Focusing on the Angkor Temples

Focusing on the Angkor Temples pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Michel Petrotchenko
作者:Michel Petrotchenko
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2012-10-1
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9786163050960
丛书系列:
图书标签:
  • 吴哥
  • 柬埔寨
  • 暹粒
  • 文化
  • Angkor
  • Cambodia
  • Temples
  • Archaeology
  • History
  • Khmer
  • Architecture
  • Southeast Asia
  • Travel
  • UNESCO
  • World Heritage Site
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具体描述

The latest published Angkor guide book (October 2012). The detailed visit of 80 temples, a list including Angkor Wat, of course, but also the less visited Banteay Chhmar, Koh Ker and Sambor Prei Kuk sites. 1100 illustrations, including 700 colour pictures, a record, and 150 temple floor-plans, colour-coded and annotated, a first, to really guide you around. Plus three chapters devoted to ancient Khmer history, religion and architecture. Presented in a clear, thematic fashion, to make these subjects easily accessible to non-specialists.

《失落的辉煌:中世纪欧洲修道院的日常生活与精神世界》 内容简介 本书深入剖析了中世纪欧洲修道院作为宗教、文化、经济和知识中心的复杂面貌。它并非仅仅关注宏伟的建筑奇观,而是致力于描绘那些生活在修道院高墙之内、严格遵循《圣本笃会规》的修士和修女们,其真实而多维度的日常生态。 第一部分:规诫之墙——修道院的建立与结构 中世纪的修道院是信仰在世俗世界中构建的堡垒。本章首先追溯了修道院制度自早期基督教萌芽到本笃会(Benedictine Order)确立的演变历程。我们将探讨圣本笃的《会规》如何成为塑造西方 monasticism(修道主义)的蓝图,特别是其对“祈祷与工作”(Ora et Labora)的强调,如何平衡了沉思的冥想与实际的劳作。 修道院的选址往往极具深意,从偏远的荒野到新兴的城市边缘,每一种选择都反映了当时神学思想与社会需求的交织。我们会细致考察修道院的物理布局:从宏伟的教堂(Basilica)和静默的克洛斯特(Cloister,回廊)到功能至上的厨房、客房(用于接待朝圣者和贵族)、以及至关重要的抄写室(Scriptorium)。这些空间不仅仅是建筑元素,更是修士精神生活和社群运作的物质载体。 此外,本书将揭示修道院内部的等级制度。从拥有最高权威的院长(Abbot/Abbess),到负责日常管理的先贤(Prior)、掌管财政的管家(Cellarer),再到负责新成员培养的修士导师(Novice Master),直至最底层的普通修士。这种严密的结构如何维持了修道院在动荡时期的稳定性和独立性,以及修士个体在服从中的自我实现。 第二部分:钟声与犁头——修士的日常作息 修士的一天被教会的“八个时辰”(Divine Office)严格切割,这构成了他们生活的核心节奏。我们将详细描绘从午夜祈祷(Matins/Vigils)到日暮祈祷(Compline)之间,修士们如何穿梭于礼拜堂和工作坊之间。这些祈祷不仅是宗教仪式,更是对时间的驯化和对永恒的向往。 工作的角色在修道院中得到了重新的定义。本书着重分析了“工作”(Labora)的多重含义: 农业革命的驱动者: 在许多地区,修道院是农业技术的前沿阵地。通过对沼泽的排干、先进的灌溉系统和轮作方法的应用,修道院农场往往是周边领地最富裕、最高效的生产单位。 手工业的庇护所: 炼金术、制陶、酿造啤酒和葡萄酒——许多中世纪的手工业技术,其知识的保存和发展,都归功于修道院的工坊。 医疗与慈善: 医院(Infirmary)在修道院中扮演着至关重要的角色。修士们不仅照料患病的同伴,也为社区提供最基本的医疗服务,他们的药草园记录了大量关于植物药理的知识。 第三部分:抄写室的微光——知识的保管与创造 如果说农田是修道院的经济基础,那么抄写室(Scriptorium)则是其灵魂的栖息地。在黑暗时代的欧洲,修道院是古典文明和早期基督教文献得以延续的唯一避难所。 本章将详细探讨抄写员的工作状态:他们如何在一个寒冷、采光有限的空间里,花费数月乃至数年时间,用鹅毛笔和自制的墨水,将羊皮纸上的文字转化为永恒的文本。我们将分析抄写过程中的艺术性——从装饰华美的首字母(Illuminated Initials)到金箔的应用,这些不仅仅是装饰,更是对神圣文本的敬畏表达。 更重要的是,我们将考察修道院的图书馆。这些收藏不仅包括了《圣经》和教父著作,还包括了被谨慎保存下来的古希腊罗马的经典,如维吉尔、李维和柏拉图的残篇。修道院如何筛选、编辑和注解这些“异教”文献,揭示了中世纪知识分子面对传承的复杂心态。 第四部分:精神的挣扎与世俗的交织 修道院生活并非总是一片祥和的沉思。本书深入探讨了修士们在严格禁欲和集体生活下面临的内在冲突:孤独感、诱惑的抵抗、以及对个人意志的消磨。我们考察了“屈服”(Obedience)的真正含义,以及忏悔室(Confessional)在调节内部矛盾中的作用。 同时,修道院不可避免地与世俗世界产生了复杂的互动: 经济权力与封建义务: 许多修道院拥有庞大的土地和财富,使其成为强大的封建领主。他们必须处理与国王、贵族和教皇之间的政治和经济关系,这常常考验着他们的“脱离世界”的誓言。 朝圣与庇护: 重要的修道院(如克吕尼或坎特伯雷)是朝圣的热点。这种人流带来了收入和知识,但也带来了世俗的干扰和潜在的腐败。 改革的浪潮: 从克吕尼改革运动到后来的熙笃会(Cistercians)对克吕尼奢靡的反叛,本书分析了修道院内部对“回归本源”的持续追求,以及这些运动如何反映了更广阔的社会和宗教思潮的变迁。 结论:超越时代的遗产 《失落的辉煌》总结了中世纪修道院对西方文明持久的贡献——从印刷术的雏形到大学教育的启发,从农业科学到音乐理论的保存。这些高墙内的世界,用其严苛的秩序、无尽的劳作和对知识的虔诚,为欧洲的黑暗时代注入了不灭的火种,塑造了现代欧洲社会的基本结构和精神底色。本书旨在让读者超越对宏伟废墟的浪漫想象,真正理解那些中世纪的“上帝的士兵”如何通过他们的双手和祈祷,重建了一个破碎的文明。

作者简介

目录信息

读后感

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先吐槽一下国内的出版社,其实应该引进这个版本。 作者来回进出吴哥十几次,对建筑文化寺庙雕刻构造都研究得比较透彻。原文是法文,后翻译为英文。通读下来,难度适宜。 寺庙的雕刻记录尤为翔实。周达观的书最大的问题是没有图片,这本书则事无巨细。 跟专业的文化学者比起来,...

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先吐槽一下国内的出版社,其实应该引进这个版本。 作者来回进出吴哥十几次,对建筑文化寺庙雕刻构造都研究得比较透彻。原文是法文,后翻译为英文。通读下来,难度适宜。 寺庙的雕刻记录尤为翔实。周达观的书最大的问题是没有图片,这本书则事无巨细。 跟专业的文化学者比起来,...

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先吐槽一下国内的出版社,其实应该引进这个版本。 作者来回进出吴哥十几次,对建筑文化寺庙雕刻构造都研究得比较透彻。原文是法文,后翻译为英文。通读下来,难度适宜。 寺庙的雕刻记录尤为翔实。周达观的书最大的问题是没有图片,这本书则事无巨细。 跟专业的文化学者比起来,...

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先吐槽一下国内的出版社,其实应该引进这个版本。 作者来回进出吴哥十几次,对建筑文化寺庙雕刻构造都研究得比较透彻。原文是法文,后翻译为英文。通读下来,难度适宜。 寺庙的雕刻记录尤为翔实。周达观的书最大的问题是没有图片,这本书则事无巨细。 跟专业的文化学者比起来,...

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先吐槽一下国内的出版社,其实应该引进这个版本。 作者来回进出吴哥十几次,对建筑文化寺庙雕刻构造都研究得比较透彻。原文是法文,后翻译为英文。通读下来,难度适宜。 寺庙的雕刻记录尤为翔实。周达观的书最大的问题是没有图片,这本书则事无巨细。 跟专业的文化学者比起来,...

用户评价

评分

这部作品的叙事节奏把握得相当老道,引人入胜的开篇迅速将我拉入了那个遥远而神秘的国度。作者对于历史背景的铺陈,并非干巴巴的罗列年代和人名,而是巧妙地将其融入到对当时社会风貌和宗教信仰的生动描摹之中。读到关于吴哥城邦兴衰的论述时,我仿佛能看到那恢弘的建筑群在烈日下闪耀着曾经的辉煌,也能感受到权力更迭带来的无声叹息。尤其值得称赞的是,作者在描述那些宏伟的石刻浮雕时,那种对细节的捕捉和解读能力令人叹服。每一个手势、每一个场景,都被赋予了鲜活的生命和深远的寓意。我尤其欣赏作者在探讨建筑美学与宇宙观之间的联系时所展现出的深厚学养,那种将工程技术、艺术表现与哲学思想融会贯通的处理方式,极大地拓宽了我对古代文明成就的认知维度。整本书读下来,感觉就像经历了一场精心策划的文化之旅,收获的不仅仅是知识,更是一种对人类创造力持久性的震撼与敬畏。文字的张力十足,即便是描绘一片静默的残垣断壁,也能从中读出历史的喧嚣与回音。

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这本书在论证方法的创新性上,给我留下了深刻的印象。它似乎借鉴了人类学研究的某些方法,将考古发现、文献记载与当地现存的口述传统进行了大胆而审慎的融合。作者在处理那些信息碎片化、证据相互矛盾的部分时,表现出了极高的批判性思维和审慎的态度,从不轻易下定论,而是清晰地展示出不同学说之间的辩证关系。这种不偏不倚、鼓励读者独立思考的叙事策略,是我非常推崇的。文字的风格偏向于严谨的学术散文,措辞精准,逻辑链条清晰可见,但在关键转折处又会适当地使用一些富有画面感的形容词,使得阅读过程保持着一种既要动脑筋又不用紧绷神经的舒适感。总而言之,这是一部严肃对待历史,却又极力避免说教和枯燥的典范之作,值得反复品读和深思。

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这是一部展现了极高人文关怀的作品。作者的视角不仅仅停留在宏大的历史叙事上,更着重于对细节的关注,特别是那些与日常息息相关的人类活动痕迹。书中对寺庙周边聚落的变迁、宗教仪式中普通民众参与的层面,以及建筑材料的采集和运输过程的描述,都极为生动细致,让读者得以窥见支撑起这些不朽奇迹的庞大社会运作系统。我感受到了作者对古代匠人那种由衷的尊重,他们如何凭借智慧和毅力,克服了巨大的技术障碍,完成了看似不可能的壮举。这种对“人”的关注,使得整本书的基调变得非常温暖和亲切,不再是高高在上的学术评判,而是平视古人、与之对话的真诚交流。读完后,我感觉自己对那片土地上的人们,有了一种更深层次的共情与理解,那是单纯欣赏建筑外观所无法企及的境界。

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这本书的结构安排很有独到之处,它没有遵循传统的地理方位介绍,而是以某种主题性的脉络展开叙述,这让阅读体验变得异常流畅和富有逻辑性。比如,某一章节聚焦于“水利系统与神性空间”的关系,另一章节则深入探讨了“不同王朝审美取向的微妙差异”,这种跳脱出固定框架的组织方式,有效地避免了读者的视觉疲劳。我尤其欣赏作者在论证观点时所采用的交叉对比手法,通过将不同时期的遗迹并置分析,清晰地勾勒出了文化演变的长河。文字的密度很高,但绝不拖沓,每句话都像是经过精密的计算才落笔的。对于那些已经去过遗址的读者而言,这本书无疑提供了全新的解读视角,帮助我们将走马观花的印象转化为系统性的理解;而对于初次接触的读者,它则搭建了一个坚实而又充满魅力的知识框架,引领我们正确地“看”懂这些伟大的建筑群。

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老实说,我对这类题材的书籍通常抱持着谨慎的态度,因为很多时候它们要么过于学术化而显得枯燥乏味,要么过于旅游导览化而缺乏深度。然而,这本书却奇迹般地找到了一个绝佳的平衡点。作者的笔触极其细腻,尤其在描绘特定时间点光线穿过廊道或雨季来临时,寺庙群的氛围变化时,简直可以用诗意来形容。书中对建筑材料的选用、工匠技艺的传承,以及后续维护中遇到的环境挑战等“幕后故事”的挖掘,非常到位。我能感受到作者投入了大量心血去研究那些晦涩难懂的碑文和残缺的文献,并用一种近乎讲故事的口吻将其转述出来,使得即便是对外行人来说,阅读过程也充满了乐趣和发现感。这种既有坚实考据支撑,又不失文学魅力的写作风格,是这本书最宝贵的财富。它成功地将冰冷的石头结构,赋予了有血有肉的灵魂和一段段被时间尘封的往事。

评分

迄今为止关于Angkor最棒最牛最有技术含量的书,没有之一;必须五星

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购于暹粒国家博物馆,作者是脑洞略大的法国人= .. =吐槽时有见之(比如说到处都是“看石头看到吐症候群”的疲累游客),方便亲切信息丰富内涵给力(看那朝代脉络理的,对吴哥是真爱),和周达观的书一起看,俨然一对穿越时空的嘴贱旅行基友

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迄今为止关于Angkor最棒最牛最有技术含量的书,没有之一;必须五星

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购于暹粒国家博物馆,作者是脑洞略大的法国人= .. =吐槽时有见之(比如说到处都是“看石头看到吐症候群”的疲累游客),方便亲切信息丰富内涵给力(看那朝代脉络理的,对吴哥是真爱),和周达观的书一起看,俨然一对穿越时空的嘴贱旅行基友

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购于暹粒国家博物馆,作者是脑洞略大的法国人= .. =吐槽时有见之(比如说到处都是“看石头看到吐症候群”的疲累游客),方便亲切信息丰富内涵给力(看那朝代脉络理的,对吴哥是真爱),和周达观的书一起看,俨然一对穿越时空的嘴贱旅行基友

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