《逻辑哲学论(英汉对照)》从符号论的原则和任何语言中词和事物之间所必须具有的关系出发,将这种研究结果应用于传统哲学的各个部分,显示出在每一种情形下,传统的哲学和传统的解决方法是如何由于对符号论原则的无知以及对语言的误用而产生的。
本来是随手翻看书评,找了篇点赞最多的点进去。一下被那种清晰、有力、简洁的语言吸引了。 明明是”枯燥“”正经“的哲学论文,书评的最后一段却出人意料地拨动人的心弦:So this book is a kind of curative "nonsense", like a purgative for the soul; it is meant to clean...
评分从语句的结构来看,上述“命题是实在的一种图像”的宾词部分是一个偏正短语,“实在的一种图像”,因此理解维特根斯坦的这一思想,要辨析作为“命题”属性的“一种图像”的概念和修饰“一种图像”的“实在”的概念、“实在”和“命题”之间的关系,以及如何把握“命题”与“图...
评分(这篇文章同时发表在了我的公众号andysspace上) 此篇文章是对奥地利哲学家路德维希维特根斯坦的著作《逻辑哲学论》(Tractatus Logico-Philosophicus) 其中的一个观点/论述进行延伸讨论。正如商务印书馆译版《逻辑哲学论》中的导论所述:“维特根斯坦先生的‘哲学逻辑论’不...
评分 评分逻辑哲学的基础也是二分,但是这种二分不是传统哲学意义上的主客体二分,也不是康德意义上的物自体和现象二分。维特根斯坦的二分立足于语言,即“可言说”与“不可言说”的二分。语言的天性防止了每一种逻辑错误,语言意味着逻辑。因此凡是“可以言说的东西都可清楚地加以言说...
我的智商又深深地受打击了...还好不厚,不然我就果断不读了,但当涉猎…
评分根据维特根斯坦的理解,语言的本质在于描述实在,其特性反映了世界的逻辑特性。语言中的语词必须意谓对象,这是语言成为语言并且具有意义的关键所在。语词相互联结的形式正是世界中对象的配置形式,这是语言和实在共有的逻辑形式。这种对待语言的看法是典型的本质主义观点。但实际的状况是,语言总是使用中的语言,因此它不仅仅是本质性的,同时也具有工具性功能性。他从本质主义的角度来限制语言。但语言总是处于使用之中这一事实使维特根斯坦引进了唯我论,但是他的唯我论不是我们熟知的任何一种唯我论。语言总是处于使用之中这个事实意味着“我”的存在,因此一种唯我论是不可避免的。但是唯我论的“我”不论以何种形式出现,不论是作为“我”还是作为“我们”,都必须受到世界中对象的配置形式即逻辑形式的制约。
评分这一本不错的是中英双语版本,想法厉害在某种程度上可以用“简单易懂”来评判吧,至少他用很清晰的逻辑说明了他要推翻的理论。
评分根据维特根斯坦的理解,语言的本质在于描述实在,其特性反映了世界的逻辑特性。语言中的语词必须意谓对象,这是语言成为语言并且具有意义的关键所在。语词相互联结的形式正是世界中对象的配置形式,这是语言和实在共有的逻辑形式。这种对待语言的看法是典型的本质主义观点。但实际的状况是,语言总是使用中的语言,因此它不仅仅是本质性的,同时也具有工具性功能性。他从本质主义的角度来限制语言。但语言总是处于使用之中这一事实使维特根斯坦引进了唯我论,但是他的唯我论不是我们熟知的任何一种唯我论。语言总是处于使用之中这个事实意味着“我”的存在,因此一种唯我论是不可避免的。但是唯我论的“我”不论以何种形式出现,不论是作为“我”还是作为“我们”,都必须受到世界中对象的配置形式即逻辑形式的制约。
评分根据维特根斯坦的理解,语言的本质在于描述实在,其特性反映了世界的逻辑特性。语言中的语词必须意谓对象,这是语言成为语言并且具有意义的关键所在。语词相互联结的形式正是世界中对象的配置形式,这是语言和实在共有的逻辑形式。这种对待语言的看法是典型的本质主义观点。但实际的状况是,语言总是使用中的语言,因此它不仅仅是本质性的,同时也具有工具性功能性。他从本质主义的角度来限制语言。但语言总是处于使用之中这一事实使维特根斯坦引进了唯我论,但是他的唯我论不是我们熟知的任何一种唯我论。语言总是处于使用之中这个事实意味着“我”的存在,因此一种唯我论是不可避免的。但是唯我论的“我”不论以何种形式出现,不论是作为“我”还是作为“我们”,都必须受到世界中对象的配置形式即逻辑形式的制约。
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