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《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，“全然非思辩、非道德的艺术家之神”是该书承认的唯一的“神”，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的“重估一切价值”，其实，“重估”的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：“我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。”后来又指出：“我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。”可见，“重估”的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。
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读后感
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从悲剧的诞生时代起，尼采就认识到了生命的虚无，对此他给出的对策是用审美重估价值，在此后的人生里，他竭尽全力的疯狂的热爱生命，到了匪夷所思的地步。他清楚地知道虚无是真相，但他认为艺术作为引诱人活下去的谎言，比真相更有价值。他崇尚强大的生命力，渴望达到酒神精神所推崇的醉的状态。我觉得他对生命的热爱就像基督徒对神的信仰一样，是一种“信”，是一种不能用理性解释的选择。
评分对我而言，尼采是负能量黑洞，也是正能量永动机。
评分我喜欢德国人的一点就是他们即使是哲学家看艺术也很少说外行话
评分对我而言，尼采是负能量黑洞，也是正能量永动机。
评分阅读重点开始从福柯过渡到尼采，逆流而上。尼采倒无所谓“不悔少作”，这部他晚年各种不满的作品于我却是精美无比的。是诗，是审美精神，是可喜的希望。周的译文也很好——和“老先生”谈起，他却毫不犹豫否定了。嘿嘿。
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