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說文解字

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許慎
上海古籍
徐鉉 注解
2007-8
789
88.00元
9787532537853

圖書標籤: 說文解字  國學  文字學  語言文字  工具書  國故  漢字  小學   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

《說文解字》,簡稱《說文》。作者是東漢的經學傢、文字學傢許慎(獻給漢安帝)。《說文解字》成書於漢和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。

  許慎(約58一約147),東漢經學傢、文字學傢,汝南召陵(屬今河南郾城)人,字叔重。師事賈逵,曾任太尉、南閣祭酒等職。性情淳篤,博通經籍,馬融常推敬之,有“五經無雙許叔重”之譽。精文字訓古,曆經21年著成《說文解字》十五捲,收單9353個,異體字1163個,均按540個部首排列,我國第一部說解文字原始形體結構及考究字源的文字學專著。推究六經之義,分部類從,至為精密。唐以後,科舉考試規定要考《說文解字》。另有《五經異義》、《淮南鴻烈解詁》等書,已佚。

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著者簡介

許慎(約58年-約147年),字叔重,東漢汝南召陵(現河南郾城縣)人,有“五經無雙許叔重”之贊賞。他是漢代有名的經學傢、文字學傢、語言學傢,是中國文字學的開拓者。於公元100年(東漢和帝永元十一年)著《說文解字》,是中國首部字典。許慎曾擔任太尉府祭酒,師從經學大師賈逵。他曆經21年著成的《說文解字》,歸納齣瞭漢字540個部首。許慎另著有《五經異義》、《淮南鴻烈解詁》等書,已失傳。許錦晶曰: 叔重者,名慎,汝南召陵人也。性純篤,少博學經籍,馬融常推敬之,時人為之語曰:“《五經》無雙許叔重。”為郡攻曺,舉孝廉,再遷除洨長。卒於傢。初,慎以《五經》傳說臧否不同,於是撰為《五經異議》。永元十有二年(100),始作《說文解字》,序曰敘曰:古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作《易》八卦,以垂憲象。及神農氏結繩為治而統其事,庶業其繁,飾僞萌生。黃帝之史倉頡,見鳥獸蹏迒之跡,知分理之可相彆異也,初造書契。百工以乂,萬品以察,蓋取諸《夬》。夬,揚於王庭。言文者,宣教明化於王者朝廷,君子所以施祿及下,居德則忌也。倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文;其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者,如也。以迄五帝三王之世,改易殊體。封於泰山者七十有二代,靡有同焉。建光元年(121),書成。收單字九韆三百五十有三;重文一韆一百六十有三,分於五百四十部。病中之時,遣子衝獻書於帝。卒,葬郾城縣姬石鄉許莊村東。墓髙十有五尺,徑四十有八尺。鄉人曰:“日動一厘,夜長三尺。”謬也,豈有自拔之塚。《後漢書》贊曰:“斯文未陵,亦各有承。塗分流彆,專門並興。精疏殊會,通閡相徵。韆載不作,淵源誰澄。”至清,歲以仲月後丁之日,縣令、學官到許夫子墓前緻祭,行一跪三叩禮。康熙四十有六年(1707),郾城縣知縣溫德裕立“孝廉許公之墓”碑。光緒年間(1875-1908),郾城知縣王風森立“許夫子從祀文廟碑”。新中國成立後三十七年(1985),許慎研究會第一次會議時,立“重修許慎墓碑記”。植柏百八十有二株,今存百五十有三株,三九之數也。目前,許慎祠堂位於河南省漯河市郾城區許慎路,漯河四高(原郾城一高,省立郾中)旁。


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用戶評價

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底本和中華書局的一樣,是陳昌治刻本。采用新式標點進行整理,保留小篆,前加宋體字頭,對人名、地名等還加瞭專名綫,正文有零星校語(底本不少錯誤沒有指齣),反切後標示漢語拼音,又偶與廣韻作比較。全書極厚,正文近八百頁,檢索三百多頁。

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我居然一頁一頁一頁地看完瞭????(好感動,雖然吧袁碧霞老師說……她已經看好幾遍瞭)

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牛逼。

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底本和中華書局的一樣,是陳昌治刻本。采用新式標點進行整理,保留小篆,前加宋體字頭,對人名、地名等還加瞭專名綫,正文有零星校語(底本不少錯誤沒有指齣),反切後標示漢語拼音,又偶與廣韻作比較。全書極厚,正文近八百頁,檢索三百多頁。

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牛逼。

讀後感

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前几年倒弄篆刻时买了一本,相比现在市面上的某些版本,这个是比较正宗的,篆书货真价实,也能大体看出文字的渊源 研习书法、篆刻的同好这本应列为必备书,对文字感兴趣的同好似乎也该置于手边,随手翻翻,说不定有意外收获

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不能说完全看不懂吧,但基本上是80%的看不懂 居然对每个字的解释是没有标点符号的~~ 根本不是看,是蒙~~~ 谁能教教我怎么看 怎么断那个句啊  

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