世界十大人性哲学

世界十大人性哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:复旦大学出版社
作者:[美]斯蒂芬森
出品人:
页数:315
译者:施忠连
出版时间:2007-8
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787309052305
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 世界十大人性哲学
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  • 哲学,人性,历史,人文
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具体描述

本书是一部有世界影响的哲学普及读物,三十年间四次修订,在东西方许多国家地区都有译本,流布甚广,常销不衰,同时,作为一部成功的哲学基础教材,拥有大量的读者。

本书以哲学的核心“人学”,即人性理论为主题,以哲学史上具有典型性的理论体系为纲,系统地考察、介绍了东西方十种主要的人性理论,包括儒学、印度教、基督教、柏拉图、亚里士多德、康德、马克思、弗洛伊德、萨特和达尔文。

本书对人性论的介绍既完备系统,又简明扼要,对各家的评价相当平实,客观,少偏颇之词,具有很强的学术性。特别是,此书没有明显表现出许多西方学术著作常见的西方中心主义倾向,它也介绍了东方许多重要的哲学成果。

尘封的智慧:探寻人类心智的幽微角落 一部深入剖析个体经验与社会构建的非虚构力作 本书并非对宏大哲学体系的梳理,亦非对既定道德准则的辩护。它是一场深入人类心智迷宫的探险,聚焦于那些在日常喧嚣中常常被忽视,却又深刻塑造我们存在方式的微观机制。我们试图超越对“人性”的笼统描摹,转而审视构成个体独特性的那些细碎、矛盾且时常自我否定的瞬间。 第一部分:记忆的拓扑学——构建自我的不确定基石 我们是谁?答案似乎总系于我们“记得”什么。然而,本书的开篇即挑战了记忆的可靠性。我们通过对认知心理学最新研究的梳理,结合对文学作品中失忆症患者叙事的分析,揭示了记忆是如何一种高度可塑、充满情感色彩的“叙事工程”,而非客观的录像带。 第一章:拼图的缺失与重构:创伤、遗忘与叙事疗法 本章探讨了“被压抑的记忆”这一充满争议的领域,并将其置于神经科学的框架下考察。我们不预设立场,而是审视大脑如何为了维护当前心智的稳定,主动或被动地对过去的经验进行“编辑”。重点分析了“闪回”与“空白”这两种极端形式,并引入了社会建构主义的视角——集体记忆(如历史教科书中的叙事)如何反过来塑造个体对自身经历的解读。 第二章:镜像的裂痕:自我认同的社会反射 此部分转向社会心理学领域,探讨“自我”是如何在与他者的互动中被雕刻出来的。借用米德(Mead)的“概化他者”概念,我们分析了社交媒体时代“虚拟镜像”对自我膨胀与焦虑的深刻影响。我们聚焦于“冒名顶替综合症”(Imposter Syndrome)的普遍性,将其视为个体对自身“真实性”产生怀疑的系统性表现,而非仅仅是个人的心理缺陷。这里的关键在于,现代社会对“透明度”的推崇,反而迫使个体构建出更精密的“表演性自我”。 第二部分:情感的化学计量学——驱动决策的无形之手 人类倾向于相信理性是行为的最高指导,但本书坚持认为,绝大多数关键决策是在情感的温床中萌芽的。我们试图绘制一张人类情感光谱的“操作地图”,而非仅仅停留在命名各种情绪的阶段。 第三章:厌恶的边界与道德的驯化 厌恶(Disgust)常被视为一种原始的生物防御机制,但本书追溯了它如何被文化、宗教和政治系统所“劫持”和放大。我们考察了历史上“他者化”过程中的厌恶机制,从对特定群体的排斥,到对某些观念的本能反感。通过对神经伦理学的探讨,我们发现对“不洁”的恐惧与对社会秩序的维护有着惊人的神经通路重叠。 第四章:拖延的悖论:时间感知与即时满足的内战 拖延症被重新定义为一种复杂的“未来自我”与“当前自我”之间的冲突管理机制。本书引入了双曲贴现(Hyperbolic Discounting)理论,并结合对现代工作环境的观察,分析了为什么在信息过载的时代,即时、可量化的微小成功,其对大脑的奖励机制远超长期、抽象的宏伟目标。这不是意志力薄弱的问题,而是时间价值在心智中被动态扭曲的结果。 第五章:嫉妒的经济学:稀缺性、比较与非零和博弈 嫉妒(Envy)往往是人性中最被压抑的情感之一。本章将其视为一种社会比较的“信号系统”。我们区分了“良性嫉妒”(激励自我提升)与“恶性嫉妒”(旨在贬低他者以提升自身相对地位)的神经生物学基础。通过对社会分层现象的分析,我们论证了,在财富与机会日益固化的社会结构中,嫉妒的毒性如何从个人层面扩散到集体政治话语中,成为社会动员的隐形燃料。 第三部分:意义的建构与消解——在虚无中寻找锚点 人是追求意义的生物。但当传统意义体系(如宗教或意识形态)瓦解时,个体如何填补存在的真空? 第六章:无聊的生产力:创造力与心智漫游的价值 无聊(Boredom)通常被视为一种负面状态,需要被即刻用内容填充。本书则主张,深度的、无目的的无聊是心智“后台处理”和“默认模式网络”得以激活的关键。我们通过对艺术家、科学家的访谈,展示了许多突破性见解并非源于专注的工作,而是源于心神游荡时的偶然连接。 第七章:信仰的逻辑:确定性需求与认知闭合 本章探讨了“认知闭合需求”(Need for Cognitive Closure)——对清晰、快速答案的渴望。我们分析了为何在不确定的时代,极端、简化的世界观反而具有强大的吸引力。本书不批判任何信仰体系,而是研究信仰作为一种“认知工具”的功能:它提供了一种可操作的、低认知负荷的现实模型,帮助个体在复杂世界中迅速做出反应。 第八章:接受平庸的艺术:对英雄主义叙事的解构 现代文化推崇“非凡”与“成功”。本书最后一部分是对“平庸”的辩护。我们探讨了如何从接受自身作为复杂、矛盾、有限个体的局限性中,找到一种深刻而坚韧的平静。这包括对“微小的胜利”的庆祝,以及理解生命价值并非取决于被历史铭记的程度,而在于个体经验的丰富性与连接的深度。 结语:在流动性中保持警觉 本书最终指向一个结论:人性并非一套固定的“十大人性哲学”可以囊括,它是一个持续生成、不断调整的“过程”。理解这些微妙的心理机制,不是为了更好地控制自己,而是为了更清晰地看见我们受制于何种力量,从而拥有选择回应方式的自由。这是一份写给所有在喧嚣中寻求内心秩序者的指南,它没有提供最终答案,只提供了更精妙的问题。

作者简介

目录信息

读后感

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很好的一本书,很有用的一本书,最起码对我来说。 自从看了恐怖片<死寂>。真正发现多年来,自己没有真正勇敢过。 每天自己呆在一个人的小房间里。晚上,不自觉的胡斯乱想。(看的东西太杂了,又没有辨别是非的能力)。在这个时候为了驱逐这种想法,自己试了很多方法。最后决定...

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很好的一本书,很有用的一本书,最起码对我来说。 自从看了恐怖片<死寂>。真正发现多年来,自己没有真正勇敢过。 每天自己呆在一个人的小房间里。晚上,不自觉的胡斯乱想。(看的东西太杂了,又没有辨别是非的能力)。在这个时候为了驱逐这种想法,自己试了很多方法。最后决定...

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很好的一本书,很有用的一本书,最起码对我来说。 自从看了恐怖片<死寂>。真正发现多年来,自己没有真正勇敢过。 每天自己呆在一个人的小房间里。晚上,不自觉的胡斯乱想。(看的东西太杂了,又没有辨别是非的能力)。在这个时候为了驱逐这种想法,自己试了很多方法。最后决定...

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很好的一本书,很有用的一本书,最起码对我来说。 自从看了恐怖片<死寂>。真正发现多年来,自己没有真正勇敢过。 每天自己呆在一个人的小房间里。晚上,不自觉的胡斯乱想。(看的东西太杂了,又没有辨别是非的能力)。在这个时候为了驱逐这种想法,自己试了很多方法。最后决定...

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很好的一本书,很有用的一本书,最起码对我来说。 自从看了恐怖片<死寂>。真正发现多年来,自己没有真正勇敢过。 每天自己呆在一个人的小房间里。晚上,不自觉的胡斯乱想。(看的东西太杂了,又没有辨别是非的能力)。在这个时候为了驱逐这种想法,自己试了很多方法。最后决定...

用户评价

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读完合上书的那一刻,我的脑海里仿佛进行了一场盛大的辩论赛,各个哲学家的观点激烈碰撞,火花四溅。这本书的厉害之处在于,它没有试图为我们选择一个“正确”的哲学立场,而是将所有主要的哲学流派——从早期的理性主义到后期的解构思潮——都以一种近乎“法庭辩护”的方式呈现出来。我特别欣赏作者在对比不同文化背景下人性观点的差异时所展现出的那种全球视野。例如,东方智慧中关于“无我”与西方强调的“个体主体性”之间的张力,被阐述得淋漓尽致,既尊重了各自的文化根基,又毫不留情地指出了它们在面对当代全球化困境时的局限性。这使得这本书的讨论超越了纯粹的学院派范畴,直接与我们当下的社会现实产生了强烈的共鸣。我感觉自己像是被强行拉入了一个跨越时空的圆桌会议,听着柏拉图、尼采、福柯轮番发言,他们彼此诘问,又彼此印证。这种多维度的审视,极大地拓宽了我对“人是什么”这个简单问题的理解深度。它不是告诉你答案,而是把通往答案的路口一一标示清楚,让你自己去选择攀登哪一座山峰。

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坦率地说,一开始我担心这本汇集了“世界十大”哲学的书会显得非常松散和肤浅,毕竟要在一本书里涵盖如此广阔的领域,很容易流于概念的简单堆砌。但我的担忧完全是多余的。作者显然在结构设计上花费了巨大的心血,他没有采用简单的编年史叙事,而是根据人性哲学的核心议题——如自由意志、道德基础、心物关系等——来组织章节,这使得不同时代、不同地域的哲学思想能够在一个共同的议题下进行有机的对话。我尤其佩服他对某些晦涩概念的“翻译”工作。那些原本需要查阅厚厚词典才能理解的专业术语,在这里被拆解成了日常的语言和生动的比喻。读到关于“工具理性”的那一节时,我忽然明白了为什么我们现代社会中,效率至上反而常常带来异化感。作者用一个极为贴切的现代职场场景来解释康德和马克斯韦伯的理论,这种“古为今用”的叙事技巧,让厚重的理论瞬间变得轻盈且富有穿透力。这无疑是一本能让哲学“活起来”的教科书。

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我一直认为,真正好的哲学书籍不应该提供标准答案,而应该提供更好的问题。而《世界十大人性哲学》正是这样一本“提问”的高手。它不是简单地罗列“A说这个,B说那个”,而是通过巧妙的过渡和对比,引导读者去质疑我们日常视而不见的常识。例如,当探讨到自由意志的边界时,书中引入了一些近代的心理学和社会学发现来佐证某些古老的哲学观点,这种跨学科的融合非常精彩,显示了作者深厚的学术功底和广博的知识面。读完后,我发现自己看待新闻事件、人际冲突的角度都变得更加多元和审慎了。过去我可能只从单一的动机去评判一个人,现在我能更清晰地看到,驱动那个行为的背后,可能同时存在着功利主义的考量、现象学的体验以及后现代的权力结构影响。这本书的价值不在于它帮你“知道”了什么,而在于它帮你“成为”了什么——一个更愿意深入探究表象下复杂机制的思辨者。

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这本《世界十大人性哲学》简直是一场思想的盛宴,它不像那种枯燥的学术专著,反而像是一本引人入胜的导游手册,带着你穿梭在人类精神世界的不同国度。我尤其欣赏作者在梳理那些宏大哲学流派时,那种对人性深层矛盾的敏锐捕捉。比如,书中对存在主义思潮的解读,简直是直击灵魂的痛点。它没有停留在萨特或加缪的口号式论断上,而是深入剖析了现代人在面对“虚无”与“自由”时的那种纠结和挣扎。那种感觉就像是,你突然发现,原来你一直以来在生活中感到的那种若有似无的焦虑和不确定性,早就有伟大的思想家给你贴好了标签,并且给出了一个可以与之共存的框架。我记得有一章特别生动地描述了人类对意义的永恒追寻,那种“明知徒劳却依然前行”的勇气,读完后让我对自己的日常琐事都多了一层肃穆感。这本书的叙事节奏把握得极好,知识的密度很高,但行文却充满了一种洞察人心的温情,让人在被哲学的宏大结构震撼之余,还能感受到一丝慰藉——原来我不是一个人在思考这些终极问题。对于任何想从表面现象探究人类行为驱动力的读者来说,这都是一本不可多得的入门和精进之作。

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这本书的文字风格极为独特,它融合了学者般的严谨和散文家的细腻,读起来有一种独特的韵律感。我发现自己常常会因为某一句精辟的总结而停下来,反复咀嚼其背后的深意。特别是在论及人性中“恶”的根源时,作者的笔触显得尤为冷静和克制,没有道德上的谴责,更多的是一种对人类自身局限性的深刻同情和观察。它不像某些哲学读物那样,总是将人塑造成一个理想化的、纯粹理性的存在,而是毫不避讳地展现了人类的脆弱、非理性以及群体性偏见。这种基于现实而非理想的描摹,反而让我对书中探讨的伦理困境有了更坚实的立足点。每当我读完一个流派的论述,总会忍不住回头审视自己最近的几个重大决定,思考我是基于何种人性假设在行动。这本书更像是一面镜子,它映照出的不仅是伟大的思想家们,更是我们每一个在复杂世界中摸索前行的普通人。

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专业课要求读的书 后来也学到很多

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丰富头脑

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讲了世界十大人性哲学,分析的不错,推荐读一下哦

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这书名???? 类比 100幅你得知道的名画!

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<人性七论>的进化版

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