具體描述
《悲劇的誕生》的主旨，尼采後來一再點明，是在於為人生創造一種純粹審美的評價，審美價值是該書承認的唯一價值，“全然非思辯、非道德的藝術傢之神”是該書承認的唯一的“神”，他還明確指齣，人生的審美評價是與人生的宗教、道德評價以及科學評價根本對立的。《悲劇的誕生》尼采後來提齣的“重估一切價值”，其實，“重估”的思想早已蘊含在他早期的美學理論中瞭。當時他就宣告：“我們今日稱作文化、教育、文明的一切，終有一天要帶到公正的法官酒神麵前。”後來又指齣：“我們的宗教、道德和哲學是人的頹廢形式。相反的運動：藝術。”可見，“重估”的標準是廣義藝術，其實質是以審美的人生態度反對倫理的人生態度和功利的人生態度。
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用戶評價
對非理性的推崇.這本書實在太重要,值得反復閱讀.
评分有一個笑話：想知道悲劇是怎麼誕生的嗎？不用看尼采，看我就知道瞭。
评分選讀。兩個極端：共鳴的地方覺得寫得真好，不懂的地方真不知道他想說什麼
评分願酒神支配，我一生痛苦與歡愉。
评分人生和世界本無意義，藝術形而上學提供瞭肯定人生和世界的途徑。藝術形而上學由日神精神和酒神精神組成。日神精神對應夢，它教人停留在虛幻的外觀和錶象而不追求世界和人生的真相。酒神精神對應醉，它讓人看到世界和人生的真相：隻有一個世界即我們生活於其中的現實世界，它是永恒的生成變化，它對人是無意義的。然而，如果我們用審美的眼光看這無意義的世界的永恒生成變化過程，把世界創造和毀滅個體生命的過程看作意誌在其永遠洋溢的快樂中藉以自娛自樂的一種審美遊戲，於是現實的苦難就化作審美的快樂，人生的悲劇就化作世界的喜劇。正視生命的痛苦並從人生的悲劇中獲得審美快感，這是尼采從悲劇藝術引伸齣來的悲劇世界觀，也是酒神精神的真正要義。
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