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悲劇的誕生

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[德] 弗裏德裏希·尼采
生活·讀書·新知三聯書店
周國平
1986-12
387
2.85元
平裝
現代西方學術文庫

圖書標籤: 尼采  哲學  悲劇的誕生  西方哲學  美學  德國  周國平  文藝評論   


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发表于2025-02-17

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圖書描述

《悲劇的誕生》的主旨,尼采後來一再點明,是在於為人生創造一種純粹審美的評價,審美價值是該書承認的唯一價值,“全然非思辯、非道德的藝術傢之神”是該書承認的唯一的“神”,他還明確指齣,人生的審美評價是與人生的宗教、道德評價以及科學評價根本對立的。《悲劇的誕生》尼采後來提齣的“重估一切價值”,其實,“重估”的思想早已蘊含在他早期的美學理論中瞭。當時他就宣告:“我們今日稱作文化、教育、文明的一切,終有一天要帶到公正的法官酒神麵前。”後來又指齣:“我們的宗教、道德和哲學是人的頹廢形式。相反的運動:藝術。”可見,“重估”的標準是廣義藝術,其實質是以審美的人生態度反對倫理的人生態度和功利的人生態度。

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用戶評價

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高考後的整個假期,每天晚上都會看這本書。

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我媽讀大學的時候送我爹的生日禮物ww上學期的論文還用上瞭

評分

從悲劇的誕生時代起,尼采就認識到瞭生命的虛無,對此他給齣的對策是用審美重估價值,在此後的人生裏,他竭盡全力的瘋狂的熱愛生命,到瞭匪夷所思的地步。他清楚地知道虛無是真相,但他認為藝術作為引誘人活下去的謊言,比真相更有價值。他崇尚強大的生命力,渴望達到酒神精神所推崇的醉的狀態。我覺得他對生命的熱愛就像基督徒對神的信仰一樣,是一種“信”,是一種不能用理性解釋的選擇。

評分

有一個笑話:想知道悲劇是怎麼誕生的嗎?不用看尼采,看我就知道瞭。

評分

閱讀重點開始從福柯過渡到尼采,逆流而上。尼采倒無所謂“不悔少作”,這部他晚年各種不滿的作品於我卻是精美無比的。是詩,是審美精神,是可喜的希望。周的譯文也很好——和“老先生”談起,他卻毫不猶豫否定瞭。嘿嘿。

讀後感

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