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出版者:内蒙古大学出版社

作者:(古印度)婆蹉衍那

出品人:

页数:243

译者:寒川子

出版时间:2007-8

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787811151572

丛书系列:

图书标签:

• 性学
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• 文化研究
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• 成长
• 关系
• 心灵
• 自我提升
• 亲密关系
• 人生感悟
• 情感共鸣
• 幸福

《群山回响》：一部关于人与自然、历史与记忆的史诗 导读： 本书并非一本关于爱欲或哲学思辨的作品，而是一幅宏大而细腻的自然人文画卷。它将带领读者深入探寻一片被时间遗忘的土地，目睹文明的兴衰，聆听大地深处的低语，感受人与自然之间复杂而深刻的联结。 --- 第一部分：寂静的开端与古老的记忆 《群山回响》的故事始于一个被世人遗忘的角落——亚瑟山脉的腹地。这里，时间仿佛凝固，只有风声和溪流声日复一日地重复着亘古不变的旋律。主人公，年轻的地理学家伊莱亚斯·凡恩，带着一份看似枯燥的测绘任务来到此地，却很快被这片土地上无处不在的“在场感”所震撼。 伊莱亚斯并非偶然闯入者，他的家族祖辈曾与这片山脉有着千丝万缕的联系，一些模糊的家族传说和泛黄的笔记，指引着他寻找那些被历史尘封的秘密。他首先发现的是一套精密的古代水利系统遗迹，它巧妙地利用山势和季节性降雨，灌溉着原本贫瘠的土地。这套系统的建造者，一个被称为“岩石之民”的古老部落，他们的智慧与对自然的敬畏，深深地震撼了习惯了现代科技的伊莱亚斯。 本书的叙事手法在这部分便展现出其独特的魅力：它将严谨的考古发现与充满灵性的地方志相结合。通过解读岩石上的雕刻、破损的陶器，以及当地仅存的几位老猎人流传下来的口述史，作者逐步拼凑出“岩石之民”的生活图景：他们如何与狼群共存，如何辨识药草，以及他们对“群山之灵”的信仰体系。他们的哲学并非抽象概念，而是根植于狩猎、农耕与生死的具体实践之中。 第二部分：文明的入侵与冲突的暗流 随着工业化的浪潮缓慢但坚定地席卷而来，宁静的山谷被打破了。一家名为“泰坦矿业”的巨型企业，以开发山脉深处的稀有金属为名，开始对这片土地进行大规模的改造。采矿作业带来的噪音、污染和对生态平衡的破坏，如同利刃般刺入古老的和谐之中。 伊莱亚斯从一个纯粹的观察者，逐渐被卷入到保护这片土地的行动中。他结识了坚守传统的牧民阿雅，一个眼神如同山鹰般锐利的女子。阿雅是“岩石之民”血脉的最后继承者之一，她深知自然的每一寸肌理，并对矿业公司的入侵抱有深刻的警惕。他们的合作充满了张力：伊莱亚斯试图用现代的法律和科学证据来对抗企业，而阿雅则更依赖于对山脉脉络的直觉判断和古老的抗争方式。 这一部分深入探讨了“进步”与“传统”之间的不可调和的矛盾。矿业公司带来的经济利益诱惑着一部分山下的居民，造成了社区的分裂。作者并没有简单地将企业塑造成纯粹的邪恶面孔，而是展现了其背后复杂的人性驱动——对财富的渴望、对现代生活方式的迷恋，以及对“原始”世界的轻蔑。冲突不仅仅是人与自然的对抗，更是不同生存哲学之间的激烈碰撞。 第三部分：地下的迷宫与历史的回响 为了寻找能阻止矿业开采的决定性证据，伊莱亚斯和阿雅决定深入到那些被古代部落用作祭祀和避难的地下洞穴系统。这里的描写充满了哥特式的神秘感和地质学的精确性。他们穿越幽深的溶洞，避开可能发生的塌方，沿途记录下那些数千年前的壁画和祭祀用品。 在这些地下深处，伊莱亚斯发现了一个惊人的真相：矿业公司正在挖掘的区域，正是“岩石之民”最为神圣的“记忆之室”。这个房间里保存着该部落数千年来的重要历史记录，而不仅仅是矿产资源。更重要的是，这些记录揭示了一个关于山脉地质结构的秘密——过度开采将引发一场巨大的山体滑坡，威胁到山脚下数个城镇的安全。 这一发现迫使伊莱亚斯必须将他的科学发现与阿雅的文化传承融合起来。他们意识到，单纯的法律诉讼已无法阻止既得利益集团的贪婪，他们必须让“群山的声音”被外界听到。他们利用伊莱亚斯掌握的现代通讯技术，将洞穴中的发现和地质风险报告，以一种无法被忽视的方式公之于众。 第四部分：和解、重建与永恒的循环 故事的高潮并非一场传统的武力对抗，而是一场关于“聆听”的胜利。在证据确凿的压力下，政府介入调查，矿业公司的行动被迫停止。然而，胜利并非意味着一切恢复原样。 山脉被永久地改变了。被挖开的伤口需要漫长的时间来愈合。伊莱亚斯和阿雅没有选择离开，而是留在了山中，开始了一项前所未有的“生态记忆重建”计划。他们与幸存的牧民和一些愿意回归传统的年轻一代合作，利用伊莱亚斯的科学知识，结合“岩石之民”的传统技艺，修复被破坏的生态系统，并建立一个旨在保护山脉文化与环境的永久性机构。 小说以一种平静却深沉的笔触收尾。群山依旧巍峨，但它们的呼吸声中多了一份人类的参与。伊莱亚斯不再是一个外来的访客，他成为了山脉叙事的一部分。阿雅则带领着新的守护者，确保那些刻在岩石上的记忆，不会随着现代化的喧嚣而被彻底磨灭。 主题提炼： 《群山回响》的核心在于探讨“何为真正的财富”——是地下深处的矿石，还是头顶的蓝天、脚下的土地，以及那些穿越数代人的历史记忆？它颂扬了对土地的敬畏之心，以及在现代文明与古老智慧之间寻求共存的艰难尝试。这是一部献给所有被现代遗忘的角落、献给那片沉默却充满力量的大地的赞歌。

评分☆☆☆☆☆

在中国这样谈性色变的社会，想要了解性，大家只能八仙过海，各显神通了。性教育很重要，可是学校又不教，性欲是与生俱来的，没有谁能摆脱，即使不做爱，也没有办法做到这一生从不想他，或者完全没有生理反应。印度爱经说了很多性的实践，做爱的姿势古代人已经总结归纳了很多了...  

评分☆☆☆☆☆

想起电视剧<名门望族>的主题曲. 无意间在女子图书馆的架子上找到这本书.年代之久远,很多内容大概一晃而过. 有一段的收获:关于丈夫如何处理与多个情人的关系,女子怎么面对多妻制的家庭. 和<名门望族>里处理的一样,所以男主角令每个妻子对他又爱又恨.也由此衍生出关于如何处理家...  

评分☆☆☆☆☆

一套三册，还差一本《波斯爱经》就凑齐了世界四大爱经了。书中配以大量极富印度风情的细密画做插图。虽然图片是全彩的，但是不知道是因为图片来源的关系还是印刷的关系，清晰度堪忧。至少这个版式设计很清爽，适宜阅读。 也许有人认为，这本书介绍了多种性爱体位、隐秘的招数...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

婆蹉衍那说，聪明谨慎者，既追求道德与财富，也追求爱欲。在古代的印度，以及其他一些古老文明的文化和哲学体系中，性爱是文明和宗教的重要组成部分。大叔看的这个版本收录了婆蹉衍那《爱经》（又译《伽摩经》、《情爱格言》）和库连穆尔《欲海情舟》（又译《爱之驿》）两部古...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版简直让人抓狂，这已经严重影响了阅读体验，以至于我不得不中途放弃了。首先，纸张的质量非常粗糙，墨水在某些页面上印得极淡，尤其是在那些包含引文或脚注的段落，需要眯着眼睛才能分辨出文字。更糟糕的是，校对工作显然是敷衍了事，大量的错别字和标点符号的错误随处可见，有时甚至一句话里就有两处明显的语病，这让严肃的阅读过程充满了挫败感。想象一下，当你沉浸在一段精彩的历史叙述中时，突然被一个“的”和“地”的混用生生拉出戏外，那种感觉极其扫兴。此外，书中的地图和插图模糊不清，印刷出来的效果像是用过期的传真机扫描的，完全起不到辅助理解的作用，反而成了视觉上的干扰。对于一本厚重的历史著作来说，高质量的印刷和严谨的校对是基本的职业操守，这本书在这两方面都暴露出了令人担忧的疏忽。

评分☆☆☆☆☆

这本传记的作者似乎对人物的童年有着近乎偏执的迷恋，花了整整三分之一的书篇幅来描绘主角那些模糊不清、充满隐喻的早年经历。我原本期待能看到一位重要历史人物是如何在时代的洪流中做出抉择，又是如何一步步建立起他后来的思想体系的，但读完后感觉收获甚少。那些关于他家乡泥土气息的细腻描写，虽然文笔优美，像一首首短诗，但对于理解他成年后的政治手腕和哲学观点，却像是隔着一层厚厚的毛玻璃在观察。比如，他对主角童年时期与一位神秘老者的几次偶遇，写得极其详尽，连老者衣着上的几颗纽扣颜色都记录得一丝不苟，可这些情节对推动主线故事几乎毫无作用，更像是作者为了炫耀其“文学性”而强行塞入的冗余素材。叙事节奏极其缓慢，常常在一件微不足道的小事上反复拉扯，让人不禁想问，我们到底是在读人物传记，还是在读一本关于某个小镇的田园牧歌？如果想深入了解这位人物的内心世界和关键转折点，这本书的笔墨显然是严重失衡的，更像是一部艺术化的速写集，而非严谨的生平记录。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格过于晦涩和学院派，简直是一场对普通读者的智力挑战。作者似乎深谙各种冷僻的哲学流派和历史典故，动辄抛出一个需要查阅三本参考书才能勉强理解的术语，然后就理所当然地期望读者能够心领神会。例如，在探讨主角的社会责任感时，他引用了一大段古希腊悲剧中的台词，并声称这段台词“完美概括了主人公的困境”，但实际上，这段引用和主角的实际困境之间的联系，需要读者自行脑补出一条极其曲折的逻辑链条才能勉强搭上边。我不是说学术性不好，但一本面向广大读者的传记，如果阅读门槛高到需要读者先拿到一份相关领域的硕士学位，那它的受众必然会大大受限。我常常感觉自己不是在阅读一个人的故事，而是在旁听一场只有少数内行才能理解的、充满了专业行话的研讨会。希望作者在再版时，能考虑为那些热爱历史但非专业人士的读者，提供更平易近人的入口。

评分☆☆☆☆☆

我必须要说，这本书的结构简直是场灾难。作者似乎遵循了一种完全随机的叙事逻辑，章节之间的跳转毫无预兆，前一章还在宏大的战争场面中，下一章突然就跳到了几十年后的某次家庭聚会上，而且完全没有使用任何过渡性的文字来提醒读者时间线的变化。初读时，我不得不频繁地翻回目录和前言，试图在脑海中重新拼凑起一个清晰的时间轴，这极大地分散了阅读的注意力。更令人困惑的是，书中引入了大量与主角生平并无直接关联的次要人物的视角，这些人物的篇幅甚至比主角本人的某些关键阶段还要长。我们花了大量篇幅去了解一个和他只共事了六个月的秘书的爱情纠葛，却对主角最重要的那次外交谈判只用了寥寥数语带过。这种叙事上的失焦，让整本书读起来像是一堆碎片化的素材堆砌在一起，缺乏一个有力的主干支撑。对于任何期待获得连贯、清晰的人物脉络的读者来说，这本书记载的不是人生轨迹，而是一场令人迷失方向的思维漫游。

评分☆☆☆☆☆

我个人对作者的史料挖掘能力表示敬佩，但对他的分析和判断却持保留态度。这本书像是作者的一份个人“宣言”，而非客观的传记。对于那些存在争议的历史事件，作者似乎选择了性地引用支持自己预设立场的史料，而对那些相互矛盾的关键证据则轻描淡写，甚至完全避而不谈。最明显的一点是，每当涉及到主角做出了一些道德上有瑕疵的决定时，作者总能找到一套极其巧妙的措辞来为他“开脱”，将所有的责任巧妙地转移给“时代背景”或“不可抗拒的外部压力”。这种过度美化和缺乏批判性的叙事，让这本书的客观性大打折扣。读者读完后，得到的可能是一个被神化了的偶像，而不是一个有血有肉、会犯错的真实人物。我更希望看到作者能直面那些阴影，展现人物的复杂性，而不是提供一份经过精心修饰的“赞歌”。

评分☆☆☆☆☆

今天上书时候发现尽然有这套书……大开眼界。怎样调情怎样追女怎样偷人妻；六十四艺&爱欲六十四艺；强交、弱交，强交要尽量大张阴户，弱交要并拢大腿；六指宽阴茎对六指宽阴道最好，六指宽阴道对九指宽阴茎是一般，六指宽阴道对十二指宽阴茎是最差，是为强交，所以要女方尽量大张阴户；反之十二指宽阴道对六指宽阴茎是最差，是为弱交，所以要女方待插入后并紧大腿，同时最好女方服用春药以尽快达到高潮。

评分☆☆☆☆☆

今天上书时候发现尽然有这套书……大开眼界。怎样调情怎样追女怎样偷人妻；六十四艺&爱欲六十四艺；强交、弱交，强交要尽量大张阴户，弱交要并拢大腿；六指宽阴茎对六指宽阴道最好，六指宽阴道对九指宽阴茎是一般，六指宽阴道对十二指宽阴茎是最差，是为强交，所以要女方尽量大张阴户；反之十二指宽阴道对六指宽阴茎是最差，是为弱交，所以要女方待插入后并紧大腿，同时最好女方服用春药以尽快达到高潮。

评分☆☆☆☆☆

可以送人做新婚礼物。

评分☆☆☆☆☆

可以送人做新婚礼物。

评分☆☆☆☆☆

象征意义更大吧，细节和实操上的指导意义不大。性爱很重要这个理念我很认同呀，还有六十四艺。。要学会这个才有资格说是情圣呢，哈哈哈。