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出版者:扬智文化事业股份有限公司

作者:曹順慶 等

出品人:

页数:471

译者:

出版时间:2003-3

价格:新台币400元

装帧:平装

isbn号码:9789578184787

丛书系列:

图书标签:

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《山海经》 《山海经》是一部集神话、地理、物产、巫术、宗教、民族于一体的先秦古籍，内容包罗万象，描绘了一个光怪陆离、奇幻瑰丽的上古世界。它以其独特的叙事方式和丰富的想象力，为我们呈现了一幅幅栩栩如生的神灵、异兽、山川、河流的图卷。 全书共十八篇，约四万字，其内容大致可分为以下几个部分： 一、山经： 这是《山海经》的核心部分，详细记载了中国古代的山川地理。从东边开始，依次向西、北、南扩展，记录了各座山的基本情况，包括： 山名与位置： 明确指出每座山的名字，并描述其大致的方位，如“东次三经曰柜山，其首日柜山”。 河流与发源： 记录了山脉的河流发源地，例如“柜山之始，出江水，其阳多赤金”。 动植物与矿产： 这是《山海经》最引人入胜的部分之一。书中描绘了各种奇珍异兽，它们的形态、习性、声音，甚至它们可能带来的吉凶。例如，有浑身青色、头生双角、善于吐火的“穷奇”；有长着九个头的巨蛇“相柳”；有出没于水中、状如牛但长着马尾的“驳”；还有能带来祥瑞的“凤凰”和“麒麟”。除了动物，书中也记载了各种神草、异木，以及金、银、铜、铁、玉石等矿产资源。 祭祀与巫术： 许多山脉的记载都伴随着古代部落的祭祀活动，包括祭祀的牲畜、祭品以及相应的仪式。这反映了上古时期人们对自然的敬畏和对神灵的祈求。 二、海经： 《海经》部分则将目光投向了广阔的海洋和遥远的海外世界。它描述了海中的神灵、怪兽，以及海外那些奇异的国度和民族。 海外诸国： 记录了许多地理位置极其偏远、充满想象力的国家，如“一足国”、“无臂国”、“长臂国”等，这些国家的居民有着常人难以想象的身体特征。 海外神灵与怪物： 海洋中也生活着各种神灵和巨大的怪物，它们或守护一方水域，或带来灾难，例如“龙”和“海兽”的记载。 三、大荒经： 《大荒经》是《山海经》中最为玄幻和浪漫的部分，它描绘了一个超乎现实的“大荒”世界，充满了神话故事和创世传说。 创世神话： 详细记载了盘古开天辟地、女娲造人、后羿射日等著名的中国古代创世神话。 神灵谱系： 介绍了众多神灵的来历、职能和故事，如黄帝、炎帝、蚩尤等人物的传说，以及他们之间的争斗和影响。 海外奇观： 再次描述了许多奇特的海外国家和民族，以及那些充满神话色彩的山川河流。 四、各篇具体内容举例： 《山经·南山经》： 记载了从南方的第一座山“柜山”开始，一直到“番山”的山系，其中包含了许多重要的神兽和草木的记载。例如，在“峚山”记载了一种名为“英招”的神兽，它长着马的身体，却有人类一样的脸，并且能说人话，是古代重要的祥瑞之兽。 《山经·西山经》： 描绘了西方山系的景象，提到了许多神秘的生物，比如“烛龙”，它能睁眼为昼，闭眼为夜，吐息成冬夏，居住在章尾山。 《海经·海内经》： 记载了海内世界的山川、河流、国家和人物，以及一些关于天地的古老传说。 《大荒经·大荒西经》： 描述了西方大荒的地理风貌和神话故事，其中包含着众多关于神祇和勇士的传说。 《山海经》不仅仅是一部古老的地理志，更是一部凝聚了中华民族早期想象力和世界观的宝贵文献。它以其宏大而瑰丽的想象，模糊了神话与现实的界限，为后世的文学、艺术、宗教乃至科学研究提供了丰富的素材和灵感。书中描绘的无数奇珍异兽和神话传说，至今仍是中国文化中最具代表性的符号之一，深深地影响着一代又一代的中国人。阅读《山海经》，就像翻开了一本古老而神秘的画卷，引领我们穿越时空，去探寻那个充满无限可能的远古世界。

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说实话，这本书真的让我大跌眼镜。我原本以为会是一本充斥着晦涩理论和生僻术语的学术专著，结果却发现它异常生动有趣，甚至带点故事性。作者的叙述方式非常灵活，不像我以往读过的那些纯理论书籍那样，上来就是一套一套的定义和推导。相反，他经常会从一些具体的文学作品入手，比如一首诗，一个故事，一段对话，然后层层剥茧，引出相应的理论概念。这种“从具体到抽象”的讲解方式，让我这个文学爱好者感到非常舒服。我特别喜欢书中对于某个特定文学现象的解读，作者通过跨文化比较，揭示了隐藏在其背后的深刻原因。比如，他分析了同一个主题在东西方文学中的不同表现形式，以及它们各自的文化根源，这让我对不同文化的思维方式有了更深刻的理解。这本书的语言也十分精炼，每一句话都充满了思想的张力，读起来让人觉得很过瘾。我常常会在读完一章后，停下来回味许久，思考作者所提出的观点。它不仅拓展了我的文学视野，更重要的是，它教会了我一种新的看待文学的方式，一种更加开放、更加包容、更加具有穿透力的视角。

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拿到这本书，我感觉像是收到了一份沉甸甸的礼物，里面充满了智慧的宝藏。虽然我不是文学专业的科班出身，但我一直对文学怀有浓厚的兴趣，尤其喜欢那些能够引起我共鸣、触动我心灵的作品。这本书的标题虽然略显学术，但我相信它一定能为我打开一扇通往更深层文学理解的大门。我期待着它能够带领我走出固有的文学认知圈，去探索那些我从未触及过的领域。我希望在这本书中，能够找到关于文学的普适性规律，以及它们在不同文化中的具体体现。我希望能学习到如何去辨析文学作品中的文化烙印，以及不同文学传统之间的互动与影响。更重要的是，我希望能通过阅读这本书，提升自己鉴赏文学作品的能力，能够更深刻地理解作品的内涵，感受作者的情感，体会文学的魅力。这本书的装帧设计也很精美，封面简洁大方，内页排版清晰，都透露出一种严谨与品味。我迫不及待地想沉浸其中，享受这段与思想对话的旅程。

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我必须承认，刚开始接触这本书时，我有点被它的理论深度吓到了。那些关于“互文性”、“陌生化”、“原型批评”之类的概念，对我来说就像是陌生的密码，需要花费大量的时间和精力去解读。我反复阅读了几遍，甚至在网上搜索了一些相关的背景知识，才勉强能够理解其中的一些基本逻辑。不过，随着阅读的深入，我开始逐渐感受到这本书的魅力所在。作者并非只是简单地罗列理论，而是通过大量的案例分析，将抽象的概念具象化。我看到了那些不同文化背景下的文学作品，是如何在作者的笔下被联系起来，产生出令人惊叹的对话。例如，书中对于某些神话原型在不同民族文学中的变体分析，让我大开眼界。那些看似毫不相干的故事，竟然在深层结构上有着如此惊人的相似之处，这让我不得不感叹人类共同的想象力和情感的普遍性。这本书让我开始重新审视那些我曾经读过的作品，仿佛一夜之间，它们的意义得到了更深层次的拓展。我发现，原来文学并非孤立的存在，而是像一个巨大的网络，每一个节点都与其他节点紧密相连。这种“连接”的力量，正是这本书给我带来的最大启示。

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在阅读这本书的过程中，我时常会产生一种“原来如此”的顿悟感。作者总能在不经意间，点亮我心中的某个模糊的角落。我一直对跨文化交流中的文学现象很感兴趣，尤其是那些在不同文化语境下，同一题材或母题可能产生的变异与融合。这本书恰恰满足了我这方面的求知欲。它不仅仅停留在理论的层面，更重要的是，它为我提供了大量的实证材料和深入的分析。我被书中对于某个著名文学事件的解读所吸引，作者通过细致的比对，揭示了其中的文化误读与再创作过程。这让我深刻地体会到，文学的传播和接受，并非一个简单的复制过程，而是一个充满动态的、互动的、甚至有时是充满张力的过程。书中对于“翻译”这一文学行为的探讨，也给我留下了深刻的印象。翻译不仅仅是将一种语言转换成另一种语言，更是一种文化意义的传递和重塑。作者对这一过程的 nuanced 分析，让我对翻译的复杂性有了全新的认识。这本书给我最大的价值在于，它不仅提供了知识，更重要的是，它激发了我独立思考的能力，让我开始主动去探寻文学背后的文化密码。

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拿到这本书的时候，我最先吸引我的，是它那沉甸甸的分量，仿佛里面承载着无数思想的重量。翻开扉页，扑面而来的是严谨的学术气息，那些密密麻麻的注释和参考文献，让我这个平时只爱读些闲书的读者，感到一丝敬畏。我一直对文学抱有浓厚的兴趣，尤其喜欢那些跨越国界、不同文化背景下的故事。所以，当我在书店看到《比较文学论》时，心里涌起一股强烈的冲动，想借它来一窥究竟。这本书的书名虽然有些学术化，但我的直觉告诉我，它绝不仅仅是枯燥的理论堆砌。我期待着它能带领我走进一个全新的文学世界，去发现那些隐藏在不同文本背后的联系，去理解那些跨越时空的精神共鸣。我希望能在这本书中找到解答我心中许多关于文学的疑问的线索，比如，为什么有些故事在不同的文化中会以相似的主题出现？不同民族的文学传统是如何相互影响、借鉴的？这些问题一直在我脑海中盘旋，而我相信，这本书的出现，或许能为我拨开迷雾，看到更广阔的文学图景。它的排版设计也十分考究，纸张的质感很好，拿在手里有种踏实的感觉，这对于一个喜欢沉浸式阅读的人来说，是不可多得的体验。总而言之，这本书给我留下了深刻的第一印象，充满期待。

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