近代日本漢學的「關鍵詞」研究

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出版者:國立臺灣大學出版中心
作者:陳瑋芬
出品人:
页数:479
译者:
出版时间:2005-6
价格:220.00元
装帧:
isbn号码:9789860011326
丛书系列:東亞文明研究叢書
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 台大出版中心
  • 了了
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  • 日本漢學
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  • 日本思想史
  • 近現代史
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具体描述

本書探討近代日本漢學者如何自主地理解和詮釋漢字的「關鍵詞」,企圖藉由連串成組的關鍵詞,為「漢學」賦予新的定義,並開展相關的概念光譜。即「東洋倫理」、「孔子教」、「支那學」或「儒教倫理」、「國體」與「忠孝」道德,以及「天命」、「天道」、「皇道」「王道」、「革命」概念等等。說明這些概念如何以連動的方式在近代日本殘留,並以「國家倫理學」、「東洋倫理學」再生,成為「漢學」別名的原因。經由概念分析與哲學反省兩層次的交互照明,發掘儒學概念的不同意涵與面向。

書中收錄論文七篇及年表,依論題旨趣與類型,分為三個方向:第二、三、四章為主題式論述,目的是闡發儒學及其相關概念在中日思想脈絡中的意義,並比較中日近代學術與思想史的基本性質;第五、六章以漢學者個論為主,探討其學術性格、思維方式、與所求之道的內涵;附錄一及附錄二作為上述諸論的背景補充,一則綜論近代日本漢學的庶民性特徵,二則探討近代漢學與西方思想文化的互動關係。附錄三則以思想年表加以總括。意在透過漢學者對上述概念的特殊闡釋,瞭解他們對儒學傳統的繼承和轉化,並與近代日本的學術發展、教育思維、和政治關懷產生對應。經由這樣的過程,彰顯近代漢學者在進行儒家概念的解釋時呈現的「普遍性」與「特殊性」之間的張力,以及他們在「文化認同」與「政治認同」間取捨時的張力。進一步使日本漢學的研究奠基在儒學文本的義理分析上,同時與東亞儒學的經典詮釋接軌,並開啟與西方詮釋學對話的可能性。

近代日本汉学研究的宏大图景:一部跨越文化与时代的思想史考察 图书名称: 近代日本汉学研究的宏大图景 作者: [此处应填写作者姓名,为便于撰写简介,我们暂以“某知名学者”代称] 出版社: [此处应填写出版社名称,为便于撰写简介,我们暂以“XX大学出版社”代称] --- 内容提要: 本书以宏大的历史视野和精微的文本分析,系统梳理了自江户幕府晚期直至二战前后,日本思想界中“汉学”这一复杂概念的演变轨迹、内涵嬗变及其在近代国家构建中的核心作用。它并非简单地罗列汉学家名录或流派争论,而是深入探究“汉学”如何在特定的社会政治语境下,被赋予新的时代使命、被重新诠释和挪用,最终成为影响近代日本文化认同、政治意识形态乃至外交策略的关键思想资源。 全书的核心论点在于,近代日本的“汉学”已不再是传统意义上对中国经典的纯粹学术研究,而是一个高度“汉字化”的文化符号,一个嵌入了国家主义叙事与现代性追求的动态场域。作者通过对大量罕见的史料、未刊文献以及不同学派的代表著作进行细致的比较研究,揭示了“汉学”如何从对儒家伦理的继承,转化为服务于天皇制国家意识形态的工具,以及其内部在面对西方冲击时所产生的深刻张力与自我调适。 第一部分:汉学的奠基与危机——幕末的知识转型(约 350 字) 本书首先将时间轴拉回江户末期,聚焦于传统汉学(如朱子学、阳明学)在面临“黑船来航”的巨大外部压力时的知识重构过程。本部分深入剖析了“古学派”思想家在批判朱子学僵化后的转向,以及他们如何试图从更古老的中国经典中,寻求超越幕府体制、呼应“尊王攘夷”思潮的道德与政治资源。 重点讨论了儒学(特别是宋明理学)的“本土化”进程及其在“国学”兴起时的微妙关系。作者指出,当时知识分子对中国思想的“重新发明”,并非简单的学问继承,而是带有强烈的本土政治关怀的“选择性吸收”。例如,他们如何挪用孟子关于“民贵君轻”的思想,将其转化为限制幕府权力的理论武器,同时又巧妙地避开了与天皇神圣性相冲突的部分。此外,本部分还详尽考察了幕末思想家中对“中国”与“夷狄”概念的辨析,这些辨析直接预示了明治维新后日本文化自信的构建方向。 第二部分:明治维新的意识形态构建——“汉学”的工具化与符号化(约 450 字) 进入明治维新时期,本书的视角转向“汉学”在新型国家体制中的功能性转变。作者认为,明治政府对知识和文化的控制,必然需要一个可以被快速动员、具有普适性的意识形态基础。传统汉学,尤其是被“新编”的伦理学说,恰好填补了这一空白。 本部分着重分析了“官学”体系对汉学的重新定义。官方机构如何系统性地从儒家经典中提炼出忠君、孝道、集体主义等要素,构建了《教育敕语》等核心文献的思想基础。研究表明,这一过程伴随着对汉学内部异质性元素的严格筛除——那些质疑权威、强调个人良知的思想被边缘化或彻底禁止。 作者通过对早期帝国大学及文部省相关文件的考察,揭示了“汉学”如何从一种“学问”降格为一种“教化”手段。同时,本部分也细致描绘了知识分子内部的分化:一部分人致力于将汉学“科学化”,使其与西方哲学和历史学对话;另一部分人则固守传统,成为保守主义的最后堡垒,但他们的声音在官方话语中日益微弱。 第三部分:二十世纪初的转向与自我批判——现代性困境中的汉学(约 400 字) 本书的第三部分聚焦于大正民主时期及昭和初期,探讨汉学在日本面对全球化与法西斯化浪潮时的复杂反应。随着西方思潮的全面涌入,汉学研究面临空前的合法性危机。 作者深入剖析了这一时期学界对“汉学”本体论的反思。一部分学者开始运用新的历史学方法(如社会经济史、文化人类学),对汉学进行“去神圣化”的批判性考察,试图将其还原为一种历史性的、而非永恒的文化现象。他们挑战了长期以来将儒家思想视为日本“根源”的观念。 然而,这种批判性反思并未完全占据主导地位。在右翼思潮抬头和军国主义扩张的背景下,“汉学”被赋予了新的、更具侵略性的内涵——它成为论证“东亚共荣圈”优越性、对抗西方文明的“东方精神”的理论武器。本书对这一时期的“大陆政策”与“汉学外交”之间的隐秘联系进行了独到而深刻的阐释,揭示了汉学在走向衰亡前夜的最后一次、也是最具破坏性的政治狂欢。 结论:跨越“汉学”的幽灵——对近代日本思想史的再认识(约 300 字) 全书的结论部分,作者总结了近代日本“汉学”的三个核心特征:选择性、工具性与符号化。它既是日本现代化过程中无法摆脱的文化遗产,也是其在构建现代民族国家时必须进行意识形态改造的对象。 本书超越了对“汉学”简单的好坏评判,而是将其视为一条透视近代日本如何处理“传统与现代”、“本土与外来”这一永恒命题的绝佳切入口。通过对“汉学”概念边界的不断追溯和界定,读者得以清晰地看到,一个看似陈旧的学术领域,如何成为塑造一个现代国家精神面貌、影响其对外关系的核心“代码”。这部著作无疑为近代日本思想史研究提供了一个极具洞察力的新视角,也为当代亚洲文化研究提供了深刻的反思维度。 --- 本书的价值与特色: 1. 史料的广度与深度: 首次将不同时期、不同政治光谱下对“汉学”的论述进行系统性的交叉比对。 2. 概念的动态追踪: 避免将“汉学”视为静态实体,而是将其视为一个随时代政治气候而流动的多义场域。 3. 跨学科视野: 融合了思想史、政治学、文化研究的分析方法,论证严密,逻辑层次分明。 本书适合历史学、东亚研究、文化理论及对日本近代思想感兴趣的专业研究人员和高级爱好者阅读。

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读后感

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用户评价

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我最近翻阅了很多关于东亚学术史的书籍,总觉得很多研究都停留在比较宏观的层面,比如介绍某个学派的整体思想,或者某个学者的生平著作。《近代日本漢學的「關鍵詞」研究》这个书名,立刻吸引了我,因为它预示着一种更为微观、更为深入的切入点。我一直在思考,日本汉学在近代经历了怎样的转型?它如何回应西方文明的冲击?而“关键词”研究,正是我认为可以有效解答这些问题的一种方式。我设想,作者会选取那些在近代日本汉学讨论中反复出现、且含义发生变化的重要词汇,比如“儒教”、“国学”、“文明”、“进化”等等,然后深入分析这些词语在日本学者那里被赋予了怎样的特殊含义,它们是如何影响了日本的学术发展和文化建构的。这种“解剖”式的方法,让我对这本书充满了期待。

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“近代日本漢學的「關鍵詞」研究”——这个书名本身就充满了学术的张力与吸引力。对于我这样对东亚思想史感兴趣的读者来说,近代日本是一个充满魅力的研究对象,它在吸收西方文明的同时,也对自身的传统文化进行了深刻的反思和重塑。而汉学,作为影响东亚文明的重要因素,在日本近代经历了怎样的变迁,其核心概念是如何被解读和发展的,一直是我想要深入了解的。书名中的“关键词”,预示着作者将采取一种聚焦的方式,深入挖掘那些能够代表近代日本汉学发展脉络和思想特征的核心概念。我非常期待作者能够选取具有代表性的“关键词”,并且能够对其在日本近代的演变、内涵变化及其在学术和社会层面所产生的具体影响进行细致而深刻的阐释,从而为我们呈现一幅更加清晰、立体的近代日本学术图景。

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“近代日本漢學的「關鍵詞」研究”——仅仅是这个书名,就足以勾起我的阅读欲望。我一直觉得,要真正理解一个历史时期或一个学术领域,就必须抓住那些最核心、最能代表其特质的“关键词”。近代日本,在东西方文明的碰撞与融合中,其汉学的发展必然经历了复杂而深刻的变迁。那些曾经在中国文学、哲学、史学中至关重要的概念,在明治维新后的日本,又发生了怎样的演化?是原汁原味地继承,还是被赋予了全新的时代解读?我非常好奇,作者会选择哪些“关键词”来构建他的研究?是那些传统的儒家伦理,还是在与西方思想的碰撞中诞生的新概念?我期待这本书能像一个指南针,指引我穿越近代日本汉学的迷宫,找到那些决定其方向和命运的核心概念。我希望作者能用严谨的学术态度和生动的笔触,为我呈现一场关于思想与文化的盛宴。

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这本书的书名就足够吸引人了——《近代日本漢學的「關鍵詞」研究》。我一直对近代东亚学术史充满好奇,特别是汉学在日本的发展脉络,总觉得这里面蕴藏着许多不为人知的精彩故事。书名里的“关键词”三个字更是点睛之笔,它预示着作者并非泛泛而谈,而是会深入到日本汉学发展的核心概念、核心思想进行剖析。我非常期待作者能够选取那些真正具有代表性的“关键词”,并且能够详细阐释它们在日本近代语境下的演变、被赋予的新意义,以及它们在日本思想史、文化史乃至政治史上的实际影响。我希望这本书能像一个精密的解剖刀,剥离出近代日本汉学的精髓,让我们看到这个领域是如何在东西方文化交汇的浪潮中,既保留着中国传统的根基,又孕育出独特的日本特色。当然,我也希望作者能在行文中展现出扎实的学术功底,但同时又能以一种引人入胜的方式呈现,让非专业读者也能感受到汉学研究的魅力。

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读到《近代日本漢學的「關鍵詞」研究》这个书名,我立刻联想到一种抽丝剥茧、拨云见日的学术研究方法。近代日本,特别是明治维新之后,整个社会都处于一个巨大的转型期,学术思想更是如此。汉学在日本,作为一种根深蒂固的文化传统,在面对西方文明的冲击时,必然经历了一场深刻的变革。而“关键词”研究,恰恰提供了一个非常有效的工具,来定位和理解这场变革的核心。我期待作者能够精心挑选出一批具有代表性的“关键词”,它们可能是传统的学术术语,也可能是经过改造和重新诠释的词汇。通过对这些关键词的深入分析,我相信能够揭示出近代日本汉学内部的复杂性、发展脉络以及其在整个近代社会中所扮演的角色。这是一种非常精细且富有洞察力的研究方式,让我对这本书充满了好奇。

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坦白说,第一次看到《近代日本漢學的「關鍵詞」研究》这个书名时,我的脑海中闪过一丝疑虑:汉学在日本?近代?听起来似乎有点遥远,甚至有些过时。但转念一想,恰恰是这种“过时”的视角,往往能揭示出历史深处的张力与连续性。近代日本,那个充满变革与激荡的时代,既是西方文明强势涌入的时期,也是日本民族文化身份重塑的关键阶段。汉学,作为东亚文化圈的基石,在这种剧烈的变革中扮演了怎样的角色?是抗拒、融合、还是被重新解读?书名中的“关键词”研究,让我看到了作者试图通过聚焦那些具有标志性意义的学术术语,来定位和理解这一复杂过程。我设想,作者可能会围绕着某些儒学概念、史学范畴、甚至是一些借用西方概念后重新汉译的词汇展开论述。我迫切想知道,这些“关键词”是如何被日本学者所吸收、改造,并最终成为塑造他们学术思想和文化认同的重要工具的。这不仅仅是语言文字的游戏,更是思想的碰撞与融合,是文化自塑的生动写照。

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“近代日本漢學的「關鍵詞」研究”,光是这个书名,就让我感觉它充满了一种学术的锐气和探索的深度。我一直对近代日本的思想史和学术史抱有浓厚的兴趣,尤其是汉学在日本的演变,这是一个既熟悉又充满未知数的领域。我深信,要理解一个时代的学术精神,抓住那些核心的“关键词”至关重要。这本书的书名,正是点出了这种研究方法的核心。我期待作者能够精挑细选那些能够代表近代日本汉学发展方向、折射出时代精神的“关键词”。更重要的是,我希望作者能够不仅仅停留在词汇的罗列,而是能够深入挖掘这些“关键词”背后的思想内涵、学术流变,以及它们在日本近代的社会文化语境中所扮演的具体角色。这本书,在我看来,有望成为理解近代日本学术转型的一把关键钥匙。

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每次看到“研究”类的书籍,我最看重的是它的切入点是否独特,以及能否带来新的思考。《近代日本漢學的「關鍵詞」研究》这个书名,恰恰就满足了我的这一期待。日本汉学,在近代经历了一个复杂而充满张力的过程,它既是对中国传统文化的继承,又是对西方思潮的回应,同时还承载着日本民族自我意识的建构。而“关键词”研究,则提供了一个绝佳的视角来深入剖析这一过程。我期待作者能够选取那些真正具有“枢纽”作用的词汇,并且能够细致地梳理它们在日本学者手中的演变和重塑。比如,某些中国古典哲学概念,在日本近代是如何被重新解读,甚至被赋予了与原意不同的色彩?又或者,有哪些新的概念,是通过汉学的方式被引入和接受的?我希望这本书能够为我展现一个清晰、立体的近代日本汉学图景。

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《近代日本漢學的「關鍵詞」研究》这个书名,让我联想到了一种非常精细的学术方法。我通常接触的学术著作,要么是宏观的史学通论,要么是某个具体流派的深入探讨。而“关键词”研究,则似乎是一种介于两者之间的、更具针对性和穿透力的研究方式。我设想,作者会从浩如烟海的近代日本汉学文献中,精心挑选出一系列具有代表性的“关键词”,这些词语可能来源于古典文献,也可能是在与西方学术交流中产生的。然后,作者将对这些关键词在不同时期、不同学者的著作中是如何被使用、被解释、被赋予新的内涵进行细致的比对和分析。这无疑需要极高的文献驾驭能力和敏锐的洞察力。我期待着,通过对这些“关键词”的梳理,能够窥见近代日本汉学内部的思想脉络、学术争鸣,甚至是意识形态的变迁。这是一种“以小见大”的研究方法,相信能带来许多意想不到的发现。

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读到《近代日本漢學的「關鍵詞」研究》这个书名,我立刻被吸引了。原因很简单,我一直认为,理解一个领域的深度,往往在于抓住其核心的“关键词”。对于近代日本的汉学,这是一个我颇感兴趣但又觉得有些难以把握的领域。一方面,日本汉学有着悠久的历史渊源,深受中国传统文化的影响;另一方面,近代以来,日本经历了剧烈的社会变革,与西方世界的接触也日益频繁。在这种背景下,日本汉学究竟发生了怎样的演变?哪些传统的汉学概念在日本得到了新的生命,哪些又被新的思想所取代或重塑?书名中的“关键词”研究,恰恰点出了作者的独特视角——通过提炼和分析一系列关键的学术词汇,来透视近代日本汉学的整体面貌。我期待作者能为我揭示出那些在历史长河中闪耀的“关键词”,并且能深入解析它们在日本学术界和社会中的实际影响,让我对这个课题有一个更清晰、更深刻的认识。

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我程度不够。。

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功夫的确扎实,就是读起来不过瘾。第三章可与黄东兰的新文对读,这一块内容很值得思考,还可以出文章。

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我程度不够。。

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我程度不够。。

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