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出版者:北京教育出版社

作者:薛金星

出品人:

页数:306

译者:

出版时间:2013-4

价格:23.80元

装帧:

isbn号码:9787530349892

丛书系列:

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好的，这是一本关于宋代文人生活与思想的专著的简介： 《烟雨江南：宋代士人的人间烟火与精神世界》 书籍概览 《烟雨江南：宋代士人的人间烟火与精神世界》是一部深入剖析北宋至南宋时期文人士大夫群体的生活图景、审美情趣与哲学思辨的学术力作。本书并未聚焦于传统的政治史或文学史的宏大叙事，而是选择了一条更为微观、更具人文温度的路径，旨在重构那个时代士人如何在动荡与繁荣的交织中安顿其身心，如何在儒、释、道三教的交融中构建其精神家园。全书以“生活”为基石，以“精神”为导向，力求描绘出一个立体、饱满、充满生命力的宋代文人群像。 核心议题与章节结构 本书共分为五个主要部分，层层递进，力求全面呈现宋代士人的多维面向： 第一部：市井风雅——物质生活与日常审美 这一部分着重探讨了宋代城市化进程对士人阶层生活方式的具体影响。不同于唐代的贵族气象，宋代士人的生活更贴近“市民”身份。我们详细考察了他们如何在瓦肆勾栏中消磨时光，如何参与到日益成熟的商业活动中，以及他们对日常生活器物的独特品味。 茶宴与清玩： 详述宋人饮茶之道的演变，从唐代的煎茶到宋代的点茶，及其所蕴含的仪式感与社交功能。重点分析了宋代“斗茶”文化的兴起，以及文人对瓷器、香薰、插花等“清玩”的痴迷，揭示这些日常器物如何成为他们表达自我、区分阶层的载体。 园林与居所： 考察了苏州、杭州等地私家园林的建造哲学。宋代园林不再追求盛大，而是重在“以小见大，曲径通幽”，强调人与自然的和谐共处，这与士人的避世情怀息息相关。 饮食的艺术： 探讨宋代餐饮文化的精致化，从食材的选择到菜式的创新，反映出士人对生活品质的极致追求，并分析了苏轼等人物与具体菜肴之间的文化轶事。 第二部：翰墨丹青——艺术表达与身份认同 本部分深入挖掘了宋代文人艺术的本质特征，即“文人画”的成熟与确立。我们认为，宋代艺术不再仅仅是技艺的展示，更是士人内在心境的外化。 山水精神的转向： 区别于唐代的雄浑与界画的精细，宋代山水画强调“意境”而非“形似”。通过分析李唐、刘松年、马远、夏圭等人的作品，阐释“一角半边”构图法背后所蕴含的哲思——对有限空间中无限宇宙的捕捉。 书法中的性情流露： 比较宋四家（苏、黄、米、蔡）的书法风格，探讨他们的笔墨如何直接映射了各自的性格与学养。例如，苏轼的丰腴含蓄与黄庭坚的险怪瘦硬，如何服务于他们不同的生命体验。 诗学与词学的分野： 深入分析了宋词的兴盛，并探讨了词体如何在内容上突破了早期“艳科”的限制，成为士人抒发政治抱负、个人哀愁的载体，特别是对姜夔、周邦彦等格律派大家的作品进行细致解读。 第三部：理学与心学——精神家园的构建 这是全书的精神核心，探讨了程朱理学和陆九渊心学在士人阶层中的传播与影响，以及这些思潮如何介入到他们的日常抉择之中。 格物致知与居敬穷理： 分析了理学如何为士人提供了一套应对外部环境变迁的稳定内核。探讨了“存天理，灭人欲”的观念如何塑造了士人的道德自律，以及这种自律在他们面对变局时的张力。 “良知”的自我承担： 考察了心学在南宋后期的萌芽和发展，特别是陆九渊“心即理”的思想如何为士人提供了一种更加内在、更具主体性的精神依靠，强调个体良知的发现与实践。 “出世”与“入世”的张力： 探讨了士人在积极干预政治（入世）与抽身隐居（出世）之间的反复拉扯。很多文人在遭遇政治挫折后，转而通过理学修身或禅宗体悟，实现精神上的“退隐”。 第四部：宦海浮沉——政治参与与情感投射 本部分聚焦于士人在朝堂上的现实处境，以及他们如何通过文学和私交来处理权力中心的压力与失落。 党争的阴影： 详细梳理了新旧党争对文人群体的影响，以及士人如何被迫站队，以及被排挤后的流放生涯如何催生了更深刻的文学创作。 交游与书信的艺术： 考察了宋代士人之间密切的友谊网络，如“豫章故友”群体。书信不再仅仅是公务往来，更是他们心灵互通的密室，是他们在体制内获得温暖和支持的重要途径。 边塞情怀与家国之思： 尤其关注靖康之变前后，那些身处战乱或流亡中的士人，他们的作品中流露出的家国之痛、故土难归的悲怆情感，如何超越了个人命运，上升到民族的层面。 第五部：未尽之言——隐逸文化与生命观 最后一部分回归到个体生命体验，探讨了宋代士人对死亡、时间以及生命意义的思考。 隐逸的实践与想象： 区分了真正的隐居者和那些在官场失意后选择“半隐”的士人。隐逸不再是简单的逃离，而是一种积极筛选生活、重塑自我的文化姿态。 禅宗的浸润： 分析了禅宗“顿悟”思想对宋代士人思维方式的影响，特别是其对自然、瞬间的把握，如何与他们的诗词创作相辅相成。 对时间流逝的敏感： 通过对怀古、伤逝主题的分析，展现了宋人对生命短暂的深刻体悟，以及他们试图通过艺术和学问来对抗时间洪流的努力。 本书特色 本书的价值在于其跨学科的研究视角。它融合了社会史、艺术史、思想史和日常生活史的成果，避免了传统“文人史观”的局限性。作者通过大量翔实的史料——包括笔记小说、地方志、个人尺牍以及传世的艺术品——构建了一个有血有肉的宋代文人世界。读者将看到，他们不仅是哲学家和诗人，更是爱美食、重友谊、也为俗务所困的鲜活个体。这是一部理解宋代“精致的哀愁”和“有温度的理性”的入门与进阶之作。

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我发现这本书在收录的知识点覆盖面上展现出了惊人的广度。它不仅仅局限于课本上的固定内容，而是延伸到了更广阔的文化背景中去，这对于拓宽视野非常有帮助。比如，它对一些特定历史时期或地域的用词习惯都有所涉猎，这使得我对古代汉语的演变有了一个更立体的认识。这种“超越课本”的深度，让它不仅仅是一本应试工具书，更像是一本可以伴随我们长期学习的参考宝典。我感受到了编撰者在内容筛选和组织上的匠心，他们似乎深知读者在探索过程中会遇到的各种“知识盲区”，并提前做好了周全的准备。这种前瞻性的编排，真的值得称赞。

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作为一名对传统文化抱有浓厚兴趣的普通读者，我发现这本书的语言风格极其平易近人。它并没有用那种高高在上的学术腔调来疏远读者，而是用一种非常温和、循序渐进的方式引导你进入文言文的世界。很多晦涩难懂的词句，在书中的解释下变得豁然开朗，简直是“化繁为简”的典范。我试着去对比了市面上其他几本同类书籍，它们的注释往往过于简略或者过于冗长，这本书的把握度刚刚好，既保证了信息量的深度，又兼顾了阅读的流畅性。这种恰到好处的平衡，让我在阅读过程中始终保持着探索的乐趣，而不是被密密麻麻的脚注所淹没。

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从另一个角度来看，这本书的编写理念似乎非常注重“即时反馈”和“学习闭环”。它不是简单地罗列知识点，而是将知识点融入到实际的语境分析中去。我注意到，书中提供的例句和解析都非常精当，能够迅速将抽象的语法规则或词义解释具象化。这对于我们理解古代人的思维方式，而不是僵硬地套用现代语法去解读古文，起到了关键的引导作用。阅读体验下来，我感觉自己不仅仅是在“查资料”，更像是在进行一次高效的、有目的性的文化对话。这种沉浸式的学习体验，是很多单纯的字典或注释集难以提供的。总而言之，这是一本在设计思路上非常成熟、内容组织上极其人性化的学习辅助工具。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种古朴典雅又不失现代感的结合，一下子就抓住了我的注意力。内页纸张的质感摸起来很舒服，印刷清晰，排版布局也很合理，阅读起来一点都不费力。我尤其欣赏它在细节上的用心，比如那些重要的注释和解释部分，采用了不同的字体和颜色区分，使得信息层次分明，查找起来非常高效。我平时阅读古文时，常常因为找不到合适的工具书而感到挫败，但这本书的体例设计完全满足了我的需求，它就像一位随身携带的、知识渊博的老师，随时准备为你解惑。无论是在课堂上还是自习时，需要快速定位某个知识点，这本书的快速索引功能都表现得非常出色。

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这本书的实用性简直是超乎想象的“硬核”。我不是科班出身，平时偶尔会接触一些需要理解古文的场合，比如阅读一些历史文献的片段或者古诗词赏析。过去我总是需要打开电脑搜索各种零散的资料，费时费力。自从有了这本书，我的效率得到了质的飞跃。它的内容组织逻辑非常贴合实际使用场景，仿佛是根据我们日常学习和生活中的“痛点”来量身打造的。那些经常在不同篇章中反复出现的文化常识和典故，在这本书里都有非常集中的梳理，查阅起来如同庖丁解牛，干净利落，一目了然。对于希望在短时间内提升自己文言文理解能力的非专业人士来说，这本书无疑是性价比极高的“效率神器”。

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