苏珊·桑塔格(1933~2004年),她生于美国纽约,毕业于芝加哥大学。1993年当选为美国文学艺术学院院士。她是当前美国声名卓著的“新知识分子”,和西蒙·波伏娃、汉娜·阿伦特被并称为西方当代最重要的女知识分子,被誉为“美国公众的良心”。2000年获美国国家图书奖、2001年获耶路撒冷国际文学奖,并获得2003年度德国图书大奖——德国书业和平奖。
本书是苏珊·桑塔格生平第二本重要的文论集,是对于《反对阐释》所研究的主题的一种延伸,内容涉及电影、文学、政治等各个领域,其中颇为引人注目的是她关于色情文学作品的分析。本书秉承了桑塔格一贯的风格,视角犀利敏锐、见解别具一格。
作为一个作家,最关注的就是世界,甚至是整个人类的动向。但是,在这个媒体发达的时代,似乎什么都能被记者抢先一步。所以,作家们更多的要从中抽丝剥茧,看看能在人的心里面找到些什么。来创造“灵性”——用苏珊的话来说,灵性即是力图解决人类生存中痛苦的结构性矛盾,力图...
评分符号泛滥的结果就是想象力的丧失,这是20世纪世界文化不断发生溃退的根源。技术上的进步掩盖了人们在想象力和创造力上的贫乏,尽管这个世界以愈加光怪陆离的事物来宣称历史仍然在前进,但是这场严重的精神危机也不断在历史的节点上展示出其病态的创伤。战争和革命是最显著的标...
评分 评分先不提消耗的价值,单就其创造的,有些人和事是处于价值的边缘,一旦被苏珊桑塔格定义过的边缘种种就属于了激进意志的范畴,安全已然,价值无限。 好在定义者对自己的良知是先于对社会的良知,可信度是极其有的。而于定义者我通常想知道的一个问题就是标准是什么?这就是这本...
评分或许可以这么说:我们中的大多数,都仿佛置身于一盘棋局,每前进一步,就更接近一个或胜或负的终点。但是这场棋局的隐喻不是对弈,不是黑白,不是胜负。它意味着,每一步棋,都是对“可能性”的耗费和摧毁,因为每一步都在把上一步的概率与随机转化成必然。现代社会的病症之一...
1933年摩羯座的桑塔格,她强烈的自尊和骄傲,对“无聊”“奴性”的厌恶,对生活方式的顽固坚持,甚至于她不那么自信的方面,为何狂爱布罗茨基,为何对手包无感,我都特别能感同身受。当她谈到思考方式, “我更感兴趣的不是理论,而是基于描述真实的全面的解释,即参考了历史的全面的解释。每当我想到什么的时候,我就问自己,这个字的来源是什么?人们是从什么时候开始使用它的?它的历史是什么?…”她使用具有穿透力的,系统的思考,这就是为什么写出那么牛比的评论文字的原因。喜欢诗意的东西,即使她的小说语言不怎么美丽,她也一直抱有对小说,歌唱,诗人的憧憬。
评分第一部分最值得读:艺术如何通过静默而言说,通过自我取消而存在。其雄辩锐利和相似主题的《巴托比症候群》的嬉笑俏皮相映成趣。桑塔格其实是个很典型以语文学方法分析社会现象的人,比如她把色情解读为与性无关、而与叙事/语式结构有关。有时不免平庸,如分析伯格曼和戈达尔那章,不能给人新启发。
评分深刻。
评分她对戈达尔的评价不如在反对阐释里精辟。
评分色情之想像
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