具體描述
準噶爾原是我國清代厄魯特濛古族的一部，其曆史可追溯至元代斡亦刺、明代瓦剌。準噶爾史一直是中外學者所關注的重要課題。本書從搜集國內外各種文字的曆史文獻和檔案資料入手，進行翻譯整理、分析研究。在充分汲取前人研究成果的基礎上，對準噶爾的族源分布、曆史變遷、政治製度、社會經濟、文化藝術、生活習俗、宗教信仰及重大曆史事件和人物，進行深入探討和據實論述，是一部較為係統的準噶爾史，拋磚引玉，以饗讀者。
著者簡介
圖書目錄
第一章 元明時期的曆史概況
第一節 準噶爾的族名、族源和分布
第二節 濛元時期的斡亦剌
第三節 明代瓦剌的興起和發展
第四節 瓦剌與中原地區的政治、經濟聯係
第二章 準噶爾部的興起
第一節 哈喇忽刺時期的準噶爾
第二節 巴圖爾琿颱吉時期準噶爾之勃興
第三節 準噶爾封建製度的發展
第四節 巴圖爾琿颱吉和僧格的抗俄鬥爭
第三章 噶爾丹的興起及其覆亡
第一節 噶爾丹在西北地區的統治
第二節 沙俄的侵略活動和噶爾丹發動喀爾喀之戰
第三節 噶爾丹的覆亡
第四章 策妄阿拉布坦、噶爾丹策零統治時期的準噶爾
第一節 社會經濟發展及與內地各族人民之友好往來
第二節 策妄阿拉布坦和噶爾丹策零對西北地區的統治
第三節 十八世紀前期沙俄對準噶爾的侵略及準噶爾人民的抗俄鬥爭
第四節 策妄阿拉布坦和噶爾丹策零與清朝的矛盾及其解決
第五章 準噶爾統治集團內訌及清政府對西北地區的統一
第一節 準噶爾統治集團內訌及達瓦齊政權的瓦解
第二節 阿睦爾撒納的敗亡
第三節 清政府統一西北的曆史意義及準噶爾地區社會麵貌的變化
第四節 土爾扈特部萬裏迴歸祖國
第六章 準噶爾的文化藝術與社會習俗
第一節 文化藝術
第二節 宗教信仰、社會習俗
結語
附錄一 大事記
附錄二 厄魯特各部世係簡錶
附錄三 清代厄魯特盟旗錶
附錄四 參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
说几个缺点吧： 一、地图太少。我到现在还不知道亚梅什湖在哪里。 二、叙事角度跟中学历史教科书一般。其一是用马克思主义的阶级观来分析草原上的生产关系，其二是把西蒙古当作中华民族的一份子来歌颂其抗俄斗争。
評分说几个缺点吧： 一、地图太少。我到现在还不知道亚梅什湖在哪里。 二、叙事角度跟中学历史教科书一般。其一是用马克思主义的阶级观来分析草原上的生产关系，其二是把西蒙古当作中华民族的一份子来歌颂其抗俄斗争。
評分说几个缺点吧： 一、地图太少。我到现在还不知道亚梅什湖在哪里。 二、叙事角度跟中学历史教科书一般。其一是用马克思主义的阶级观来分析草原上的生产关系，其二是把西蒙古当作中华民族的一份子来歌颂其抗俄斗争。
評分说几个缺点吧： 一、地图太少。我到现在还不知道亚梅什湖在哪里。 二、叙事角度跟中学历史教科书一般。其一是用马克思主义的阶级观来分析草原上的生产关系，其二是把西蒙古当作中华民族的一份子来歌颂其抗俄斗争。
評分说几个缺点吧： 一、地图太少。我到现在还不知道亚梅什湖在哪里。 二、叙事角度跟中学历史教科书一般。其一是用马克思主义的阶级观来分析草原上的生产关系，其二是把西蒙古当作中华民族的一份子来歌颂其抗俄斗争。
用戶評價
不功不過吧，還是先看瞭最厚的那本，剩下這些就都差不瞭太多瞭。
评分邊疆史地工程研究就這尿性，很大程度上為政治服務，史料有時是很豐富，不過描述鬍族國傢卻很傻逼，什麼鬍族國傢是中原王朝的地方政權，鬍族國傢被中原王朝滅瞭是統一中國，前有準噶爾，後有高句麗，我不得不忍受惡心的心理陰影去讀他們的書。
评分不功不過吧，還是先看瞭最厚的那本，剩下這些就都差不瞭太多瞭。
评分語體太逼歡樂
评分不功不過吧，還是先看瞭最厚的那本，剩下這些就都差不瞭太多瞭。
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