基督教与西方文学

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出版者:甘肃人民出版社
作者:陈召荣
出品人:
页数:287
译者:
出版时间:2007-6
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787226035481
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 陀思妥耶夫斯基
  • 宗教文学
  • 外国文学
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具体描述

《基督教与西方文学》由甘肃人民出版社出版。

好的,这是一份关于《东亚的丝绸之路:贸易、文化与身份认同的变迁》的详细图书简介,该书内容与“基督教与西方文学”完全无关: --- 东亚的丝绸之路:贸易、文化与身份认同的变迁 导言:超越沙漠与海洋的连接 本书深入探讨了自汉代开辟至清代中后期,绵延数千公里的“东亚丝绸之路”体系。我们不仅关注传统意义上连接长安与罗马的陆路通道,更将视野扩展至连接中国沿海港口与东南亚、南亚乃至中东的海上丝绸之路。本书旨在超越传统的物产交换叙事,聚焦于在这条庞大贸易网络中,文化、宗教、技术、疾病乃至身份认同如何被塑形、传播与重构的过程。 我们认为,东亚丝绸之路不仅仅是一条黄金、香料和丝绸的流通渠道,它更是一条动态的人流与思想流动的走廊。它定义了东亚文明的开放性、复杂性及其内在的张力,是理解东亚历史变迁的关键透镜。 第一部分:陆路动脉的兴衰与早期交流 (公元前2世纪—公元8世纪) 第一章:汉唐盛世下的初始网络 本章追溯了张骞凿空西域的开端,重点分析了汉代对西域诸国的控制如何为丝绸之路的稳定运行奠定了政治基础。我们考察了粟特商人作为早期贸易中介的关键角色,以及他们如何将伊朗文化元素带入中原。重点分析了河西走廊作为文明交汇点的战略意义,包括敦煌石窟的早期开凿与佛教艺术的早期融合。 第二章:宗教的移植与在地化:佛教的东传 佛教的传入是丝绸之路上最深刻的文化影响之一。本章详细梳理了鸠摩罗什、玄奘等高僧的西行取经历程,并着重分析了佛教在中国本土化(“禅宗化”)的复杂过程。通过对经典翻译、寺院经济和石窟造像风格的比较研究,我们揭示了佛教如何从一种外来信仰,逐渐嵌入儒家主导的社会结构之中,成为影响士大夫阶层和民间信仰的重要力量。 第三章:中原王朝的“朝贡”体系与外域边疆 本章审视了唐代复杂的对外关系。丝绸之路的贸易往往披着“朝贡”的外衣。我们探讨了唐朝如何通过册封、赏赐和互市等机制,维持对外部世界的政治与文化影响力。研究对象包括吐蕃、回鹘等草原民族,分析了他们如何在草原游牧文化与农耕文明的互动中,成为丝路沿线的关键控制者与文化传播者。 第二部分:海洋的崛起与贸易重心的转移 (公元9世纪—14世纪) 第四章:宋代的商业革命与“海上丝绸之路”的勃兴 随着陆路因中原政权衰落而波动,宋代的技术革新(指南针、先进造船术)和商业政策(海外贸易司的设立)促使贸易重心向海洋转移。本章聚焦于广州、泉州、明州(宁波)等港口城市的崛起。我们通过分析宋元时期的海关文书和海外贸易报告,量化了海外贸易的经济总量及其对宋代财政的贡献。 第五章:多元海洋:东南亚的华人移民与贸易网络 海上丝绸之路的繁荣依赖于沿线地区的合作。本章探讨了在占城、真腊(柬埔寨)和三佛齐(苏门答腊)等地建立的华人贸易聚落。这些早期的“海上商人”群体不仅是贸易的中介,更是文化与技术的输出者。我们分析了他们如何适应当地的政治环境,并形成独特的“跨界身份认同”,为后世的下南洋现象奠定了基础。 第六章:元代帝国的整合与欧亚网络的连接 元朝的建立空前地整合了欧亚大陆的贸易网络。本章分析了蒙古治下的“驿站系统”(Yam)与海运网络的协同作用。重点考察了元代官方对波斯、阿拉伯世界商人的接纳程度,以及他们对中国宫廷生活、天文历法和医学知识的输入。通过马可·波罗等旅行家的记录,我们对比了不同视角下对东方贸易盛景的描绘。 第三部分:帝国的收缩、文化的定型与身份的重塑 (公元15世纪—18世纪) 第七章:明初的海洋战略转向与“朝贡贸易”的巩固 明朝初期,郑和下西洋展现了强大的国家力量,但其核心仍是维护朝贡体系的政治秩序,而非纯粹的商业扩张。本章对比了郑和远航与宋元时期的民间贸易,分析了明朝海禁政策(后来的“片板不得下海”)对民间贸易的抑制作用,以及私商如何转入东南亚进行“走私贸易”,这反过来促进了区域性的商品经济发展。 第八章:西南夷道:茶马互市与民族走廊 本书将目光投向西南地区,分析了连接云南、四川与缅甸、印度的“茶马古道”。与丝绸之路的黄金贸易不同,此处的核心是茶叶的战略价值,作为与藏族、彝族等西南边疆民族交换马匹和药材的硬通货。本章探讨了在边疆地带,这些贸易如何塑造了不同民族的经济结构和军事平衡。 第九章:新旧交汇:欧洲势力的介入与地方经济的反馈 16世纪后,葡萄牙、西班牙等欧洲力量通过海路进入亚洲。本章考察了美洲白银(“大船贸易”)如何通过马尼拉进入中国,成为新的贸易媒介。我们分析了这种外部资本的涌入如何冲击了中国传统的以铜钱和白银为主的货币体系,以及沿海省份(如福建、广东)的社会结构因此发生的变化。欧洲的传教士、水手和商人,虽然数量有限,却成为知识和技术交流的特定节点。 结论:持久的流动性与遗产 本书的结论部分总结了东亚丝绸之路在长达两千年的历史中表现出的惊人的适应性和韧性。它不是一条固定的路线,而是一系列不断演化和重叠的贸易与文化网络。即使在海权更迭、帝国兴衰的背景下,东亚区域内部的贸易流动从未彻底中断。它留给后世的遗产,不仅是现存的物质遗迹(如寺庙、港口遗址),更重要的是一种根植于东亚文明深处的开放性精神、对异域文化的复杂接纳态度,以及区域间相互依存的经济基础。理解这条路线,是理解现代东亚经济体相互联系性的历史起点。 --- 关键词: 陆上丝绸之路、海上丝绸之路、粟特人、佛教东传、朝贡体系、宋元港口、茶马互市、白银输入、身份认同、区域贸易网络。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读《基督教与西方文学》这本书,最大的收获就是让我对西方文学作品有了更深层次的理解。我一直很喜欢阅读西方文学,但我总觉得好像隔着一层什么,无法完全进入作者的世界。这本书就像一把钥匙,为我打开了那扇隐藏的门。作者的文笔非常细腻,他不是那种生硬的学术著作,而是像一个博学的向导,带领你在西方文学的丛林中穿行,指引你看见那些隐藏在树叶下的基督教印记。 我特别喜欢书中关于“苦难”与“超越”的讨论。作者详细分析了基督教的“受难”与“复活”的概念,是如何在西方文学中转化为对人生苦难的深刻体验,以及对精神超越的渴望。他举例分析了许多作品,例如陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》,指出其中人物在面对罪恶、绝望和死亡时所经历的内心挣扎,以及他们对救赎和信仰的追寻,都深深地烙印着基督教的精神。这种将人物的内心世界与宗教教义相结合的分析,让我对这些文学巨匠的作品有了更深的敬意,也对人生的意义有了更深刻的思考。

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这本书《基督教与西方文学》给我带来了很多启发。在我看来,了解一个文化的根源,对于理解其当下的表现形式至关重要。作者通过细致入微的分析,清晰地展示了基督教信仰如何成为西方文学的土壤,孕育出了无数经典的文学作品。他的叙述方式非常引人入胜,没有那种令人望而生畏的学术腔调,而是像一位娓娓道来的故事讲述者,将复杂的历史和文化脉络娓娓道来。 我尤其对书中关于“末世论”和“救赎”在哥特文学和浪漫主义文学中的体现的分析印象深刻。作者指出,这些文学流派中常常出现的关于死亡、黑暗、超自然力量的描写,以及对美好事物消逝的感伤,很多都源于基督教关于审判日和人类救赎的观念。他通过对玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》、勃朗特姐妹的作品等进行深入解读,揭示了其中蕴含的对生命意义的追问,对善恶边界的模糊,以及对超越世俗的渴望,这些都与基督教的某些核心思想有着千丝万缕的联系。这种跨越时代和风格的联系,让我对西方文学的理解更加全面和深刻。

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这本书《基督教与西方文学》就像一位循循善诱的老师,带领我走进了一个我既熟悉又陌生的世界。熟悉的是我一直以来阅读的那些西方文学作品,陌生的是作者为我揭示的,隐藏在这些作品背后,那股深刻而强大的基督教精神力量。作者的语言风格非常有魅力,既有学术的严谨,又不失文学的趣味,读起来一点都不觉得累。 令我印象深刻的是,作者分析了基督教的“末日预言”和“最终审判”的观念,是如何影响了许多西方文学作品的创作主题。他举例分析了许多关于战争、灾难、人类毁灭的故事,指出这些故事不仅仅是对现实的反映,更是对一种深刻的信仰体验的表达。他通过对这些作品的解读,让我明白了为什么在西方文化中,人类的命运、宇宙的终结,总是被赋予如此重要的意义。这种将文学作品与深厚的宗教历史和哲学思想相结合的分析,让我对文学作品的理解上升到了一个新的维度。

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这是一本让我读后受益匪浅的书。在《基督教与西方文学》这本书里,作者用一种非常平和却极具洞察力的方式,向我们展示了基督教信仰是如何深刻地塑造了西方文学的面貌。他并不是在进行宗教宣传,而是以一种纯粹的学术和文化研究的态度,揭示了基督教思想如何渗透到西方文学的方方面面。他的文笔流畅,条理清晰,即使是对于文学和宗教史不太了解的读者,也能轻松地跟上他的思路。 我尤其对书中关于“爱”与“救赎”在西方诗歌中的体现的分析印象深刻。作者通过对许多经典诗篇的解读,揭示了诗歌中那些关于爱、牺牲、宽恕和希望的表达,是如何根植于基督教的教义。他分析了那些描绘人类情感的复杂性,以及对超越性存在的向往,都与基督教的核心价值观息息相关。这种将诗歌的意境与宗教的内涵相结合的分析,让我对那些曾经读过的诗歌有了全新的感受,仿佛在它们之下,看见了一个更深邃、更广阔的灵魂世界。

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老实说,我并不是一个特别虔诚的基督徒,但从小到大,我接触到的很多故事、很多歌曲、很多电影,都或多或少地受到了基督教文化的影响。这本书《基督教与西方文学》就好像一把钥匙,为我打开了理解这些文化现象的门。作者的语言风格非常吸引人,他不是那种只会用专业术语吓唬人的学者,而是像一位博学的导游,带着你穿梭于西方文学的长河中,指引你看清那些隐藏在字里行间的基督教印记。 我印象最深的是他对于莎士比亚作品的分析。一直以来,我都觉得莎士比亚的戏剧充满了人性的光辉与黑暗,但书中关于“宽恕”和“救赎”在莎士比亚作品中体现的论述,让我耳目一新。作者通过对《哈姆雷特》、《奥赛罗》等悲剧的细致解读,揭示了这些剧中人物在面对罪恶、背叛和死亡时,内心深处所经历的挣扎,以及最终的归宿。他指出,即便是在最黑暗的时刻,基督教所倡导的希望和救赎的理念,也在以各种方式隐喻地存在着。这种将文学人物的内心世界与宗教信仰的教义相联系的分析,让我对那些经典剧作有了更深层次的理解,也让我对人性有了更深刻的思考。

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读完《基督教与西方文学》,我最大的感受是,原来我所熟悉和喜爱的许多西方文学作品,都蕴含着如此深厚的基督教思想。作者的笔调非常平实,却又能挖掘出许多我从未注意到的细节。他并不强迫读者接受任何一种特定的宗教观点,而是以一种客观、分析性的态度,展现了基督教信仰如何形塑了西方人的思维方式和文化基因,而这些又如何深刻地体现在他们的文学创作中。 我尤其对书中关于“爱”的探讨很感兴趣。作者详细分析了基督教教义中“上帝之爱”、“博爱”等概念,是如何在文学作品中转化为对人性的关怀、对弱者的同情,以及对真善美的追求。他举例分析了狄更斯笔下那些充满温情和正义感的角色,以及简·奥斯汀笔下那些对道德和情感有着深刻追求的人物,指出他们身上都带有基督教“爱”的印记。这种将抽象的宗教理念与具体的文学形象相连接的论述,让我觉得非常生动有趣,也让我对这些作家和他们的作品有了更深的敬意。

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我一直认为,文学作品不仅仅是文字的堆砌,更是作者思想、情感以及所处时代文化背景的集中体现。这本书《基督教与西方文学》恰好满足了我对这种深层解读的渴望。作者以其渊博的学识和独特的视角,将基督教信仰与西方文学紧密地联系起来,展现了两者之间相互影响、相互塑造的复杂关系。他的文笔流畅,逻辑清晰,即使是对于文学和宗教都不是很了解的读者,也能轻松地进入他的世界。 书中最让我着迷的部分是对现代主义文学中的基督教元素的分析。作者并没有止步于古典文学,而是深入探讨了在现代社会,当传统宗教信仰受到挑战时,基督教的思想是如何以更加隐晦、更加个人的方式在文学作品中存在的。他以乔伊斯、艾略特等人的作品为例,分析了他们如何通过解构传统叙事、运用象征主义手法,来探索现代人的精神困境和对意义的追寻,而这些探索很多都带有基督教“失落”与“寻找”的主题。这种对经典作家在新时代语境下的重新解读,让我对现代文学的理解,以及对信仰在现代社会中的地位,都有了全新的思考。

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说实话,拿到《基督教与西方文学》这本书的时候,我并没有抱太高的期望。我以为会是一本枯燥的说教,或者是一些陈词滥调的观点。然而,事实证明我的想法是错误的。作者的叙述方式非常生动,他并不是在推销一种宗教,而是在揭示一种文化现象。他用非常平实的语言,讲述了基督教信仰如何潜移默化地影响了西方社会,尤其是文学领域。 我特别欣赏作者对于“罪”与“恩典”概念在西方文学中的体现的分析。他详细地解读了许多经典作品,例如弥尔顿的《失乐园》,是如何通过叙事来探讨原罪、堕落以及上帝恩典的。他不仅仅是简单地复述故事,而是深入分析了作品中人物的动机、选择以及最终的命运,并将这些与基督教的神学思想紧密地联系起来。这种细致入微的分析,让我对这些作品有了前所未有的深刻理解。我之前读《失乐园》时,更多的是被其宏大的叙事和诗意的语言所吸引,而通过这本书,我才真正理解了其背后深刻的神学内涵。

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这本书的名字叫《基督教与西方文学》,我最近才读完。说实话,一开始我以为这会是一本比较枯燥的学术著作,充斥着各种复杂的理论和密密麻麻的引文。然而,当我翻开第一页,就被作者行云流水般的叙述吸引住了。他并没有一上来就抛出什么惊人的论断,而是从一个非常贴近生活的角度切入,讲述了基督教信仰是如何潜移默化地影响了西方文化,特别是文学的方方面面。 作者的笔触细腻而深刻,他能够抓住那些看似微不足道的细节,然后将其放大,揭示出其中蕴含的文化密码。比如,他分析了《圣经》中那些广为人知的寓言故事,比如浪子回头、好撒玛利亚人等等,是如何渗透到文学作品中的。他不仅仅是简单地列举例子,而是深入剖析了这些故事的核心价值观,以及这些价值观如何在不同时代、不同作家笔下被重新解读和转化。我尤其对作者关于“原罪”概念在文学中的体现的论述印象深刻。他指出,许多西方文学作品中主人公的内心挣扎、道德困境,很大程度上都可以追溯到这一基督教核心教义。这种洞察力让我对那些曾经读过却未曾深思的作品有了全新的认识。

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我一直对西方古典文学情有独钟,尤其是那些描绘人性复杂、探讨人生意义的作品。这本书《基督教与西方文学》恰好满足了我的求知欲,并且提供了我从未想过的全新视角。作者以一种非常温和却极具穿透力的方式,展现了基督教信仰如何成为西方文学创作的基石。他并没有试图去“证明”基督教的真理性,而是专注于它如何塑造了西方人的世界观、价值观,以及这些是如何体现在他们的文学创作中的。 我特别喜欢他对于但丁《神曲》的解读。在我的印象中,《神曲》是一部宏大而晦涩的史诗,但作者的解读让我豁然开朗。他详细阐述了《神曲》如何构建了一个以基督教神学为蓝图的宇宙观,从地狱的罪恶惩罚到天堂的圣洁升华,每一步都充满了象征意义。他分析了但丁如何运用《圣经》中的人物和典故,以及他如何将自己的个人经历和时代背景融入其中,创造出这部不朽的杰作。通过作者的分析,我才真正理解了《神曲》中那些看似错综复杂的描写,其实都是围绕着一个核心——救赎。这种将文学作品与深厚的宗教背景相结合的分析方法,让我对文学的理解上升到了一个新的层次。

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Kindle Unlimited

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写得好,水平快赶上王志耕了

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适合入门和普及知识。上半部分对犹太教和基督教的概括比较凝练,下半部分主要是对文学作品的宗教角度分析。作品的数量有限,选取比较零碎,但大部分比较有代表性。

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前半部分还蛮有意思的,可以作为极简欧洲史的补充

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《圣经》充满修辞充满智慧

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