他们创造了历史

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出版者:第1版 (2006年12月1日)
作者:弗朗索瓦.泰莫利耶
出品人:
页数:319
译者:
出版时间:2006-12
价格:90.0
装帧:平装
isbn号码:9787100053310
丛书系列:他们创造了历史
图书标签:
  • 历史
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具体描述

前言

亚伯拉罕

亚伯拉罕看见上帝的显现

上帝命令他离开美索不达米亚去迦南地,许诺他

成为“大国”。

汉谟拉比

汉谟拉比法典

法典包括282条款,刻在一块石碑上。巴比伦国

王想兼顾以前的立法,在美索不达米亚引入“同

态复仇法”。

阿肯那顿

特勒·埃尔一阿马尔纳的建立

阿蒙霍特普四世离开底比斯,在中埃及的阿赫塔

顿(今天的特勒-埃尔阿马尔纳)建立了一个

新首都。

拉美西斯二世

卡叠什战役

正当拉美西斯二世陷入穆瓦塔利斯率领的赫梯人

的重围时,他扭转了局势,把他的军队引向胜利。

摩西

希伯莱人走出埃及

摩西带领希伯莱人走出埃及,摆脱了法老的统

冶。

大卫

大卫成为以色列国王

在扫罗的儿子伊施波尔被暗杀后.聚集在希伯伦

的希伯莱长老推选大卫为国王。

所罗门

开始建造圣殿

圣殿,所罗门统治时期的象征,成为以色列的宗

教中心。

荷马

《伊利亚特》和《奥德赛》

这两部被归于盲人诗人荷马的作品,标志着西方

史诗的诞生。

罗慕路斯和雷穆斯

罗马的建立

根据传说,在那一年的4月21日,罗慕路斯用犁

耕出未来城市的界限。

亚述巴尼拔

攻占和摧毁苏萨

亚述巴尼拔夷平埃兰,掠夺埃兰的首都苏萨,流

放埃兰人,移走埃兰人的神像。

尼布甲尼撒二世

耶路撒冷沦陷

在长时间的围攻之后,耶路撒冷最终落入尼布甲

尼撒二世的手中。尼布甲尼撒二世命令他的士兵

掠夺和烧毁耶路撒冷。神庙被破坏,人民被掳到

巴比伦。

克罗伊斯

克罗伊斯投降

波斯国王居鲁士的军队与克罗伊斯的军队较量。

被围困的萨迪斯被攻破。吕底亚王国寿终正寝。

毕达哥拉斯

毕达哥拉斯到达克洛托那

他在那里创建了一个宗教社团,并且取得了成

功。

佛陀

在瓦奈拉西说法

在五个苦行者面前,佛陀第一次说法,称为“初

转法轮”,从而奠定了新的信仰的基础。

老子

著《老子》

在西方世界认为的传说之前,老子写了《道德

经》,创立了道教。

大流士一世

马拉松战役

波斯人在雅典军队前的溃败标志着大流士一世远

征希腊的结束。

孔子

孔子回到鲁国

在多年的流亡生活之后,孔子回到鲁国,致力于

整理《五经》,中国传统文化的基础之一。

索福克勒斯

索福克勒斯的第一次胜利

在狄饿尼索斯的悲剧比赛中,索福克勒斯战胜

埃斯库罗斯获得头奖。

希罗多德

图里的建立

和其他希腊人一起,希罗多德定居在意大利南部

的这座新城市,他在那里撰写他的《历史》。

伯利克里

万神殿竣工

伯利克里发起建造的万神殿表明了公元前5世纪

雅典的文化光辉。

希波克拉底

科斯和雅典之间的争端

小亚细亚的城市科斯选择希波克拉底作为调解

者,希波克拉底派他的儿子,驻雅典的大使去解

决争端。

苏格拉底

苏格拉底之死

人们指控他腐蚀青年,判处他死刑,苏格拉底饮

鸩而亡。

柏拉图

学园的创办

柏拉图创办的学园向年轻人传授管理城邦所必需

的哲学和科学知识。

亚里士多德

亚里士多德建立自己的学园

他的学园和柏拉图学园处在对抗之中。亚里士多

德在那里讲授了12年。

亚力山大大帝

伊苏斯战役的胜利

对波斯国王大流士三世的胜利,为亚力山大开辟

了征服叙利亚和埃及的道路。

阿育王

华氏城的“佛教大会”

阿育王召集佛教和尚制定真正的教义。在这次“佛

教大会”后,传教士被派往印度的一些地区说法。

秦始皇

帝国的建立

秦王赢政灭诸侯国,统一了中国,成为秦始皇帝。

汉尼拔

卡内战役

8月2日,在阿布利亚,汉尼拔击溃由瓦罗指挥的

罗马军队。

阿基米德

罗马人攻占锡拉库萨

在围攻期间,阿基米德为城市保卫战作出了很大

贡献,最后被一个罗马士兵杀害。

刘 邦

汉朝的建立

在项羽自杀后,刘邦成为皇帝,建立了统治中国

直至220年的汉朝。

格拉古兄弟

提比略-格拉古当选为护民官

格拉古兄弟中的哥哥当选为护民官,他提出的一

系列农业改革遭到元老院议员的反对。

斯巴达克斯

斯巴达克斯起义

70个角斗士逃离在坎帕尼亚城的加普亚角斗士学

校,他们的领头人叫斯巴达克斯。

西塞罗

西塞罗任执政官

他被选为共和国最高级别的官员,挫败了喀提林

的阴谋。

韦辛格托里克斯

兵败阿莱西亚

在成功地守卫了日尔戈维亚之后,韦辛格托里克

斯退入阿莱西亚城堡,最终向恺撒投降。

恺撒

恺撒跨过卢比孔河

在与庞培的战争中,恺撒深入意大利,击败元老

院军队和占领罗马。

克娄巴特拉

亚克兴角战役

安东尼和克娄巴特拉的舰队被屋大维的舰队击

败。屋大维一直追赶到埃及,这对情人只得自杀。

奥古斯都

屋大维接受“奥古斯都”称号

这个称号具有宗教影响力,使屋大维的决定具有

决定性的力量。

维吉尔

《埃涅阿斯记》出版

维吉尔没有完成《埃涅阿斯记》就死了,虽然诗

人生前要求他的朋友烧毁手稿,但奥古斯都命令

出版这部史诗。

耶稣

耶稣之死

在3年的传教后,耶稣于4月7日星期五,安息

日的前夕,被钉死在十字架上。

卡利古拉

卡利古拉即位

3月16日,在提比略死后,他的侄子卡利古拉成

为皇帝。新皇帝立即处死提比略的孙子提比利乌

斯·盖姆卢斯。

圣保罗

耶路撒冷的主教会议

主教会议召集“使徒和前辈”,派遣保罗到外邦人

那里传教。

尼禄

罗马大火

尼禄利用火灾重建他心目中的城市,并建造了金

殿。

图拉真

并吞达契亚

对达契亚国王戴凯巴路斯的两年战争结束后,图

拉真并吞了达契亚,使达契亚(今天的罗马尼亚)

成为罗马的一个行省。

哈德良

颁布《永久法》

由于法官能随意改变诉讼法,所以哈德良颁布了

《永久法》,为罗马法奠定了稳固的基础。

奥勒留

里昂的殉教者

在里昂和维也纳,基督教徒受到迫害。在皇帝奥

勒留的命令下,许多基督教徒被砍头或被投给猛

兽。

沙普尔

罗马人败绩

在埃泽萨附近的决战中,沙普尔一世粉碎了罗马

军队,生擒罗马皇帝瓦里莱安。

芝诺比阿

征埃及

在扎布达斯将军的指挥下,芝诺比阿的军队入侵

埃及——当时的罗马行省。

摩尼

摩尼被处死

在大祭司卡提尔的煽动下,先知因传播他的摩尼

教而被监禁和处死。

君士坦丁大帝

米尔维亚桥战役

君士坦丁在台伯河边取得了决定性胜利,马克森

提淹死在河里。

奥古斯丁

奥古斯丁成为希波主教

受到其信徒的拥护,他成为非洲基督教教会的主

要人物之一。

阿提拉

阿提拉在卡塔洛尼平原被击退

匈奴人被埃提乌斯和西哥特王狄奥多里克的军队

击退。狄奥多里克阵亡,阿提拉离开高卢。

克洛维

克洛维受洗

在皈依天主教之后,克洛维最终使法兰克人统治

高卢。

查士丁尼

《查士丁尼法典》

皇帝委托一群法学家,其中包括最著名的法学家

特里波尼安和特奥菲卢斯,收集罗马法,加以修

改,以适应6世纪的实际情况。

本尼狄克

本笃会规章的制定

该规章融严格和宽容、体力劳动和脑力劳动为一

体,逐渐成为西方修道士的主要准则。

穆罕默德

穆罕默德移居麦地那

先知和他的同伙走出麦加,标志着伊斯兰教团体

的真正诞生。

伊西多尔

伊西多尔去世

伊西多尔,塞维利亚的主教,在死后留下了第一

部基督教百科全书《词源学》。

武则天

武则天成为“神圣皇帝”

她自称神圣皇帝,成为中国历史上第一位和惟一

的女皇帝。

查理曼

查理曼成为皇帝

12月25日,利奥三世加冕法兰克国王为皇帝,查

理曼成为罗马帝国的重建者。

哈伦·赖世德

巴尔马克家族失宠

最初委以实权的巴尔马克家族遭到处决和放逐,

哈里发哈伦·赖世德在将近40岁时亲自执政。

于格·卡佩

于格一卡佩当选为国王

7月3日,于格在努瓦永加冕,建立了一个取代加

洛林王王朝的新王朝。

奥托三世

奥托三世加冕

5月21日,16岁的年轻人在罗马加冕,成为公元

1000年的皇帝。

阿维森纳

阿维森纳进入哈马丹的白益王宫

他成为埃米尔的大臣,在负责政治事务的同时,

撰写他的百科全书《治疗论》。

米恰尔·色路拉里乌斯

教会的分裂

米恰尔·色路拉里乌斯和教皇利奥九世的特使相

互宣布开除对方的教籍,拉丁教会和希腊教会彻

底分裂。

征服者威廉

黑斯廷斯战役

10月4日,撒克森人在该战役中败北,英格兰国

王哈罗德在战斗中阵亡,征服者威廉在胜利之后

占领了英格兰。

格列高利七世

卡诺莎之行

1月25日,在亚平宁山脉的卡诺莎城堡,皇帝亨

利四世身穿忏悔服,向格列高列七世屈膝。

戈德弗鲁瓦

攻占耶路撒冷

在6月7目的第一次围攻后,十字军骑士在7月

15日突入耶路撒冷,对穆斯林和犹太人实施

残忍的屠杀。

阿伯拉尔

阿伯拉尔被阉割

埃罗伊兹的叔叔,议事司铎富尔贝尔指控阿伯拉

尔奸污他的侄女,派人阉割了阿伯拉尔。

希尔德加德

特里尔主教会议

教皇欧金三世在阅读了她的异象记录后,希尔德

加德成为著名的看见异象者。

埃莱阿诺尔

埃莱阿诺尔和金雀花王室的亨利二世再次

结婚。

埃莱阿诺尔和亨利二世离婚后几个星期,给未来

的英格兰国王带来一份陪嫁财产:阿基坦。

源赖朝

源赖朝起兵

源赖朝组织袭击伊豆的地方统治者,平氏家族的

一个附庸的官邸,开始了关东武士大暴动。

萨拉丁

攻占耶路撒冷

萨拉丁率领穆斯林攻占圣城,自

1099年成为基督教王国的首都。

成吉思汗

成吉思汗开始征服世界

在忽里台大会上,铁木真称成吉思汗,“海洋的

汗”,着手征服辽阔的帝国。

阿西西的方济各

方济各开始传教

在得到传教的启示后,方济各吸收最初的弟子入

“阿西西苦修者兄弟会”。

腓力二世

布汶战役

7月24日星期天,腓力二世在布汶击败了神圣罗

马帝国及其同盟的军队。这次胜利被认为是法兰

西民族的第一次胜利。

无地约翰

大宪章

英格兰贵族迫使无地约翰接受大宪章,从而为英

国议会的诞生和受监督的君主制开辟了道路。

腓特烈二世

腓特烈二世加冕为皇帝

西西里国王收复构成其遗产的所有领地,成为西

方最强大的君主。

托马斯·阿奎那

托马斯·阿奎那成为神学博士

在刚过30岁的时候,他获得了大学的最高学位。

在很短的时间里,他的才华吸引了大批学生。

阿方索十世

《阿方索星表》出版

这部天文学著作是在阿方素十世的赞助下,由犹

太人、穆斯林和基督教徒学者编撰。

路易九世

路易九世在突尼斯去世

8月25日,在第八次十字军东征期间,法兰西国

王去世。一位非常虔诚的君主从而结束了

他的统治。1297年,他被封为圣徒。

马可波罗

马可波罗前往中国

在他的父亲尼科罗和叔父马费罗的陪伴下,年轻

的马可波罗离开威尼斯,前往忽必烈大汗的宫

廷。

乔托

阿西西的圣方济各组画

乔托在阿西西教堂为圣方济各绘制壁画,他的杰

作为意大利艺术走向文艺复兴开辟了道路。

腓力四世

在阿纳尼对卜尼法斯八世的暴行

教皇在开除美男子腓力四世的教籍之后,成为诺

加雷的威廉策划的阴谋的受害者。

但丁

开始撰写《神曲》

但丁开始写作他的主要著作的第一部分《地狱*。

拉蒙·卢尔

维也纳主教会议

为了改变非基督教徒的信仰,拉蒙·卢尔认为有

必要学习东方语言。他看到他的想法取得了胜

利。

奥卡姆的威廉

教皇谴责奥卡姆的论点

约翰十二世宣布,奥卡姆的彻底唯名论是异端。

彼特拉克

彼特拉克在卡皮托利山摘取桂冠

彼特拉克被当作一位伟大的诗人,热衷于寻找

古代著作的博学者。

查理四世

建立布拉格大学

布拉格大学的建立标志着查理四世对文化和艺术

事业资助的顶点,皇帝一心想把他的首都建设成

文化中心。

查理五世

查理五世成为法兰西国王

他开始重建国家和军队,迅速收复被英格兰人

占领的王国领土。

巴耶塞特一世

巴耶塞特一世击败十字军

无畏约翰和西吉斯蒙德国王率领的十字军在保加

利亚以北的尼科波利斯被击败,巴尔干半岛向土

耳其人敞开。

皮桑的克里斯蒂娜

关于《玫瑰传奇》的争论

皮桑的克里斯蒂娜反驳《玫瑰传奇》的支持者,

在《玫瑰故事》中为妇女辩护。

弗瓦迪斯瓦夫二世亚盖沃

坦嫩贝格战役

波兰国王弗瓦迪斯瓦夫·亚盖沃击败条顿骑士

团,结束了日耳曼人向东扩张。

胡 斯

胡斯被判处火刑

尽管持有皇帝西吉西蒙德签发的通行证,胡斯仍

然遭到监禁,康斯坦茨主教会议的参与者判他为

异端。7月6日,他被当众烧死。

航海家亨利

葡萄牙人定居马德拉群岛

若昂·贡萨尔维斯·扎尔科和特里斯陶·瓦兹·克

塞拉,以航海家亨利的名义拥有马德拉群岛。

贞 德

查理七世加冕为国王

7月17日,贞德解放了被围攻的奥尔良,之后,

在兰斯大教堂帮助“可爱的多菲内王太子”加冕,

实现了她最初的两个预言。

谷登堡

最早的印刷书

依靠可重复使用的金属活字,美因茨的谷登堡印

刷工场产生了欧洲最初的印刷书。

雅克·科尔

雅克-科尔被捕

查理七世国王的财政总管因犯亵渎君主罪而被监

禁。

维 永

《上绞架者之歌》

弗朗素瓦·维永因殴打教皇秘书被判死刑,他在

监狱里写了这首诗歌。

鲁莽者查理

鲁莽者查理使路易十一中圈套

在佩罗内城堡会谈期间,勃艮第公爵随心所欲地

支配路易十一,强迫他签定了侮辱性条约。

梅迪契的罗伦佐

帕齐家族的阴谋

4月28日,梅迪契的朱理亚诺被暗杀,但是,他

的兄弟罗伦佐逃脱。在平定了阴谋之后,罗伦佐

一举确立了他的权威。

马提亚一世

奥尔米茨条约

马提亚从波希米亚国王弗瓦迪斯瓦夫-亚盖沃

手中得到摩拉维亚、西里西亚和卢萨蒂亚:匈

牙利成为中欧第一强国。

地名、民族名和人名索引

《他们的足迹:那些塑造了时代的群像》 在人类波澜壮阔的历史长河中,总有一些身影,他们的存在如同璀璨的星辰,照亮前行的道路,或在暗夜里点燃希望的火炬。他们并非总是站在舞台中央,也并非总是被历史的聚光灯眷顾,但正是他们的思想、他们的行动、他们的坚持,一点一滴地汇聚成推动时代前进的洪流。这本书,并非聚焦于某一位伟人孤立的丰功伟绩,而是试图勾勒出一幅更为广阔的群像画卷,去探寻那些在各自领域、在不同时代,以独特的方式“创造”了历史的群体。 我们并非要探究那些硝烟弥漫的战场,或王朝更迭的权力斗争,而是将目光投向那些看似平凡却蕴含巨大能量的角落。这里,有在寂静实验室里,用无数个不眠之夜换来科学突破的学者;有在简陋画室中,用色彩与线条描绘出时代精神的艺术家;有在街头巷尾,用智慧与勇气挑战不公的启蒙者;有在田间地头,用辛勤汗水滋养文明的农民;更有在课堂内外,用知识与热情播撒未来的教育者。他们或许身处乱世,却心怀家国;或许身处和平年代,却敢于质疑;或许默默无闻,却影响深远。 这本书的视角,是多元的。我们将跟随那些在工业革命浪潮中,用双手和智慧改变生产方式的工匠和发明家,他们的创造性劳动,不仅带来了物质的极大丰富,更重塑了社会结构和人们的生活节奏。从蒸汽机的轰鸣到电灯的点亮,再到流水线的效率提升,每一个进步都凝聚着无数人的心血和思考。我们不会只关注爱迪生或瓦特这样的名字,而是会深入那些成千上万参与其中的普通劳动者,他们的创新思维,他们的精益求精,共同构筑了那个时代的奇迹。 我们也会走进那些孕育着思想火花的沙龙和咖啡馆,去聆听那些关于自由、平等、人权的辩论。那些哲学家、文学家、社会活动家,他们用文字和言论,挑战着陈规旧习,唤醒着沉睡的民众。卢梭的《社会契约论》为何能激发法国大革命的激情?伏尔泰的讽刺笔调,又如何刺痛了旧势力的根基?这些思想的火花,并非凭空而生,而是源于对现实的深刻洞察,以及对更美好未来的不懈追求。这本书将尝试还原那些思想碰撞的瞬间,以及这些思想如何通过书籍、演讲、甚至是街头传单,一点点渗透到社会肌理之中,最终改变了人们看待世界的方式。 农业的发展,同样是人类文明进程中不可或缺的基石。我们也将探寻那些在耕作技术上做出革新的农民和农业科学家。他们如何驯化野生植物,如何改良土壤,如何发明更高效的农具?这些看似基础的工作,却是支撑起整个社会运作的根本。没有足够而稳定的粮食供应,就没有人口的繁衍,就没有文明的积累,更谈不上艺术、科学和哲学的发展。我们将看到,那些在土地上辛勤耕耘的人们,用他们的智慧和汗水,一点点解锁了大自然的奥秘,为人类的生存和发展奠定了坚实的基础。 在人类艺术的殿堂里,同样闪耀着无数群体的贡献。我们不会只局限于某位大师的传世之作,而是会关注那些引领潮流的艺术运动,以及参与其中的艺术家群体。从古希腊雕塑的严谨与和谐,到文艺复兴时期的人文主义光辉,再到印象派对光影的全新捕捉,以及现代艺术的多元探索,每一个时代都有其独特的审美取向和艺术表达。这些艺术家们,他们不仅是技艺的传承者,更是时代的观察者和思想的表达者。他们用画笔、用雕塑、用音乐、用文字,记录着时代的喜怒哀乐,也挑战着人们固有的认知,为后人留下了宝贵的精神财富。 教育者,作为知识的传递者和智慧的启蒙者,他们的角色至关重要。我们将看到,那些在不同时代,为普及知识、培养人才而默默奉献的教师们。从古代的书院先生,到现代的学科带头人,他们用自己的学识和热情,点燃了一代又一代人的求知欲,为社会的进步输送了源源不断的智力资源。他们不仅仅传授知识,更传递价值观,塑造品格,引导学生去思考、去探索、去创造。 这本书的叙事方式,将力求生动而具象。我们不会满足于罗列枯燥的事实和数据,而是会通过深入的人物故事、细致的场景描写,让读者仿佛置身于历史的现场,去感受那个时代的氛围,去理解那些人物的动机和困境,去体会他们的选择和影响。我们会努力挖掘那些被掩埋在浩瀚史料中的细节,去呈现那些被时间冲刷得模糊的轮廓,让那些曾经鲜活的生命重新走进我们的视野。 我们相信,历史并非由少数几个“天选之子”所书写,而是由无数个普通人的集体智慧和不懈努力所塑造。每一个个体,无论其身份高低,无论其声名远近,只要他有所思、有所为,都有可能在历史的长河中留下独特的印记。这本书,便是对这些“创造者”的致敬,是对那些共同铸就了我们今天世界的群像的深情回望。它邀请你一同踏上这段探索之旅,去发现那些隐藏在历史深处的脉络,去理解那些塑造了我们世界的无形力量,去感受那些永不磨灭的人类精神的光辉。

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读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,简直可以称得上是一种享受。它摆脱了那种陈旧、板正的“正史腔调”,转而采用了一种近乎文学散文的笔触来叙述。情感的张弛有度,节奏的把握极佳,时而如山涧清泉般灵动,时而又似厚重大地般沉稳有力。那些描绘环境和氛围的句子,画面感极强,仿佛能闻到古老街道上的尘土气息,感受到决策会议室里的火药味。我特别喜欢它在处理时间跨度极大的叙事时所使用的过渡手法,既保持了历史的连贯性,又避免了叙述的拖沓。对于非专业读者而言,这无疑是一扇通往深邃历史世界的便捷之门,它让原本枯燥的“学习”过程,变成了一场引人入胜的探索之旅。它证明了严肃的历史写作,完全可以兼具学术的严谨与大众阅读的愉悦。

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坦率地说,这本书的装帧设计和排版细节也十分考究,这在如今的出版市场中,已经算得上是一种难得的用心了。纸张的质感,字体的选择,甚至于插图(如果有的话,我指的是那种恰到好处的、辅助理解的图表)的布局,都体现出出版方对知识载体的尊重。它不是那种快速消费品,而是值得收藏和反复翻阅的案头之作。每一次拿起它,都能感觉到作者和编辑团队投入其中的匠心。阅读体验的流畅与舒适,间接增强了对内容的吸收效率。在这种精美的载体中承载如此厚重的思想内容,本身就是一种对阅读行为本身的致敬。我毫不犹豫地会向身边所有对“理解世界是如何成为今日之面貌”抱有好奇心的人推荐它,它提供的不仅仅是信息,更是一种深层次的认知结构重塑。

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这本新近读完的书,给我留下了极其深刻的印象。它的叙事手法之巧妙,简直如同鬼斧神工。作者似乎深谙如何在一团看似杂乱无章的历史碎片中,精准地捕捉到那些决定时代走向的微妙脉络。我尤其欣赏它对“转折点”的细致描摹,那些被传统史学轻描淡写带过的瞬间,在这里被赋予了近乎史诗般的重量。书中对人物心理活动的刻画入木三分,即便是那些在教科书上只有寥寥数语的伟人,也被还原成了有血有肉、充满矛盾与挣扎的个体。读到某些段落时,我甚至能想象出彼时彼刻,空气中弥漫的紧张与期待。更难得的是,它成功地在宏大叙事与微观个体之间搭建起了一座坚实的桥梁,使得那些遥远的事件不再是冰冷的年代数字,而是与我们当下息息相关、可以感同身受的生命体验。这种对历史的“在场感”的营造,是许多同类作品所欠缺的,也正是我认为它具有极高阅读价值的关键所在。

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与其说这是一本历史书,不如说它是一部关于人类集体心智演变的长篇报告。它没有聚焦于某一位英雄人物的功过,而是将目光投向了“观念”本身是如何诞生、传播、固化,最终又如何被新的思想所颠覆的过程。这种由“事”及“理”的探讨,层次感极强。书中的一些分析视角,比如对早期社会结构中无形规则的解构,让我对我们习以为常的现代社会运行逻辑产生了全新的审视。它迫使我跳出自己固有的思维定势,去审视那些看似理所当然的“历史必然性”,其背后究竟隐藏着多少偶然的促成因素。总而言之,这本书的价值远超简单的知识传授,它更像是一剂强效的“思想催化剂”,激活了读者批判性思考的潜能。

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说实话,刚翻开的时候,我还有点担心内容会过于学术化,毕竟涉及的领域颇为宽泛,很容易流于表面。然而,作者的功力着实了得,它在保持叙述流畅性的同时,对核心概念的阐释却是极其到位且富有洞察力的。它不是简单地罗列事实,而是深入挖掘了不同文明间错综复杂的相互影响,那种如同蛛网般交织的因果关系,读起来令人拍案叫绝。特别是在处理一些敏感或存在争议的历史节点时,作者展现出了一种罕见的克制与公正,没有急于下定论,而是提供了多维度的视角供读者自行思辨。这种鼓励读者主动参与构建历史理解的方式,极大地提升了阅读的趣味性和深度。我常常在读完一个章节后,会放下书本,在房间里踱步,试图整理脑海中被不断重塑的认知框架。这绝对是一本需要慢读、细品的佳作,急躁只会错过那些隐藏在文字深处的智慧光芒。

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知道了埃及王子的由来。

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图文并茂,纸质不错

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知道了埃及王子的由来。

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知道了埃及王子的由来。

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