图书标签: 库切  南非文学  诺贝尔文学奖  外国文学  小说  南非  J.M.库切  文学   

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读过译林老版精装本，记得当年库切刚得诺奖，国内也就出了这么一本Disgrace

“女人的美丽并不属于她们自己。那是她带给这个世界恩惠的一部分。女人有责任与别人分享这美丽。要是我已经和别人分享了呢？那你就应该同更多的人分享”“汽车不够分，皮鞋不够分，香烟也不够分。人太多，东西太少。有了点什么，就得大家轮流享用，这样才能人人有机会快活上一天。”

我相信，库切依然是从“欧洲——白人——男性”这样的立场去书写的。另外，男女主角身上都透露出一种“遗民”色彩，不过新的一代自发直面沟通与融合，尽管显得勉强，依然值得肯定。然而，从“强暴”这种隐喻结构中不仅可以看出库切的立场，还可以体会到当代文学批评如何参与当代文学图景的建设，当然，由于“当代”这一概念的悖论的存在，这一点是喜是忧只能交给历史评判。结尾很有力。

“女人的美丽并不属于她们自己。那是她带给这个世界恩惠的一部分。女人有责任与别人分享这美丽。要是我已经和别人分享了呢？那你就应该同更多的人分享”“汽车不够分，皮鞋不够分，香烟也不够分。人太多，东西太少。有了点什么，就得大家轮流享用，这样才能人人有机会快活上一天。”

本来以为非洲作家会比较接近南美洲那种“热”的笔触，库切倒是令人意外的冷峻和一丝“细思恐极”的惊心

耻。 这位生性风流的大学教授卢里在被揭发与其一女学生的性丑闻后，在审判厅里，却没有与审判员好好“合作”，他说他在坚持他自由的原则，有权对此保持沉默。 他来到了乡村，与他几乎未谋面的女儿露茜生活在一起。 他需要好好与她相处，开始自己新的生活。 在第十节，卢里试着...  

库切是我非常喜欢的一位作家，也是越读越复杂的一位敏于深思的作家。他对人性的深思不仅仅有益于成年人重新对人生保持警觉和反省，即便对于一个在成长中的年轻人来说，对于他们如何深入这个世界，而不是浅尝辄止地批判来说，库切的作品至少不是那种能许多年弃之不顾的文化遗址...  

曾经有朋友将自己的情欲称为“植物性欲望”，因为它原始、自然，一如原野中无拘无束生长的蓬勃野草。这种说法比“兽欲”温情，虽然安妮宝贝后来的文字中常以“小兽”形容自然、充满活力的女子，但“兽性”仍是一个强烈的贬义词，用在人的身上，就算是将他打上道德败坏的标签。 ...  

Sunt lacrimae rerum, et mentem mortalia tangunt. 那是大自然的哭泣，人世间涌动着无尽的情欲。 读了库切的《耻》与《耶稣的童年》，里面均有对“欲望”问题的探讨。 《耻》中抛开由殖民遗留下来的历史郁结这个大背景，里面主人公卢里与他女儿的不同遭遇都在围绕“...  

库切的“Disgrace”中文版叫做“耻”。虽然简明利落，但读完小说就会发觉这个翻译失却了一点味道，因为小说的点睛之处，就在于“grace”怎样被“Dis（否定）”掉。其落魄之情在书的封面就已经开始。 库切擅长于处理落魄。这本书写的是一个“高贵”的知识分子如何高贵地落魄...