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放翁词编年笺注

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(宋)陆游
上海古籍出版社
1981-06-01
168
0.71(精装¥1.10)
平装
中國古典文學叢書

图书标签: 诗词  陸遊  夏承焘/吴熊和  上海古籍出版社  词笺  文学  古典文学  古典   


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发表于2024-12-23

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用户评价

评分

【2020.37】有很好的诗,最喜欢的还是诉衷情,放翁是一个夹杂在入世与出世之间的人,明明白白的挣扎、失落,写释然的诗也并不释然,最想得到的就是大圣乐写的任东西南北,作个飞仙。

评分

放翁词少,佳作亦少,然《钗头凤》一首已可留传千古。即使到了陆游这儿,词仍是游戏之作,甚至他晚年还诚心悔过,以为不该。今人言必唐诗宋词,实在宋词之盛,远不如唐诗啊。连词作上千的大家都找不出一位。

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放翁词少,佳作亦少,然《钗头凤》一首已可留传千古。即使到了陆游这儿,词仍是游戏之作,甚至他晚年还诚心悔过,以为不该。今人言必唐诗宋词,实在宋词之盛,远不如唐诗啊。连词作上千的大家都找不出一位。

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【2020.37】有很好的诗,最喜欢的还是诉衷情,放翁是一个夹杂在入世与出世之间的人,明明白白的挣扎、失落,写释然的诗也并不释然,最想得到的就是大圣乐写的任东西南北,作个飞仙。

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放翁词少,佳作亦少,然《钗头凤》一首已可留传千古。即使到了陆游这儿,词仍是游戏之作,甚至他晚年还诚心悔过,以为不该。今人言必唐诗宋词,实在宋词之盛,远不如唐诗啊。连词作上千的大家都找不出一位。

读后感

评分

宋代文人与佛禅有着千丝万缕的联系,接受来自佛禅各个方面的影响,既有外在生活模式的模仿与取用,更有心灵精神的互渗和交融:从游走禅门、偶居禅院到参禅悟道式的居家修行,从禅趣机锋式的言传到妙悟神遇式的意会,从静观冥想的禅定体验到禅意神恩的诗意栖息翻开宋代文学史,...

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宋代文人与佛禅有着千丝万缕的联系,接受来自佛禅各个方面的影响,既有外在生活模式的模仿与取用,更有心灵精神的互渗和交融:从游走禅门、偶居禅院到参禅悟道式的居家修行,从禅趣机锋式的言传到妙悟神遇式的意会,从静观冥想的禅定体验到禅意神恩的诗意栖息翻开宋代文学史,...

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宋代文人与佛禅有着千丝万缕的联系,接受来自佛禅各个方面的影响,既有外在生活模式的模仿与取用,更有心灵精神的互渗和交融:从游走禅门、偶居禅院到参禅悟道式的居家修行,从禅趣机锋式的言传到妙悟神遇式的意会,从静观冥想的禅定体验到禅意神恩的诗意栖息翻开宋代文学史,...

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自後村至亦峰,学者于放翁词作多有措意。余以为激昂雄慨、沉郁深婉、飘逸高妙、安雅清澹、秾丽绵密诸体,放翁集中实兼而有之。 激昂雄慨者,如《汉宫春·初自南郑来成都作》; 沉郁深婉者,如《蝶恋花(水漾萍根风卷絮)》、《鹊桥仙·夜闻杜鹃》、《诉衷情(当年万里觅封侯)...  

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宋代文人与佛禅有着千丝万缕的联系,接受来自佛禅各个方面的影响,既有外在生活模式的模仿与取用,更有心灵精神的互渗和交融:从游走禅门、偶居禅院到参禅悟道式的居家修行,从禅趣机锋式的言传到妙悟神遇式的意会,从静观冥想的禅定体验到禅意神恩的诗意栖息翻开宋代文学史,...

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