具体描述
准噶尔原是我国清代厄鲁特蒙古族的一部，其历史可追溯至元代斡亦刺、明代瓦剌。准噶尔史一直是中外学者所关注的重要课题。本书从搜集国内外各种文字的历史文献和档案资料入手，进行翻译整理、分析研究。在充分汲取前人研究成果的基础上，对准噶尔的族源分布、历史变迁、政治制度、社会经济、文化艺术、生活习俗、宗教信仰及重大历史事件和人物，进行深入探讨和据实论述，是一部较为系统的准噶尔史，抛砖引玉，以飨读者。
作者简介
目录信息
第一章 元明时期的历史概况
第一节 准噶尔的族名、族源和分布
第二节 蒙元时期的斡亦剌
第三节 明代瓦剌的兴起和发展
第四节 瓦剌与中原地区的政治、经济联系
第二章 准噶尔部的兴起
第一节 哈喇忽刺时期的准噶尔
第二节 巴图尔珲台吉时期准噶尔之勃兴
第三节 准噶尔封建制度的发展
第四节 巴图尔珲台吉和僧格的抗俄斗争
第三章 噶尔丹的兴起及其覆亡
第一节 噶尔丹在西北地区的统治
第二节 沙俄的侵略活动和噶尔丹发动喀尔喀之战
第三节 噶尔丹的覆亡
第四章 策妄阿拉布坦、噶尔丹策零统治时期的准噶尔
第一节 社会经济发展及与内地各族人民之友好往来
第二节 策妄阿拉布坦和噶尔丹策零对西北地区的统治
第三节 十八世纪前期沙俄对准噶尔的侵略及准噶尔人民的抗俄斗争
第四节 策妄阿拉布坦和噶尔丹策零与清朝的矛盾及其解决
第五章 准噶尔统治集团内讧及清政府对西北地区的统一
第一节 准噶尔统治集团内讧及达瓦齐政权的瓦解
第二节 阿睦尔撒纳的败亡
第三节 清政府统一西北的历史意义及准噶尔地区社会面貌的变化
第四节 土尔扈特部万里回归祖国
第六章 准噶尔的文化艺术与社会习俗
第一节 文化艺术
第二节 宗教信仰、社会习俗
结语
附录一 大事记
附录二 厄鲁特各部世系简表
附录三 清代厄鲁特盟旗表
附录四 参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
说几个缺点吧： 一、地图太少。我到现在还不知道亚梅什湖在哪里。 二、叙事角度跟中学历史教科书一般。其一是用马克思主义的阶级观来分析草原上的生产关系，其二是把西蒙古当作中华民族的一份子来歌颂其抗俄斗争。
评分说几个缺点吧： 一、地图太少。我到现在还不知道亚梅什湖在哪里。 二、叙事角度跟中学历史教科书一般。其一是用马克思主义的阶级观来分析草原上的生产关系，其二是把西蒙古当作中华民族的一份子来歌颂其抗俄斗争。
评分说几个缺点吧： 一、地图太少。我到现在还不知道亚梅什湖在哪里。 二、叙事角度跟中学历史教科书一般。其一是用马克思主义的阶级观来分析草原上的生产关系，其二是把西蒙古当作中华民族的一份子来歌颂其抗俄斗争。
评分说几个缺点吧： 一、地图太少。我到现在还不知道亚梅什湖在哪里。 二、叙事角度跟中学历史教科书一般。其一是用马克思主义的阶级观来分析草原上的生产关系，其二是把西蒙古当作中华民族的一份子来歌颂其抗俄斗争。
评分说几个缺点吧： 一、地图太少。我到现在还不知道亚梅什湖在哪里。 二、叙事角度跟中学历史教科书一般。其一是用马克思主义的阶级观来分析草原上的生产关系，其二是把西蒙古当作中华民族的一份子来歌颂其抗俄斗争。
用户评价
边疆史地工程研究就这尿性，很大程度上为政治服务，史料有时是很丰富，不过描述胡族国家却很傻逼，什么胡族国家是中原王朝的地方政权，胡族国家被中原王朝灭了是统一中国，前有准噶尔，后有高句丽，我不得不忍受恶心的心理阴影去读他们的书。
评分太乱了
评分通篇關於多民族大一統的中國國家的妄想，無視清國和準噶爾汗國實際上基本對等的敵國關係，註釋倒是很詳細
评分最后的大事记对于理清历史脉络有不小帮助 另外 这本书的成书时间是七十年代末八十年代初 那时对苏联的态度决定一切 自然会有一些微妙的语句
评分边疆史地工程研究就这尿性，很大程度上为政治服务，史料有时是很丰富，不过描述胡族国家却很傻逼，什么胡族国家是中原王朝的地方政权，胡族国家被中原王朝灭了是统一中国，前有准噶尔，后有高句丽，我不得不忍受恶心的心理阴影去读他们的书。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有