カナダの大学で学生に向け語られた、広い視野からの現代日本思想史前篇。ファシズム支配下の日本知識人の軌跡を通して「転向」の事実と意味を問い直し、それが日本の精神史を貫く「文化の鎖国性」という特質と通底することを明らかにする。知識と思想のあり方に反省を迫る独自の日本文化論でもある。
目次
一九三一年から四五年にかけての日本への接近
転向について
鎖国
国体について
大アジア
非転向の形
日本の中の朝鮮
非スターリン化をめざして
玉砕の思想
戦時下の日常生活
原爆の犠牲者として
戦争の終わり
ふりかえって
鶴見俊輔(つるみ しゅんすけ)
一九二三年、東京生まれ。四二年ハーバード大学哲学学科卒業。
将新版《战争时期日本精神史:1931-1945》(北京日报出版社2019年版,理想国译丛)与老版(四川教育出版社2013年版,东亚人文100丛书)进行简单地比较。两个版本都是引进了台湾行人出版社2008年邱振瑞的译本,但有如下不同之处: 除了正文和后记以外,老版还有一篇守田省吾撰写...
评分原文见公众号:七寸丁 首先来了解下作者及其思想倾向,鹤见俊辅(1922~2015)日本思想家、大众文化研究学者,出生于东京一显赫家族,其外祖父后藤新平是日本的殖民地经营家,南满铁路的开创者,曾任内务大臣、外务大臣和东京市长。但鹤见俊辅的思想则偏左、是个无政府主义者,...
评分作者是日本战后思想家鹤见俊辅。这是他在美国的讲稿。行文的接受是比较松散的。而鹤见俊辅其人在《分身:新日本论》有专门的一章论述。是可以一观的。对鹤见俊辅了解的不多。就这本书中所说的“转向”一词,窃以为是所主张的政治转变。明治维新那一段还没有太强烈的军国主义的...
评分这书想看很久,托人带原版也没买到,估计只有纪伊国屋丸善之类的大店可以找到吧。台湾邱版更是不想了,没想到在旧书网上看到了大陆的译本,加上丛书编者加藤周一叶谓渠唐月梅的名头,便喜滋滋地入手。仅1000本的发行量,本来很纳闷。看完怀疑1000本大概也卖不掉。 译文不通让人...
评分基于79年在加拿大麦吉尔大学的英文讲义作成的书,内容通俗易懂。以转向问题为中心,上到促成转向的国家权力、提供另一种极端理论的共产国际,下到以转向为标志的严峻形势如何渗透到民众的日常生活,以及民众层面的各种抵抗方式。也因是面对学生的讲义,各章节松散,每个问题又无法展开。注释很有参考价值。 TA:猪排饭 → 猪排饭和亲子饭能一样吗??
评分講義なので、理解しやすい。总觉得作者功力不够。
评分太简单,完全讨论不起来的一学期读书课文本...但在唯一一章以思想为标题(玉砕の思想)的行文里反而可以感觉出来鹤见俊辅不用思想而用精神史,可能是觉得战时发生的转变难以用“思想史”去写作,流动性与“体验” 更能表达那段记忆。“文学”在这时是胜过“历史”的。
评分转向与非转向。
评分太简单,完全讨论不起来的一学期读书课文本...但在唯一一章以思想为标题(玉砕の思想)的行文里反而可以感觉出来鹤见俊辅不用思想而用精神史,可能是觉得战时发生的转变难以用“思想史”去写作,流动性与“体验” 更能表达那段记忆。“文学”在这时是胜过“历史”的。
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