图书标签: 日本  思想史  丸山真男  政治学  日本研究  政治  日本史  历史   

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丸山需要的背景知识太多，不能作为一般性阅读

德川朱子学 - 仁斋-徂徕的古学 - 本居宣长的国学； 要注意以后怎么联系到执拗低音上去的。

这是第一篇从内在视野解读近代东亚思想发展的研究吗？荻生徂徕与明清之际学者的相似性之前有所耳闻，本书49页分析徂徕何以走向古文辞研究也不啻为余英时论清代思想史名篇的先声。另外，丸山的这种眼光是不是给了岛田虔次启发，沟口雄三之论中国的公与私是否也从他这里取径？倘诚如是，丸山与中国的因缘固不止于开篇对朱子学简单的介绍而已。

后半部分没读完。

自然正义与历史

（二）中分析了丸山早期论文的建构思路，简单的说，就是比照西方框架，试图在日本民族传统资源中找到近代意识的萌芽。当然丸山自己肯定也意识到这是一项困难甚至可以说很勉强的作业。他对徂徠学的解读，也正像他所塑造的福泽谕吉像一样，是有选择性的。丸山与其说发现，...  

儒学的政治化是日本能够维持封建统治的根本原因。那么，随着对儒学的解构，日本的封建制度是否也随之式微乃至最终消除了呢？如果以中长期的眼光来看的话，如此说来也不为过，但这的确经历了一个反复的过程。在丸山看来，这种反复集中体现在宣长对徂徕学的批判以及不经意的继承...  

儒学的政治化是日本能够维持封建统治的根本原因。那么，随着对儒学的解构，日本的封建制度是否也随之式微乃至最终消除了呢？如果以中长期的眼光来看的话，如此说来也不为过，但这的确经历了一个反复的过程。在丸山看来，这种反复集中体现在宣长对徂徕学的批判以及不经意的继承...  

关于丸山本书论文提出的时代背景和动机，在（一）中已经阐述过，以下小谈其理论构成部分。 其实丸山做的建构工作，中国的读者应该会觉得很眼熟，也就是在东方文化语境下，面对西方近代价值的冲击，如何应对的问题。这和今天中国很多学者在做的工作很类似。面对...  

（二）中分析了丸山早期论文的建构思路，简单的说，就是比照西方框架，试图在日本民族传统资源中找到近代意识的萌芽。当然丸山自己肯定也意识到这是一项困难甚至可以说很勉强的作业。他对徂徠学的解读，也正像他所塑造的福泽谕吉像一样，是有选择性的。丸山与其说发现，...