文言文基础知识大全

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出版者:朝华出版社
作者:李红新
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2007-7
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787505415904
丛书系列:
图书标签:
  • 文言文
  • 文学
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具体描述

璀璨的千年回响:诗词歌赋中的情感世界 本书并非一本枯燥的语法考据大全,亦非一套冷冰冰的字词释义集。它是一扇窗,让我们得以窥见中华民族千年以来,那些跌宕起伏的情感洪流,那些深邃隽永的哲思智慧,以及那些婉转动人的生活絮语。我们将一同徜徉在诗词歌赋的海洋,感受古人如何用精炼而富有韵味的文字,描绘出壮丽的山河,抒发内心的喜怒哀乐,寄托家国情怀,以及体悟人生的悲欢离合。 第一章:风月情浓,儿女情长——古人的爱情絮语 在本章中,我们将深入探讨中国古典诗词中关于爱情的描绘。从《诗经》中质朴真挚的《关雎》,到汉乐府《上邪》里至死不渝的盟誓,再到唐诗宋词中婉约缠绵的相思,我们都能感受到古人对爱情的真挚追求与细腻表达。 初恋的萌动与试探: 我们将品味那些描写初次相见时的心动、含蓄的试探与微妙的情愫。例如,曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿,婉若游龙”的惊艳,以及李白《静夜思》中“举头望明月,低头思故乡”时,或许也夹杂着对远方伊人的思念。 相思的煎熬与等待: 相思之苦,古来如此。我们将分析李清照“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的极致哀愁,以及晏殊“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的无奈与忧伤。这些诗句,字字句句都刻画着相思之人彻骨的煎熬。 离别的伤感与重逢的期盼: “海内存知己,天涯若比邻”的豁达,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的伤感,以及“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的深情,都展现了古人面对离别时的复杂情感。我们将探讨他们如何用诗句来排遣离愁,并寄托重逢的希望。 忠贞的承诺与不渝的誓言: 爱情的力量,可以超越生死的界限。我们将学习那些歌颂忠贞不渝爱情的诗篇,例如《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝至死不分离的悲壮故事,以及那些表达“执子之手,与子偕老”的美好愿景。 第二章:家国情怀,壮志凌云——历史洪流中的个体呐喊 诗人不仅是情感的抒发者,更是时代的记录者。他们将个人的命运与国家的兴衰紧密相连,用激昂或沉痛的笔触,描绘出波澜壮阔的历史画卷。 忧国忧民的赤子之心: 从屈原“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的深切忧虑,到杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的痛心疾首,再到文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气,我们将感受到古人对国家民族命运的深切关怀。 报效国家的豪情壮志: 那些渴望建功立业、为国捐躯的英雄事迹,在诗歌中得到了最生动的体现。李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的雄心,辛弃疾“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的沙场情怀,都充满了慷慨激昂的爱国热情。 战乱年代的悲凉与无奈: 战争给人民带来的苦难,在诗歌中留下了深刻的烙印。白居易的《兵车行》深刻揭露了战争的残酷,高适《燕歌行》中“丈夫征战几时回?眼泪蛜蛷湿征衣”的悲鸣,无不触动人心。 盛世的繁华与衰落的感伤: 诗人既歌颂盛世的辉煌,也感叹王朝的更迭与衰落。王之涣《登鹳雀楼》中的壮丽景象,与刘禹锡《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的物是人非,形成了鲜明的对比。 第三章:山水寄情,田园归隐——自然风光中的心灵栖息 中国古典诗词中,自然景观不仅仅是背景,更是诗人情感的投射与心灵的寄托。从壮丽的山河到幽静的田园,都蕴含着丰富的哲理与情感。 壮丽山河的赞美与敬畏: 李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的豪迈,杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的胸襟,都展现了诗人对祖国壮丽山河的赞美与敬畏。我们将学习如何从诗句中感受到大自然的鬼斧神工。 田园生活的闲适与安宁: “采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,“绿树村边合,青山郭外斜”的宁静,陶渊明、王维等人的田园诗,为我们描绘了一个远离尘嚣、回归自然的理想境界。 寄情于景,情景交融: 诗人常常将自己的情感寄托于山水之间,景中有情,情中有景。例如,睹物思人,触景生情。我们会分析“感时花溅泪,恨别鸟惊心”是如何将国仇家恨融入景物的描绘中。 人生哲思的体悟: 在与自然的对话中,诗人也常常体悟人生的真谛。例如,“逝者如斯夫”的感叹,对时光流逝的无奈;“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥”的豁达,对人生短暂的思考。 第四章:人生况味,世事洞明——哲思与智慧的沉淀 诗词歌赋不仅是情感的载体,更是古人生活经验与人生智慧的结晶。通过品读这些作品,我们可以窥见古人对人生、对社会的深刻洞察。 知足常乐与淡泊名利: 在物欲横流的社会中,那些懂得“安贫乐道”、“知足不辱”的人,依然能找到内心的宁静。我们将探讨“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神。 豁达的人生观与顺应自然的态度: 面对人生的起伏与无常,一些诗人展现了豁达的胸襟。例如,“塞翁失马,焉知非福”的道理,以及“随遇而安”的生活态度。 对社会现实的批判与反思: 并非所有诗歌都歌颂美好,也有许多诗歌是对社会不公、民生疾苦的深刻揭露。我们将学习白居易等诗人如何用诗歌发声,反映时代的问题。 友情的可贵与君子的风范: “莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的鼓励,“海内存知己,天涯若比邻”的慰藉,都展现了友情在人生中的重要性。同时,我们也学习了君子应有的品德与操守。 第五章:品味文字,韵味无穷——语言艺术的魅力 中国古典诗词之所以能够流传千古,离不开其精妙的语言运用和独特的艺术魅力。本章将带领读者领略文字的韵律美、意境美以及情感的传递。 炼字之功,字字珠玑: 我们将分析诗人如何通过精挑细选的词语,赋予诗歌以鲜活的生命力。例如,杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”中的“萧萧”与“滚滚”,形象地描绘了秋天的凄凉与江水的浩瀚。 修辞手法,锦上添花: 诗歌中常用的比喻、拟人、排比、对偶等修辞手法,是如何让诗句更加生动形象,富有感染力的。 意境的营造,画意诗情: 诗歌的魅力在于其能够营造出引人入胜的意境,让读者仿佛身临其境。我们将学习如何通过诗句捕捉到山水的情态,感受诗人内心的情感。 音乐之美,声韵悠扬: 诗歌的押韵、平仄,以及节奏的运用,共同构成了其独特的音乐美。我们将体会“大珠小珠落玉盘”般的声韵之美,感受诗歌的节奏感。 本书并非一本简单的知识汇编,而是一次穿越时空的文化体验。我们将通过品味这些千年不朽的诗词歌赋,感受古人的喜怒哀乐,理解他们的思考方式,汲取他们的智慧与情感。每一次的阅读,都是一次与伟大灵魂的对话,一次对中华文化精髓的深入探寻。愿这本书能点亮你心中的那盏灯,让你在浩瀚的诗海中,找到属于自己的那份感动与启迪。

作者简介

目录信息

第一章 汉字
第一节 汉字的字音
第二节 汉字的字源
第三节 汉字的形体演变
第四节 汉字的构字方法
……
第二章 文言词语
第一节 实词
第二节 虚词
第三节 词类活用的条件
第三章 文言句式
第一节 特殊句式
第二节 固定句式
第三节 文言复句
第四章 句读与翻译
第一节 句读
第二节 翻译
第五章 古文学常识
第一节 重要作家
第二节 并称作家
第三节 重要作品
第四节 并称作品
……
第六章 古文化常识
第一节 姓名称谓
第二节 天文历法
第三节 地理民族
第四节 宗教礼仪
……
第七章 古音韵学常识
第一节 古今语音的异同
第二节 古书的读音问题
第八章 工具书
第一节 常用工具书
第二节 怎样查字典辞书
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我阅读这本书的过程,更像是在经历一场与作者的“智力角力”,而不是一次轻松愉快的知识吸收。这本书的行文风格极其**晦涩、古板,充满了陈旧的学术腔调**,仿佛作者是为了彰显自己的博学而写作,而非为了教导读者。句子结构冗长且绕口,一个完整的论点往往需要横跨三四行才能结束,其中嵌套了大量的非限制性定语从句和复杂的倒装结构,初读一遍根本无法抓住其核心要义。我不得不反复朗读,甚至在脑海中进行“白话翻译”才能勉强理解作者想要表达的意思,这极大地消耗了我的精力和时间。而且,书中对不同历史时期的语言演变区分得不够明确,导致我在学习一些特定时期的表达习惯时,会不自觉地受到其他时期语言特征的干扰。这本书对于追求效率和清晰度的现代学习者来说,无疑是一道高耸的、几乎无法逾越的阅读壁垒。它更像是一部献给专业古汉语学者的“知识考古报告”,而不是一本面向广大爱好者的普及性指南。

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这本书的错误率高得惊人,这对于一本声称是知识“大全”的工具书来说,是完全不可接受的。我不知道编辑和校对环节究竟是如何进行的,但光是在前三章中,我就发现了好几个明显的错别字,以及一处对经典名句的错误引用,直接导致了引用的例句与所阐述的语法规则产生了矛盾。这种低级的疏漏,极大地削弱了读者对全书的信任感。更进一步说,在对一些专有名词的界定时,作者似乎存在着**自我矛盾**的倾向,前面章节定义的“名词化”结构,在后面分析具体文本时,却又被套用了另一种完全不同的解释框架。这种不一致性,让学习者在应用所学知识时感到无所适从,无法形成统一的认知模型。一本权威性读物,其基础的准确性都无法保证,那么它所包含的那些更深奥、更具争议性的见解,自然也就失去了其应有的价值和说服力。我宁愿去查阅多本不同版本的参考书来相互印证,也不愿将时间浪费在这本充斥着不确定性的书上。

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这本书的装帧和印刷质量,简直是对“纸质书”这个概念的公然侮辱。我拿到手的这本,**封面材质摸上去像廉价的塑料薄膜,稍微用力就可能撕裂**,内页的纸张厚度也薄得可怜,稍微用力涂抹一下注释,墨水就会透过纸面印到下一页,严重干扰后续阅读。而在内容层面,更令人发指的是其对“大全”二字的滥用。它似乎认为只要把所有能收集到的文言文语法点和词汇都堆砌在一起,就构成了“大全”。结果就是,大量的篇幅被用来罗列一些在现代研究中已被证伪或极少使用的边缘性知识点,而对于那些频繁出现在《左传》《史记》等经典文本中的核心句式结构,讲解却如同蜻蜓点水,一笔带过。我花了大量时间试图理解那些复杂的表格和图示,但它们要么标签缺失,要么逻辑混乱,根本无法有效辅助记忆和理解。如果说学习文言文需要的是一座坚实的阶梯,这本书提供的更像是一堆松散的、参差不齐的石块,根本无法承载一个学习者的重量。

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这本书的排版和设计简直是一场视觉的灾难,拿到手里就像翻开了一本上世纪八九十年代的盗版教材。纸张粗糙得让人心疼,油墨味久久不散,翻页时能清晰听到纸张摩擦的“沙沙”声,仿佛在提醒我这是一次多么不愉快的阅读体验。内容组织上更是毫无章法可言,本以为是“基础知识大全”,结果结构松散得像一盘散沙,章节之间的逻辑跳跃性极大,一会儿讲句式,一会儿突然插入一段晦涩的古代注疏,让人摸不着头脑。我试图从中梳理出学习的脉络,但每每深入几页,就被那些错综复杂的符号和定义搅得心神不宁。而且,更让人抓狂的是,很多关键概念的解释含糊不清,像是作者自己也一知半解,只能搬出一些前人的只言片语来凑数。如果一个初学者想依赖它入门,恐怕只会更快地在迷雾中迷失方向,最终被那些令人沮丧的阅读体验彻底劝退。这本书与其说是“大全”,不如说更像是一份未经整理的、杂乱无章的资料汇编,根本不具备作为一本学习工具书应有的严谨性和系统性。

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作为一个对古典文学怀有深厚兴趣,却苦于没有系统入门途径的人,我满怀期待地翻开了这本号称“大全”的册子,结果发现它更像是一本**面向特定研究者而非大众读者的内部参考资料**。书中的论述角度极其刁钻,它似乎默认读者已经具备了相当的古汉语功底,直接跳过了“是什么”和“为什么”,径直深入到“如何精确地辨析异文之间的细微差别”这种高阶问题上。例如,对于一个基础的虚词“夫”的用法,它一口气列举了七八种罕见语境下的解读,却没有花篇幅去清晰阐明最常用、最核心的几种意义,这让我想建立一个稳固的知识基石变得异常困难。更别提那些引用来源,常常是只标注了篇目,作者名讳模糊不清,让我无法追溯其原始语境或进行交叉验证。这种处理方式,对于想从零开始构建知识体系的读者来说,简直是灾难性的阻碍。我需要的引导,它提供的是深渊,知识的密度太大,但有效的信息提取率太低,读完一页,我感觉脑袋里塞满了各种名词,但真正“理解”了多少,却是一个巨大的问号。

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写得真挺全的,文常部分远远超出了学校要求,最后居然介绍了一下古音韵。词句释义多数举了课文学过的例子,很清楚。不过定位稍显尴尬,想买词典的人好像不需要那么多文常,想系统了解文常又会觉得碎片。

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