具體描述
《十力語要初續》沿十力語要舊例，輯錄書劄、論文、雜文等總計四十二篇，是瞭解熊十力學術思想鶴生平的極其重要的文獻。基本上反映齣抗戰勝利之後，熊十力在北平、杭州、廣州等地的學術思想與活動，其中主要是圍繞《新唯識論》作齣闡釋和發揮。一方麵提要鈎玄，另一方麵繼續論戰。
序：讀熊十力劄記
題記
捲頭語
與人談易
答杜生
略談新論要旨（答牟宗三）
與美國柏特教授
與人論關尹與老子
紀念北京大學五十年並為林宰平祝嘏
答王星賢
答徐見心
答某生
答某生
答徐令宣
答牟宗三
答酈君
也池際安
命仲女承二姓記
與次女仲光
漆園記
與友人
答仲光
……
附：睏學記
自序
成論四大要領
主宰義
五蘊與八識及種子義
法相宗種子義
閱張稷若學案
邵子觀物
讀鬍石莊學案
賴耶與下意識
種子古義與無著世親唯識義
先儒禪境
郭善鄰
陳白沙先生紀念
釋顯揚論法與法空俱非有無
著者簡介
熊十力（1885-1968），原名繼智，號子真，晚年號漆園老人，黃岡（今團風）縣上巴河張傢灣人。著名哲學傢，新儒傢開山祖師。幼時在傢隨兄讀書，14歲從軍，1905年考入湖北陸軍特彆小學堂，在校期間，加入武昌“科學補習所”、“日知會”等反清革命團體，武昌首義後參加光復黃州，後赴武昌，被任命為湖北軍政府參謀。1917年赴廣州參加孫中山領導的“護法運動”。失敗後，決意專心從哲學研究。先後在武昌文華大學、天津南開中學、北京大學、浙江大學任教。全國解放後，“特彆邀請人士”身份參加首屆全國政治協商會議，後被選為全國政協、二、三、四屆委員。1968年因病在上海逝世。
著有《新唯識論》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《佛傢名相通釋》、《乾坤衍》等書。其學說影響深遠，在哲學界自成一體，“熊學”研究者也遍及全國和海外，《大英百科全書》稱“熊十力與馮友蘭為中國當代哲學之傑齣人物”。
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讀後感
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用戶評價
駁印順之文亦收於《摧惑》一書。
评分駁印順之文亦收於《摧惑》一書。
评分半文的語言，讀起來有些吃力。 待讀
评分駁印順之文亦收於《摧惑》一書。
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