史迪威与美国在中国的经验

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出版者:新星出版社
作者:[美] 巴巴拉·W·塔奇曼
出品人:三辉图书
页数:560
译者:万里新
出版时间:2007-9
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802253216
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 二战
  • 史迪威
  • 传记
  • 中国
  • 塔奇曼
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  • 战略决策
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具体描述

最后,中国走了自己的道路,就仿佛美国人从来没有去过那里似的。

“我的目标是要使历史作品令读者着迷并且像我那样对题材激动不已、神魂颠倒。这样的前提是首先令自己着迷并有一种要传达魔咒的难以抗拒的冲动。”

——巴巴拉•W.塔奇曼

《史迪威与美国在中国的经验》是一部杰作,这是出于许多很不相同的理由,每一条理由都足以让它流传下去。

首先,它富于戏剧性。这是一本生动的传记,讲的是一个古怪但却真实的英雄,一个美国最伟大的战区指挥官之一。他本可以成为像欧洲战区的布莱德雷或者巴顿那样的人物。可是,由于他的中国经历,他被派去处理那里的危机。

然而本书并非只是快节奏地叙述笼罩在悲剧阴影下的纷繁事件。隐藏在这个战争故事后面的是长期以来美国试图使中国跟自己更相似的努力——这是个堂吉诃德式的努力,但是屡败屡试。

但这本书真正吸引人的地方在于,它是部一流的历史著作,作者是一位自信而又熟悉这种艺术的大家。巴巴拉•塔奇曼主张把历史看做是具有可读性的故事,在这一点上她畅所欲言、深刻,并有广泛说服力。对她来说,关键的是人们的感受和言行。她反复强调了事件、人物以及地方的独特性。巴巴拉•塔奇曼的历史是自立的,根本用不着任何理论支持。它就是让读者着迷了,它让他们得以如此接近过去的历史,这接近的程度是前所未有的。

——费正清

巴巴拉•W.塔奇曼 作品

《史迪威与美国在中国的经验》

《八月炮火》

《实践历史》

遥远的边疆:二十世纪初美国传教士在华的文化碰撞与心灵世界 图书简介 本书深入考察了二十世纪初期,一批具有独特身份的美国人——新教传教士群体——在中国社会剧烈变革时期的生存状态、心理构建以及他们与中国本土社会的复杂互动。这并非一部关于宏大政治或军事战略的叙事,而是一部聚焦于“文化前线”的微观史学著作,旨在揭示信仰、职业身份与日常生活经验是如何交织在一起,塑造了一代美国人在异域的“在场”感和疏离感。 一、 信仰的边界与现代性的张力 二十世纪初,中国正处于一个信仰体系崩塌与重建的关键时期。本书首先探讨了传教士们所携带的,源自美国本土的、具有强烈进步主义色彩的基督教神学,如何在中国传统的儒家伦理与新兴的民族主义思潮中寻求立足之地。 我们仔细梳理了不同教派,如浸信会、卫理公会、长老会等,在城市(如上海、天津)与内陆腹地(如四川、福建)建立的传教站点的差异。这些站点不仅仅是宗教活动的中心,更是文化交流、医疗救助和基础教育的枢纽。传教士们面临的核心挑战在于:如何将抽象的“救赎”概念,转化为可被中国人理解和接受的具体实践?书中详细分析了他们翻译神学词汇时所引发的歧义,以及他们在面对中国本土宗教仪式(如祖先祭祀)时所采取的策略——从早期的激烈排斥,到后期逐渐采取的“文化适应”策略。 特别值得注意的是,本书探讨了美国传教士在“非人道主义”与“文化优越感”之间的微妙摇摆。他们真诚地致力于改善中国人民的生活,引进西方的医学、科学知识,但这种“善意”往往植根于一种不自觉的文化等级观念之上。通过对大量私人信件和年度报告的解读,我们得以窥见传教士内心深处对自身使命的坚信,以及在面对中国社会对他们日益增长的警惕和排斥时,产生的挫败感和自我辩护。 二、 “在场”的日常生活:异域中的家庭与职业 与那些关注高层外交的记录不同,本书着重刻画了传教士家庭的日常生活图景。对于远涉重洋而来的美国夫妇而言,中国既是充满异国情调的“探险地”,也是需要被“改造”的“家园”。 书中细致描绘了“教会的房子”——那种试图在功能上模仿美国郊区别墅,却又不得不适应南方或北方气候的建筑空间。这些空间是他们构建“美国性”的最后堡垒,是他们抵御外界文化侵蚀的物理屏障。我们分析了他们如何组织家宴、如何为子女选择教育(是送回美国,还是在本地的教会学校就读),以及女性传教士——通常是牧师的妻子或未婚的“单身教师”——在这一体系中扮演的关键角色。 女性传教士群体是本书关注的重点之一。她们不仅是家庭的维护者,更是中国女性教育和医疗领域最早的开拓者。她们创办的女子中学和医院,深刻地影响了中国第一代受过现代教育的职业女性。本书通过对她们日记的对比研究,揭示了她们在职业抱负与传统性别期待之间的挣扎。许多人将中国视为逃离美国本土对女性束缚的机会,但新的文化环境也带来了新的、更为孤立的压力。 三、 中国的“反作用力”:从顺受到质疑 本书的第三部分转向了中国社会对传教士渗透的回应。二十世纪初的中国正处于民族主义觉醒的阶段,传教士作为西方列强在文化领域的“先锋队”,其地位变得日益微妙和危险。 我们考察了义和团运动(尽管主要针对早期的“洋教”影响,但其精神延续至后来的反帝运动),以及更系统化的知识分子对传教士活动的批判。通过分析中国报刊和地方士绅的文本,我们展现了“教案”不仅仅是简单的宗教冲突,更是关于国家主权、文化自主权的核心争议。 传教士们如何应对这种由“恩人”到“侵略者”的角色转变?书中分析了他们内部的分歧:一些人主张暂时收敛锋芒,强调“服务”而非“灌输”;另一些人则坚信自己的“真理”不容置疑,并将中国的抵触视为“蒙昧”的表现。这种认知上的断裂,最终导致了他们在五四运动及后来的国民政府时期,所面临的越来越严格的法律限制和舆论压力。 四、 归乡与遗留:记忆的重塑 本书的最后部分探讨了传教士们——无论是主动退休还是被迫撤离——返回美国后的经历。他们的“中国经验”如何被带回本土,并被融入或排斥在美国主流文化叙事之中? 对于许多人而言,离开中国意味着失去身份锚点。他们在故土发现,美国社会对一个遥远国度的理解是如此肤浅和刻板。他们毕生投入的“属灵工程”在中国本土并未完全实现,反而被置于历史的边缘。本书分析了他们留下的文字、照片和纪念品,这些材料揭示了他们试图通过回忆,重建在中国建立的秩序感和意义感。 《遥远的边疆》试图提供一个更为复杂和多维的视角,去理解这一群体在世界历史的十字路口所扮演的角色。它不是赞美或谴责,而是对一段跨文化接触史进行细致入微的重构,聚焦于信仰、日常、冲突与失落这些人类共同的情感体验。本书的价值在于,它通过讲述这些“他者”的故事,反过来映照出二十世纪初美国社会自身的焦虑与转型。

作者简介

巴巴拉•W.塔奇曼(Barbara W. Tuchman)

她写出了20世纪最好的历史作品。以《八月炮火》和《史迪威与美国在中国的经验》两次获得普利策奖。从1956年到1988年,她共出版了10部作品:

《圣经与剑》(Bible and Sword, 1956)、《齐默尔曼电报》(The Zimmermann Telegram, 1958)、《八月炮火》(The Guns of August, 1962)、《骄傲的城堡》(The Proud Tower, 1966)、《史迪威与美国在中国的经验》(Stilwell and the American Experience in China, 1971)、《来自中国的函件》(Notes from China, 1972)、《遥远的镜子》(A Distant Mirror, 1978)、《实践历史》(Practicing History, 1981)、《“荒唐”进行曲》(The March of Folly, 1984)、《第一次敬礼》(The First Salute, 1988)。

目录信息


前言
致谢
开篇:危机
第一部
1 一个军官的成长
2 革命的访问者:中国,1911年
3 世界大战:圣米耶尔与山东
4 派驻北京:军阀年代,1920-1923年
5 “能干”团和蒋介石的崛起,1926-1929年
6 “酸醋乔”,1929-1935年
7 出任武官:中国最后的机会,1935-1937年
8 出任武官:中日战争,1937-1939年
第二部
9 仓促上阵,1939-1941年
10 “让我去哪我就去哪”,1941年12月-1942年2月
11 “一顿狠揍”,1942年3-5月
12 受助者,1942年6-10月
13 “花生米跟我上了一条船”,1942年8月-1943年1月
14 总统的政策,1943年1-5月
15 史迪威必须走,1943年6-10月
16 中国在开罗的一刻,1943年11-12月
17 回程,1943年12月-1944年7月
18 “整个亚洲的命运岌岌可危”,1944年6-9月
19 “能干”的限度,1944年9-11月
20 “我们必须撤出——就现在”,1945-1946年
附录 1921年筑路:谈话录 /约瑟夫·W.史迪威少校
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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重庆《新华日报》的开天窗,最为人所熟知的一次便是周恩来手书:“千古奇冤,江南一叶;同室操戈,相煎何急!?”四周大片留白,捅出了皖南事变这惊世真相。作为中国共产党的机关报,《新华日报》于1938年创刊后就屡屡被新闻检查机构利用战时新闻检查制度对送审的稿件进行删改...  

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【读品】成刚/文 巴巴拉.塔奇曼的《史迪威与美国在中国的经验》有一个中国式的原型,这个原型是那么古老,简直可以追溯到《西游记》;又那么文学味十足,这使它的身份一直饱受争议,是“学术著作”,还是“通俗历史”,抑或纪实小说?这书有个老版本,正标题是“逆风沙”,不...  

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塔奇曼的《史迪威与美国在中国的经验》一书,据我所知,此前有过两个译本,一个是商务印书馆1985年译本,书名是《史迪威与美国在华经验》,一个是重庆出版社1994年译本,书名是《逆风沙——史迪威与美国在华经验》。前两个译本出版的时候,反蒋的史迪威还是国人心目中的正面形...  

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刊于《南都周刊》2016年第4期“失望之书”专题 巴巴拉·塔奇曼是美国著名的历史作家,她获得普利策奖的名作《史迪威与美国在中国的经验(1911—1945)》(又译《史迪威与美国在华经验(1911——1945)》),早在1985年即有了简体中译本,如今这已经是第4个版本了。很多中国人...  

用户评价

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《史迪威与美国在中国的经验》这本书,给我带来的思考是多方面的。首先,它让我对“援助”这个概念有了更深刻的理解。史迪威将军作为美国对华军事援助的关键人物,他的经历揭示了援助背后所包含的复杂性。这不仅仅是物质上的支持,更涉及到政治的博弈、文化的隔阂、以及两国合作中存在的种种摩擦。我看到了史迪威将军如何努力协调中美两国在军事目标和战略上的差异,如何试图克服中国内部的阻力,以期达到最佳的抗战效果。书中关于他如何与中国国民党政府就军事战略、物资分配等问题进行反复沟通,甚至发生激烈争执的描写,都让我看到了国际合作的艰辛。他对于中国军队的训练方法、战术素养的批评,虽然尖锐,但也揭示了当时中国军事力量发展中存在的深层问题。同时,我也看到了史迪威将军对中国人民顽强不屈精神的赞赏,他对他们在战火中的坚韧和牺牲感到钦佩。这本书让我明白,即使是盟友之间,合作也绝非易事,需要长期的沟通、理解和妥协。史迪威将军的经验,对于我们理解今天的国际援助和合作,仍然具有重要的借鉴意义。

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《史迪威与美国在中国的经验》这本书,让我对“历史的温度”有了更深刻的理解。史迪威将军的文字,并非是冰冷的数据和报告,而是充满了个人情感和主观判断。他对于中国人民在苦难中的坚韧和乐观的描绘,让我动容。他对于中国社会的观察,既有敏锐的洞察,又有朴实的感动。我看到了他对于中国传统文化的尊重,也看到了他对现代中国发展方向的思考。在军事方面,他对于中国军队的训练和战术的批评,虽然严厉,但出发点是为了中国能够更好地抵御外敌。他对于中美两国军事合作的努力,也展现了他作为一名卓越的军事战略家的远见。然而,更让我着迷的是,他也在书中展现了自己的彷徨、苦恼,甚至是愤怒。这些个人化的情感流露,让这个历史人物变得如此真实,如此 relatable。我仿佛能够听到他内心的独白,感受到他所承受的压力。这本书让我明白,历史的背后,是无数个鲜活的个体,他们有自己的理想,有自己的困惑,也有自己的坚持。

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《史迪威与美国在中国的经验》这本书,让我深刻认识到,历史并非由伟人独自书写,而是由无数个在特定历史条件下做出选择的个体共同塑造。史迪威将军,作为那个时代的风云人物,他的视角提供了一个观察中国抗战时期极其宝贵的窗口。我被书中那些细致入微的描写所吸引,无论是他对中国各地风土人情的观察,还是他对当时中国政治格局的分析。他对于国民政府的批评,虽然不留情面,但却揭示了当时中国面临的严峻挑战。他对于中国共产党力量的初步认识,也为理解后续的历史走向埋下了伏笔。我尤其欣赏他身上那种实事求是的精神,他对中国军队的训练和作战能力有着清醒的认识,也因此对盟军的战略部署提出了许多建设性的意见。书中那些关于中美两国军官之间的日常交流、关于物资运输的困难、关于战术部署的讨论,都让我看到了战争背后真实的运作机制。史迪威将军不仅仅是一名军事指挥官,他更是一位文化观察者,一位政治分析家,他用自己的方式,记录着那个时代中国的脉搏。

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《史迪威与美国在中国的经验》这本书,让我对“经验”二字有了更深刻的理解。史迪威将军的经历,不仅仅是他个人的军事和政治上的经验,更是一种跨越文化、跨越国界的深刻体验。他以一个局外人的身份,却又全身心地投入到中国的抗战事业中,他的观察和感受,因此显得尤为独特和宝贵。我看到了他对中国人民顽强抵抗精神的敬佩,也看到了他对中国政府在战争期间所暴露出来的种种问题的失望。他对于中美两国在军事合作中的矛盾和摩擦的记录,让我看到了国际关系中普遍存在的挑战。他试图将美式军事管理和训练方法引入中国军队,虽然遭遇了种种阻力,但也展现了他对提升中国军事效能的执着。更让我印象深刻的是,他并没有回避自己在这段经历中的困惑和挣扎。这些个人化的情感流露,让他的经验变得更加真实和有血有肉。这本书让我认识到,真正的经验,不仅仅是掌握了多少知识,更是通过不断的实践、反思和学习,所获得的对复杂世界深刻的理解。

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读完《史迪威与美国在中国的经验》,我感觉自己仿佛经历了一场穿越时空的对话。史迪威将军的文字,如同他对中国大地留下的足迹一样,充满了真挚的情感和深刻的洞察。我能从他的日记和书信中,感受到他对战争的厌恶,对和平的渴望,以及他对那些在战争中遭受苦难的人们的深切同情。他对于中国人民的描述,既有细节的生动,又有情感的温度。我看到了中国农民的淳朴,中国工人的勤劳,中国知识分子的忧国忧民。然而,他也毫不掩饰他对国民政府的失望,他对官僚主义、腐败现象的愤怒,以及他对中国共产党力量的警惕。这种复杂的情感交织,让我看到了那个年代中国社会真实的肌理。书中对于中美两国军人在战时合作的描写,充满了细节,也充满了挑战。史迪威将军如何试图将美式军事训练和装备引入中国军队,如何与国民党高层就军事指挥权展开博弈,这些都让我对那个时期的中美关系有了更立体的认识。这本书不仅仅是在讲述一段历史,更是在探讨一种关系,一种在战争的熔炉中锻造的、复杂而又深刻的关系。

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我一直对二战时期中美关系抱有浓厚的兴趣,但《史迪威与美国在中国的经验》这本书,彻底刷新了我以往的认知。它不是那种泛泛而谈的宏观分析,而是通过史迪威将军极其个人化、极其细致的记录,将那段历史呈现在我们面前。我能感受到他对中国人民深切的同情,尤其是在描述日军侵略造成的苦难时,文字里充满了压抑不住的愤怒和惋惜。同时,我也看到了他对中国政治现状的深刻洞察,他毫不避讳地批评国民政府的腐败和效率低下,也试图理解共产党的力量来源。书中穿插的许多轶事,比如他与蒋介石之间微妙的关系,他与宋美龄的互动,以及他与各路军阀、官员的周旋,都充满了戏剧性,也揭示了那个时期中国政治舞台的复杂性。我特别喜欢他那些充满个人情感的评论,那些对人情世故的观察,以及他对中美两国文化差异的体悟。这不仅仅是一本关于军事和政治的书,更是一本关于人性的书。它让我看到,在历史的洪流中,个体是如何被裹挟,又是如何挣扎着去发挥自己的作用。史迪威将军的经历,让我深刻体会到,在复杂的国际关系中,军事指挥官的角色远不止于战场上的硝烟,还包括了在政治、外交、甚至文化层面的巨大压力和挑战。

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这本书,如同一面镜子,映照出那个年代中美两国之间复杂而又微妙的关系。读《史迪威与美国在中国的经验》,我仿佛看到了史迪威将军本人,他那严谨、务实,又带着些许理想主义的形象在我眼前鲜活起来。他对中国人民的同情,对中国文化的好奇,以及他对中国政治现实的忧虑,都通过文字流淌出来。我看到了他在处理中美两国军事合作过程中所面临的巨大压力,以及他如何试图在复杂的政治环境中找到一条有效的合作之路。书中关于他如何与国民政府高层进行周旋,如何争取更多的战略自主权,以及如何处理两国军人之间的摩擦,都让我看到了那个时期国际关系中的种种不易。他对于中国军队的训练和装备的改进建议,虽然有时显得不合时宜,但也反映了他对中国抗战胜利的殷切期望。这本书让我认识到,历史事件的发生,并非单方面的决定,而是多方力量相互作用的结果,而史迪威将军,就是那个时期中美关系中的一个重要节点。

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这本书简直是打开了一个我从未真正领略过的历史侧面。读《史迪威与美国在中国的经验》,我仿佛置身于那个风云变幻的年代,跟随这位传奇将军的视角,去观察、去感受、去理解中美两国在那个特殊时期是如何交织在一起的。书中所描绘的中国,并非教科书里那种宏大叙事的抽象概念,而是充满了鲜活的个体、复杂的政治博弈、以及人民在苦难与希望中挣扎的真实景象。史迪威将军的日记、信件,以及他与中国各界人士的互动,都为我勾勒出一幅幅生动的画面。我看到了他作为一个军事指挥官的严谨和务实,但也看到了他作为一个普通人在异国他乡的孤独、困惑,甚至愤怒。他对国民政府的失望,对共产党人的观察,对普通中国民众的同情,这些都让我对“中国人民抗日战争”这个宏大的历史事件有了更深层次的理解。他不仅仅是在指挥一场战争,更是在试图理解一个民族的命运,试图在夹缝中找到一条能让盟军战胜轴心国的道路。书中的很多细节,比如他对于后勤补给的焦虑,对于中国军队训练的无奈,对于盟军内部矛盾的抱怨,都让这个历史人物变得立体而真实。我常常会合上书本,想象着那个年代,想象着史迪威将军在重庆的闷热天气里,面对着各种错综复杂的关系,是如何做出艰难的决策的。这本书让我明白,历史从来不是一条直线,而是由无数个个体选择和偶然事件构成的复杂网络。

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这本书,简直就像是一部关于那个时代中国社会的百科全书,而史迪威将军,就是我的导游。他不仅带我走进了军事战略的殿堂,更让我看到了中国社会的各个角落。我看到了他如何在中国混乱的交通中穿梭,如何品尝中国的美食,如何与中国的老百姓打交道。他对中国人民的热情和淳朴的赞赏,让我感到温暖。然而,他也毫不避讳地揭示了当时中国社会存在的问题,比如官僚主义的盛行,腐败的蔓延,以及政治上的派系斗争。他对于这些问题的批评,虽然有时显得尖锐,但却让我看到了当时中国抗战背后的真实困境。在军事层面,他对中国军队的训练和装备的看法,也让我对当时的中国军事力量有了更深入的了解。他所提出的建议,虽然有时难以实现,但也体现了他对中国抗战胜利的迫切愿望。这本书让我明白,历史的复杂性,在于它是由无数个微小而真实的细节构成的,而史迪威将军,就是那个能够捕捉这些细节的敏锐观察者。

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阅读《史迪威与美国在中国的经验》,是一次非常震撼的体验。我原本以为这会是一本枯燥的军事传记,但事实证明,它远比我想象的要精彩得多。史迪威将军的视角,让我得以窥见那个年代中国社会的全貌。我看到了他在昆明、重庆的日常,听到了他对中国饮食、习俗的看法,甚至能感受到他对中国人民淳朴善良的赞赏。但同时,我也看到了他对国民党政府统治下社会问题的尖锐批评,他对官僚主义、腐败横行的痛心疾首。书中那些关于中国军队的训练、装备、士气等细节描写,让我对那个时期的中国军事力量有了更清晰的认识。我尤其欣赏史迪威将军的直率和真诚,他敢于说出自己的真实想法,即便这些想法可能会触怒当时的中国领导人。这种坦诚,反而让我觉得他是一个值得信赖的观察者。书中关于他如何协调中美两国军事合作,如何争取更多资源支持中国抗战的描写,都展现了他作为一名杰出的军事家和战略家的能力。但他并非一个冷冰冰的机器,他同样有情感,有喜怒哀乐,他为中国的命运担忧,也为盟军的进步感到鼓舞。这本书让我看到了一个鲜活的史迪威,一个在历史十字路口做出艰难抉择的美国军人,一个对中国怀有复杂情感的观察者。

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四星半,一个挑战风车的堂吉诃德的故事

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已豆列。

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四星半,一个挑战风车的堂吉诃德的故事

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充分绵延的叙述,惊讶于作者对中国上世纪四十多年里内政外情的精到点评,稍显琐碎

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可能不是我喜欢的风格,翻译的水准也比较一般,有些拖泥带水。塔奇曼的叙述非常详细,立场也基本上都是在史迪威这一边,但这也许就是缺陷所在,详细但未必详尽,如果作者对历史的还原能引入更多的多方视角、立场与看法,相信整个作品会显得更加的客观全面而且清晰。也正是多方视角的缺失,会让人觉得有些过于拘泥细节,而少了一些宏观层面的叙述。推荐有兴趣的朋友,可以结合白修德的《追寻历史》一同阅读。史迪威依然是我非常喜欢的一个二战历史人物,坚决、偏执富有才华,极度信仰美式价值观,对位居高位但徒有其表的人批评起来几乎毫不留情面,可谓知行合一,但这也许正是史迪威的悲情与另一面的魅力所在。

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