具体描述
读后感
這麼一來，規範色彩甚濃的中國思想，就難以有重大的發展，特別是儒家倫理，兩千多年來大抵都是在先秦諸子所定下的框框內迴旋。不懂中文的韋伯（Max Weber），倒也目光如炬，早就指出自秦統一以來，中國從未出現過一個完全獨立的思想家。 如上所言，規範知識的應然命題與科學知...
评分這麼一來，規範色彩甚濃的中國思想，就難以有重大的發展，特別是儒家倫理，兩千多年來大抵都是在先秦諸子所定下的框框內迴旋。不懂中文的韋伯（Max Weber），倒也目光如炬，早就指出自秦統一以來，中國從未出現過一個完全獨立的思想家。 如上所言，規範知識的應然命題與科學知...
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用户评价
从动乱创伤解释儒家思想的秩序性 将儒家伦理与西方社会学理论比较 与法 墨 道 佛四家对比，阐述儒家何以达到社会控制成为官方意识形态树立社会规范秩序 与新时代的马克思主义比较，讨论儒家伦理在现代中国的发展情况以及对经济对个人成就的影响 字里行间透露着作者对儒家批判的态度胜于讴歌 可喜
评分从动乱创伤解释儒家思想的秩序性 将儒家伦理与西方社会学理论比较 与法 墨 道 佛四家对比，阐述儒家何以达到社会控制成为官方意识形态树立社会规范秩序 与新时代的马克思主义比较，讨论儒家伦理在现代中国的发展情况以及对经济对个人成就的影响 字里行间透露着作者对儒家批判的态度胜于讴歌 可喜
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