关于形而上学的书有很多，但是以形而上学为题的书却没有那么多。首先，我在这里主要想做的既不是阐发我个人的形而上学观点，也不是批判他人的形而上学观点；而是要解释形而上学是什么，为什么形而上学对于知识的健全和进步是必要的以及如何探讨形而上学。其次，我打算清除某些关于形而上学的错误概念，那些错误的概念会导致这样的结论，即形而上学是那些流氓和傻瓜所杜撰的思想的死胡同，许多世纪以来将人们的智慧引向毁灭。最后，我将给读者提供一些形而上学本身的例子，这是为了表明如果在最初的章节中所确定的原则被看做是合理的，形而上学的研究又是如何构造起来的。 这些例子几乎占了本书的一半；但是它们不要被看做是本书的主体，而要被看做是一种或一组附录，可能正如笛卡儿对他本人的一本书的相应的特点所说的那样， specimina philosophande [哲学化的例证]。其中之一，率因果性的那一部分，已经以不同的形式在本年度的亚里士多德学会的学报上发表了。
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用户评价
第一本看完的哲学书··不失奇趣。此后哲学不再神秘··
评分纯粹的存在即是虚无。哲学史学习的绝佳搭配。
评分第一本看完的哲学书··不失奇趣。此后哲学不再神秘··
评分由于酷暑难熬，主要是游戏欲过于旺盛，导致最后的两个例证实在不想看了，于是就暂且标记上，而且作为一个例外（没有看完而标记看过），以表示对于自己的鄙视吧。当然在回家之前理应看完的书不仅仅这一本，还有至少三本，好了，反正没有看完！至于本书，从他自己的视角讲了什么是形而上学，也就是研究绝对预设的，但是绝对预设本身并没有正确与错误之分，整本书最核心的乃是第四章《论预设》。
评分基本是机翻。内容好极了。
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