Zhongguo shen hua zhe xue (Wen yi xin xue ke jian she cong shu)

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出版者:Xin hua shu dian jing xiao
作者:Shuxian Ye
出品人:
页数:363
译者:
出版时间:1992
价格:7
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9787500408314
丛书系列:文艺新学科建设丛书
图书标签:
  • 中国神话
  • 哲学
  • 文化研究
  • 文藝學
  • 中国文化
  • 神话学
  • 思想史
  • 传统文化
  • 文学
  • 文藝新學科
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具体描述

本书从神话思维与哲学思维的渊源关系,求索中国式思想的神话基础,探讨神话哲学的“元语言”,揭密天子明堂与黄帝四面之谜,探究混沌七窍与七日创世观,以及息壤的创生与“神州”表象的由来。

追寻东方智慧的脉络:一部关于中国古代哲学思想的深度探索 图书名称(示例,用于区分): 《东方哲思录:从先秦到魏晋的智慧流变》 图书简介: 本书旨在为读者勾勒出一幅中国古代哲学思想的宏大图景,聚焦于先秦诸子百家争鸣的辉煌时代,以及其后在历史变迁中如何被继承、改造与阐释的复杂历程。我们不满足于对经典文本的表面解读,而是深入探究不同学派的思想内核、彼此间的辩证关系,以及它们如何深刻地塑造了中华民族的思维模式、伦理观念和社会结构。 全书结构严谨,逻辑清晰,分为四大核心部分,力求全面而深入地展现中国古代哲学思想的演变轨迹。 第一部分:百家争鸣——先秦哲学的奠基与爆发 本部分将重点剖析奠定中国哲学基石的“诸子百家”的核心思想体系。我们首先回顾了先秦时期社会剧变对思想解放的催化作用,这一历史背景是理解各家学说的关键。 1. 儒家:仁、义、礼、智、信的社会秩序构建 对儒家思想的阐述将超越孔子与孟子的简单罗列。我们将深入探讨孔子“克己复礼”中对个体道德自觉的呼唤,以及孟子“性善论”对人性潜能的深刻挖掘。尤其重要的是,本书会详细分析荀子“性恶论”对儒家体系的补充与张力,以及董仲舒如何将儒家思想“神化”并融入汉代政治结构,完成了从私人学说向国家意识形态的转变。仁的内涵如何从个体修养扩展到社会伦理,义如何成为衡量政治合法性的标准,这些都将是本部分的重点分析对象。 2. 道家:自然无为与个体解放的哲学 道家的探究将侧重于《道德经》与《庄子》的思想差异性。对于老子的“道”与“德”,我们不将其视为简单的神秘主义,而是将其视为对既有社会规范和政治干预的深刻反思。我们会详细辨析“无为而治”在政治哲学上的积极意义——即顺应事物本性而非强力干预。庄子的逍遥游,则被置于个体精神自由的维度进行解读,探讨“齐物论”如何打破二元对立的思维桎梏,及其对后世文人精神生活的深远影响。 3. 法家:以“术”驭“势”的现实主义哲学 法家思想的论述将秉持客观公正的态度,剖析其“不期于仁义,不思于道德,因资于民事”的冷峻现实主义。重点将放在韩非集大成的工作上,解析他如何融合了商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”。我们探讨法家对中央集权和统一国家的理论支撑,以及其对法律的绝对权威的推崇,并对比分析这种哲学在秦朝短暂实践中的得失。 4. 墨家:兼爱、非攻与社会功利主义的实践路线 墨家作为与儒家并峙的重要流派,其“兼爱”与“非攻”的伦理观,将被置于古代社会道德思潮中的异端视角进行审视。本书将分析墨家严格的组织纪律、技术理性以及其基于社会功用性的道德计算,探讨其在战国时代作为“社会改革者”的角色,并追溯其思想在秦汉后逐渐沉寂的深层原因。 第二部分:汉代的融合与思想的定型 汉代标志着中国哲学从多元探索走向初步的体系整合。本部分将聚焦于儒家独尊的过程,以及早期经学解释学的兴起。 1. 经学解释学的诞生与发展 董仲舒对阴阳五行学说的吸收,不仅是哲学的演变,更是宇宙论与政治哲学的结合。我们将细致考察《春秋》如何被赋予了天人感应的政治解释框架,以及“三纲五常”如何在思想上巩固了等级制度。这种对经典的“诠释权”的垄断,对后世学术形态产生了决定性的影响。 2. 谶纬之学的兴衰及其哲学意涵 探讨谶纬之学在汉代哲学中的特殊地位,并非肯定其迷信色彩,而是将其视为民间信仰与官方意识形态交织的产物,反映了古代民众对“天命”和“救世主”预期的投射。 第三部分:魏晋玄学的兴起与精神的觉醒 魏晋时期,政治的压抑与社会动荡,促使知识分子将目光从外在的社会秩序转向内在的精神世界,催生了玄学的爆发。 1. 玄学的本体论:名教与自然 本书将深入剖析玄学的核心议题——“名教与自然”的冲突与调和。老庄思想在玄学家手中获得了全新的、形而上的阐释。何晏的“名教本于自然”如何为士人提供了一种在维护既有社会规范(名教)的同时,实现个体精神自由(自然)的理论路径。 2. 竹林七贤与嵇康的“非汤武而薄周孔” 对“竹林七贤”的探讨,将侧重于他们对传统价值的挑战。嵇康的“越名教而达自然”理念,是魏晋知识分子寻求精神绝对自由的极端体现。我们分析其“非汤武而薄周孔”的激进行为背后的哲学逻辑,以及这种对既定权威的批判如何成为后世文人风骨的重要来源。 3. 郭象的注庄与“独化”论 郭象的贡献在于将老庄哲学导向了一种更具能动性的境界。其对“独化”的阐释,强调万物自生自化、无需外力干预的特性,为玄学提供了一个更圆融的哲学收束,也为禅宗的传入埋下了伏笔。 第四部分:思想的流变与后世影响的展望 最后一部分,我们将对前述思想进行总结性的比较分析,并展望其在后世哲学流派中的潜在影响。 本书注重以思想史的连续性来审视这些学说,强调哲学不是孤立的文本解读,而是特定历史情境下人类对生存意义、社会治理和个体价值的深刻追问。通过这种多维度的考察,读者将能更清晰地理解中国古代哲学何以成为一个富有张力、持续对话的复杂思想体系。我们力求以严谨的学术态度和富有洞察力的分析,为研究中国古代哲学思想提供一个扎实而富有启发性的参考坐标。

作者简介

目录信息

导言/叶舒宪
上编 易有太极
——神话哲学的元语言
第一章 太一歌的启示
一、太一礼仪的人类学观
二、时空混同的神话宇宙观
第二章 古文字中的宇宙模式系统
一、“昆”与“昔”
——神话宇宙模式的垂直系统
二、“旦”与“百”(昏)
——神话宇宙模式的水平系统
三、神、鬼、人的分野
——神话的三分世界结构
四、作为文化元语言的宇宙模式
五、龙凤与鲲鹏
——三分世界的动物象征系统
第三章 原型模式与神话礼仪
一、东方模式:春天的神话与仪式
二、南方模式:夏天的神话与仪式
三、西方模式:秋天的神话与仪式
四、北方模式:冬天的神话与仪式
第四章 道的原型
一、道与逻各斯、梵、上帝
——最高范畴的神话发生
二、道的特征
三、夸父逐日:道的故事
中编 黄帝四面
——神话的时空哲学
第五章 天子明堂
一、引言:明堂问题由来
二、明堂结构:神话宇宙模式的缩影
三、黄帝明堂·埃及金字塔·印加太阳庙
四、明堂制与五行说
五、仪式历法与明堂礼仪
第六章 黄帝四面
一、黄帝真面目的消解与复原
二、四面神·宇宙树·十字架
三、神秘数字“四”
四、神话思维的空间观念的起源
五、太阳创世主:空间秩序的创造
第七章 混沌七窍
一、礼拜日及其由来
二、神秘数字“七”
三、人日之谜:创世神话与新年礼仪
四、混沌开窍:鸡人创世神话的读解
五、鸡的隐喻:神话思维的具体空间与因果逻辑
六、从“四”到“七”:三维空间意识的发生
七、商代人的图腾编码空间结构
——鸡犬羊猪的隐喻起源
八、语言古生物学的召唤
——神话思维与古文字研究
九、神话哲学与文化心理
下编 九州方圆
——神话的生命哲学
第八章 息壤九州
一、中国上古创世神话问题
二、息壤原型发隐
三、息壤的功能:创世与再创世
四、“神州”的表象:息壤创世神话的重构
五、史前亚美文化:从神话的重构到文化的重构
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧质量也相当令人满意。纸张的触感细腻温润,拿在手中有着恰到好处的重量感,不像一些廉价的书籍那样轻飘飘的,缺乏质感。书页的印刷清晰,墨色浓郁,久翻不卷,散发着淡淡的书香,这对于一个热爱阅读的人来说,是一种莫大的享受。我喜欢在午后阳光下,泡一杯热茶,捧着这本书,让指尖在光滑的纸页间流淌,感受文字的力量。它不仅仅是一本知识的载体,更是一种可以陪伴长久的艺术品。这种对细节的极致追求,体现了出版方对读者的尊重,也让我对这本书的内容更加充满期待,相信它一定是一本值得细细品味、反复研读的佳作。

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我注意到书中引入了一些非常独特的视角来解读中国神话。作者似乎并不满足于仅仅罗列神话故事,而是深入挖掘这些故事背后所蕴含的哲学思想。这让我感到非常惊喜,因为这正是我想从一本关于“神话哲学”的书籍中获得的。它不仅仅是讲述“是什么”,更重要的是探究“为什么”以及“意味着什么”。我猜测,书中可能会将不同神话体系中的相似主题进行对比分析,或者从某个哲学流派的角度来解读某个经典神话人物的象征意义。这种跨学科的整合和深度挖掘,无疑会带来一些全新的思考和见解,让我对中国古代的宇宙观、人生观以及伦理道德有更深刻的理解。

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这本书的出版,对我来说,仿佛是打开了一扇通往古老东方智慧殿堂的大门。从它的整体呈现来看,我预感它会是一本集学术性、思想性和艺术性于一体的优秀读物。它不是那种快餐式的娱乐读物,而是需要读者静下心来,细细咀嚼,方能品出其中深意。我相信,在阅读的过程中,我不仅能收获知识,更能获得心灵的启迪。这种对中华传统文化的深入挖掘,以及对其哲学内涵的探究,对于我来说,是一种难得的学习机会,也希望能借此机会,更全面、更深刻地认识自己民族的文化根源,从中汲取智慧,指导当下的生活与思考。

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这本书的封面设计着实吸引了我,水墨风格的勾勒,隐约可见的古老图腾,让我在拿起它的第一刻起,就对其中蕴含的东方智慧充满了好奇。封面上那几个遒劲有力的汉字,带着一种洗尽铅华的沉静,仿佛正低语着一段被遗忘的传说。我一直觉得,一本好的书,从它的外观就应该能传递出它想要讲述的灵魂,而这本书显然做到了这一点。它没有华丽的色彩堆砌,也没有过于现代的流线,而是选择了一种最能体现其内在精神的方式来呈现自己,这本身就是一种艺术的表达。我尤其喜欢封面背景中那若隐若现的山峦,它们层层叠叠,又似乎与天际融为一体,让人联想到中国古代哲学家们寄情山水、体悟自然的深邃意境。这种封面设计,与其说是为了吸引眼球,不如说是一种对内容的忠实预告,它精准地捕捉到了“中国神话哲学”这一主题所蕴含的古老、神秘与智慧的精髓。

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当我翻开这本书,最先映入眼帘的是那排版精美的扉页,字体大小适中,留白恰到好处,让人读来倍感舒适。文字的编排也很有讲究,段落清晰,重点突出,即使是初次接触这类内容的读者,也不会感到晦涩难懂。我尤其欣赏作者在语言运用上的考究,既有学术的严谨,又不失文学的韵味。它不是那种枯燥乏味的学术论述,而是通过生动的叙述和精妙的比喻,将那些抽象的哲学概念变得触手可及。有时候,读到精彩之处,我甚至会不自觉地放慢阅读速度,细细品味每一个词语的含义,感受作者想要传递的情感和思想。这种精益求精的排版和文字风格,无疑提升了阅读体验,让我能够更沉浸地投入到书中的世界,与作者一同探索那片神秘而迷人的东方智慧领域。

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