东方舞苑纵览

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出版者:中国传媒大学出版社
作者:张树民
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2007-6
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787810859479
丛书系列:
图书标签:
  • dance
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具体描述

《东方舞苑纵览:从舞者到学者的于海燕》是著名舞蹈家和舞蹈研究学者于梅燕先生的一部遗著。全书主要以东方舞为研究对象,详细地介绍了亚洲、非洲、捡丁美洲等国家和地区传统舞蹈的类型、表演程式以及舞蹈的特性,对不同舞蹈的文化渊源与文化异同的钩沉和比较亦具有很高的文化研究价值。

好的,以下是一部名为《丝路流光:古代中亚的贸易与文化变迁》的图书简介,共计约1500字。 --- 《丝路流光:古代中亚的贸易与文化变迁》 著者: 郭晓岚 出版社: 瀚海文库 内容简介: 本书深入探讨了自古代至中世纪,古代中亚地区在欧亚大陆贸易网络中所扮演的核心角色,以及这种角色如何塑造了其独特的物质文化、宗教信仰与社会结构。它并非对丝绸之路的泛泛而谈,而是聚焦于中亚腹地,那些被历史洪流冲刷、却又在贸易往来中熠熠生辉的绿洲城邦与游牧部落。 古代中亚,这片横亘于东亚与地中海文明之间的广袤地带,从来都不是一个静止的地理名词,而是一个动态的文化熔炉。本书力求还原一个立体、多维度的中亚图景,揭示其在“丝路”这一宏大叙事下,内部复杂且持续的演变过程。 第一编:地理的必然与绿洲的兴起 中亚的命运,首先由其地理环境所决定。本书开篇首先梳理了塔里木盆地、河中地区(Transoxiana)以及费尔干纳盆地的自然地理特征。这些地区,或被戈壁荒漠环绕,或受天山山脉阻隔,使得定居农业的开展极为依赖水源,从而催生了独特的绿洲文明。 我们详细考察了早期中亚灌溉系统的发展,从索格德地区精密的坎儿井系统,到粟特(Sogdian)商队在漫长路线上设置的季节性补给站。这些基础设施的建设,本身就是一种跨文化合作的成果,是人类适应极端环境的伟大智慧结晶。 “绿洲的兴起”部分,着重分析了如撒马尔罕、布哈拉、且末、高昌等关键城邦的起源与早期形态。它们并非孤立的存在,而是被纳入了以游牧民族的季节性迁徙和定居农业的剩余产品为基础的早期交换网络之中。 第二编:粟特人的商业帝国及其文化辐射 古代中亚贸易的黄金时代,很大程度上是由粟特人(Sogdians)所驱动的。本书用大量篇幅,剖析了粟特人在公元四世纪至九世纪间所建立的庞大商业网络。他们不仅仅是货物运输者,更是语言、宗教和技术的中介。 我们通过对出土的“粟特文书”(如斯坦因在敦煌发现的残片)的再解读,重构了粟特商队组织、信用担保机制以及跨区域合伙经营的模式。粟特语成为当时的“商业通用语”,其影响力远超其政治疆域的范围。 更重要的是,粟特人如何成为文化“载体”。他们不仅携带丝绸、香料、宝石,更重要的是,他们将祆教(琐罗亚斯德教)传播至东方,使之在唐代长安及周边地区形成了重要的信仰群体。本书对比了粟特墓葬艺术与同期中原及波斯的艺术风格,展示了文化是如何在商业活动中潜移默化地交融与变异。 第三编:信仰的交错:佛教、摩尼教与伊斯兰化的序曲 古代中亚是世界性宗教竞争的前沿阵地。本书着重探讨了佛教自印度传入,经由贵霜帝国(Kushan Empire)的推动,在中亚腹地扎根、并最终东传的复杂历程。 我们细致分析了犍陀罗艺术(Gandhara Art)对中亚佛教雕塑风格的决定性影响。在白沙瓦(今巴基斯坦境内)与克孜尔石窟(新疆)的壁画对比中,可以清晰地看到希腊化、印度化与本土化元素交织的痕迹。 然而,中亚并非只有佛教。摩尼教(Manichaeism)在唐朝的兴衰、景教(聂斯托利派基督教)商人的活动,乃至早期伊斯兰教的渗透,构成了中亚宗教景观的多元性。本书通过梳理不同宗教在同一城市——例如吐鲁番或喀什——共存的考古证据,揭示了宗教宽容度在不同历史阶段的波动,为理解后来的伊斯兰化进程提供了必要的历史纵深。 第四编:游牧与定居的永恒对话 中亚的政治格局始终处于游牧民族(如匈奴、突厥、铁勒)与农耕定居文明之间的动态平衡之中。本书摒弃了将游牧民族视为蛮族的刻板印象,而是将突厥汗国等政权视为重要的贸易管理者和文化接纳者。 突厥兴起后,他们对丝绸之路贸易的介入,改变了既有的权力结构。他们控制了北部草原通道,并对粟特商队征收“过路费”,甚至直接参与了商业活动。本书详述了突厥化对中亚语言和族群构成的深远影响,直至后来的伊斯兰扩张时期,中亚的社会结构依然能看到突厥化浪潮的余波。 结语:遗产与反思 《丝路流光》最终回归到对中亚历史遗产的评估。古代中亚的贡献不仅在于物质财富的流动,更在于它作为“超级连接器”的历史地位。它证明了在人类文明早期,区域间的深度互动是常态而非例外。 本书的研究方法融合了考古学、碑铭学、货币史和环境史,力求提供一个扎实、有力的论证:中亚的历史,是关于适应、流动、冲突与共存的宏大史诗。它挑战了以单一文明为中心的叙事,强调了边缘地带在世界历史进程中所发挥的决定性作用。阅读本书,如同置身于古老的贸易驿站,聆听来自四面八方、汇聚于此的语言与故事。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,我一直对东方舞蹈抱有浓厚的兴趣,但苦于缺乏系统性的了解,总觉得隔靴搔痒。直到我发现了《东方舞苑纵览》,我仿佛找到了一个宝库。这本书的编排非常巧妙,它没有直接铺陈大量的舞蹈动作,而是从最根本的“源”开始讲起,深入浅出地探讨了东方舞蹈的起源和发展,以及与哲学、宗教、社会习俗的深层联系。我尤其被书中对不同时期舞蹈风格演变的分析所吸引,作者能够将抽象的历史进程具象化,用生动的语言勾勒出不同朝代舞蹈的特点,以及它们如何受到政治、经济、文化等多方面因素的影响而产生变化。书中对一些失传或濒危的舞蹈形式的介绍,更是让我感到震撼,仿佛在窥探被遗忘的艺术瑰宝。我印象深刻的是,作者在描述某个舞蹈时,会穿插一些关于其背后神话传说或宗教仪式的讲解,这让我明白,很多东方舞蹈不仅仅是为了观赏,更是具有深刻的象征意义和精神内涵。我感觉这本书的作者是一位非常博学且有情怀的学者,他用严谨的态度和优美的笔触,为我们展现了一个丰富多彩的东方舞蹈世界。我迫不及待地想去了解更多,去感受那些古老舞步中蕴含的东方智慧。

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我一直以来都对舞蹈艺术抱有浓厚的兴趣,但对于东方舞蹈,总觉得缺少一些系统性的认知。《东方舞苑纵览》的出现,恰好填补了这一空白。这本书的结构安排非常合理,它并非简单地按照地域划分,而是从更宏观的视角,将东方舞蹈置于更广阔的历史文化背景下进行审视。我特别欣赏作者在分析舞蹈时,所采用的这种“见微知著”的方法,通过对一些细微的动作、服饰特点,甚至是音乐旋律的解读,来洞察舞蹈背后所蕴含的文化意义和精神内涵。书中对一些历史文献和考古发现的引用,也为我的阅读增添了更多的说服力和趣味性。我记得有一章深入探讨了某个古代舞蹈仪式如何与农业生产周期紧密相连,这让我看到了舞蹈在古代社会中扮演的不仅仅是娱乐角色,更是一种与自然和谐共生的重要方式。我感觉作者是一位非常严谨且富有洞察力的研究者,他用其深厚的学养和独特的视角,为我们呈现了一部关于东方舞蹈的百科全书。

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这本书的内容远超我的预期,它不仅仅是对“东方舞苑”的简单“纵览”,更像是一次深入骨髓的文化挖掘。我原以为会看到许多舞蹈的技巧展示,但《东方舞苑纵览》带给我的,是更为深刻的文化理解。作者以极其细腻的笔触,将舞蹈与它所处的时代背景、社会风俗、宗教信仰乃至哲学思想紧密结合。我被书中对某些仪式性舞蹈的解读深深吸引,那些看似繁复的动作,原来都蕴含着古人对天地、对生命的敬畏与感悟。比如,书中对于某种祭祀舞蹈中特定手势的分析,就揭示了其背后所象征的祈福、辟邪的意义,这让我对舞蹈的认知上升到了一个全新的高度。我感觉作者是一位非常善于“讲故事”的学者,他能够将枯燥的历史知识和舞蹈理论,转化为一个个生动有趣的故事,让我沉浸其中,久久不能自拔。我迫不及待地想深入了解更多,去感受东方舞蹈中那份古老而又充满活力的文化底蕴。

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《东方舞苑纵览》是一本让我爱不释手的书。它以一种非常引人入胜的方式,为我揭示了东方舞蹈的魅力所在。我本来以为这是一本比较专业的学术著作,但读起来却丝毫没有枯燥感。作者的语言非常流畅,充满了艺术性和感染力,能够将那些复杂的舞蹈理论和历史演变,以一种非常易于理解的方式呈现出来。我尤其喜欢书中对舞蹈与哲学、美学、文学等艺术门类的融合探讨,这让我看到了东方舞蹈不仅仅是一种肢体艺术,更是与我们民族的精神世界紧密相连的。书中对不同时期、不同地域的代表性舞蹈的分析,都做得非常到位,既有宏观的历史梳理,又有微观的细节解读,让我能够全面地了解东方舞蹈的发展脉络和艺术特征。我记得有一章详细分析了某种古老舞蹈中的对称性原则,以及它如何体现了东方哲学中的“天人合一”的观念,这让我耳目一新。我感觉这本书的作者是一位非常有才华的艺术家兼思想家,他用他的笔触,为我们展现了一个更加广阔、更加深刻的东方舞蹈世界。

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作为一名对艺术充满好奇的普通读者,我从未想过一本关于“舞蹈”的书能够如此引人入胜。《东方舞苑纵览》以其独特的视角和深厚的文化底蕴,彻底颠覆了我对传统舞蹈书籍的认知。我被书中对舞蹈与哲学、宗教、历史之间深刻联系的探讨深深吸引。作者并没有止步于对舞蹈动作的简单描述,而是深入挖掘了每一个舞步、每一个姿态背后所蕴含的文化意义和精神内涵。我特别喜欢书中关于某个地域舞蹈演变过程的分析,作者通过引用大量的历史文献和考古发现,生动地展现了舞蹈如何在中外文化交流中不断融合、创新,最终形成其独特的艺术风格。我感觉作者是一位极其博学且有艺术情怀的学者,他用严谨的学术态度和优美的文字,为我们呈现了一幅波澜壮阔的东方舞蹈画卷,让我对东方文化有了更深刻的认识和理解。

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当我拿到《东方舞苑纵览》时,我被它的装帧设计深深吸引,古朴典雅,充满东方韵味。翻开书页,我更是被其内容所震撼。本书并非简单地罗列各种舞蹈,而是以一种宏大的视角,将东方舞蹈置于历史长河与地理空间之中进行考察。作者的叙述非常有条理,他从早期人类的原始舞蹈入手,层层递进,展现了舞蹈在社会发展不同阶段所扮演的角色,以及它如何吸收融合不同文化的元素,演变成如今丰富多彩的东方舞蹈体系。我尤其喜欢书中关于舞蹈与仪式、祭祀、娱乐等活动的关联分析,这让我对舞蹈有了更深刻的理解,它不再仅仅是舞台上的表演,更是连接人与神、人与人、人与自然的纽带。书中对一些代表性舞蹈的剖析也非常深入,不仅仅是描述其动作,更重要的是解读其背后蕴含的文化意义、哲学思想和审美追求。我感觉作者是一位对东方文化有着深刻洞察的艺术家兼学者,他用严谨的学术态度和诗意的笔触,为我们呈现了一幅波澜壮阔的东方舞蹈画卷。

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坦白说,在阅读《东方舞苑纵览》之前,我对“东方舞蹈”的理解其实非常有限,可能仅限于一些比较具象的印象。但这本书,却像一位博学的向导,引领我进入了一个更为广阔、更为深邃的舞蹈世界。我尤其欣赏作者在梳理舞蹈发展脉络时所展现出的宏观视野和严谨逻辑。他并没有简单地将各种舞蹈割裂开来,而是着重于分析它们之间的内在联系和文化传承,让我在阅读的过程中,能够清晰地感受到东方舞蹈作为一个有机整体的发展演变。书中对舞蹈动作的描述也十分生动,不仅仅是枯燥的术语,而是充满了画面感,仿佛我能够通过文字,看到舞者们在历史的长河中翩翩起舞。我印象特别深刻的是,作者在介绍某个民族舞蹈时,会详细阐述其与当地自然环境、生活习俗的紧密联系,这让我明白,舞蹈不仅仅是艺术,更是承载着一个民族记忆和身份认同的重要载体。我感觉这本书为我打开了一扇了解东方文化的新窗口。

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这绝对是一本能够颠覆你对东方舞蹈认知的书籍。在我翻开《东方舞苑纵览》之前,我对东方舞蹈的印象可能还停留在一些比较表面的理解上,比如色彩斑斓的服饰,优雅的手部动作等等。但这本书,却像一把钥匙,为我打开了更深层、更广阔的视角。我特别欣赏作者在分析舞蹈时所采用的跨学科方法,他不仅从舞蹈本身的艺术性出发,还结合了社会学、人类学、宗教学甚至哲学等多个领域的知识,来解读舞蹈的形成、演变及其社会功能。我记得有一章节详细阐述了不同地域的舞蹈如何反映当地人民的生活方式、价值观念乃至世界观,这种角度非常新颖,让我看到了舞蹈作为一种文化符号的强大生命力。书中对一些特定舞蹈的细节描绘也极其到位,例如某个民族舞蹈中重复性的动作如何象征着自然的循环,或者某个仪礼舞蹈中的特定姿态如何表达对神明的敬畏。我感觉作者不仅仅是在介绍舞蹈,更是在解读一种文化,一种生活态度,一种精神寄托。读这本书,我不仅仅是在增长知识,更是在进行一场精神的洗礼和文化的探索。

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阅读《东方舞苑纵览》的过程,就像是在进行一场穿越时空的文化之旅。我常常在阅读过程中,仿佛能够身临其境地感受到那些古老舞步在历史的舞台上绽放的光彩。这本书的独特之处在于,它并没有将东方舞蹈割裂开来,而是着力于展现其内在的联系和共同的文化基因。我印象深刻的是,作者在介绍不同地域舞蹈时,总能巧妙地将它们置于更广阔的文化背景下进行审视,从而揭示出它们之间可能存在的渊源和影响。比如,在探讨某个地区的舞蹈时,他会追溯其可能受到的佛教、道教甚至是伊斯兰教等宗教思想的影响,这种宏观的视野和细致的分析,让我对东方舞蹈的理解更加立体和深刻。书中对舞蹈动作的描写也十分生动,不仅仅是枯燥的术语堆砌,而是充满了画面感和动感,仿佛每一个动作都承载着一种情感或一种叙事。我感觉作者是一位极具人文关怀的学者,他不仅在挖掘和整理宝贵的文化遗产,更在传承和弘扬东方舞蹈的独特魅力。

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这是一本我期待了很久的书,当它终于送到我手中时,那种纸张的触感和淡淡的油墨香就让我心生欢喜。《东方舞苑纵览》这个名字本身就充满了东方韵味和艺术气息,仿佛打开了一扇通往古老而神秘的舞蹈世界的大门。我翻开目录,里面的章节安排就让我眼前一亮,从历史的溯源到不同地域的特色舞蹈,再到当代的创新发展,脉络清晰,引人入胜。我迫不及待地开始阅读,每一个字都像是在描绘一幅幅生动的画面。我尤其喜欢书中对舞蹈动作的细腻描述,那些曾经只在脑海中模糊的舞姿,通过作者的笔触变得鲜活起来,仿佛我能感受到舞者的呼吸,听到他们脚尖触地的声音。书中还穿插了一些珍贵的历史图片,虽然我尚未深入研究,但仅仅是那些泛黄的老照片,就足以让我感受到岁月的沉淀和艺术的传承。我发现,作者在梳理舞蹈发展脉络的同时,也巧妙地融入了相关的历史文化背景,这让舞蹈不仅仅是一种艺术形式,更是承载着一个民族的记忆和情感的载体。我感觉这本书不仅仅是关于舞蹈的,更是关于文化的,关于历史的,关于人心的。我已经迫不及待地想深入其中,去探寻东方舞蹈的博大精深。

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不知她以何种心情写下“我很牛逼”的段落和句子。她的经历一定很有意思。但只能想象了。舞蹈世界很大,以及,世界很大,我们都是灰尘。人太多了。

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不知她以何种心情写下“我很牛逼”的段落和句子。她的经历一定很有意思。但只能想象了。舞蹈世界很大,以及,世界很大,我们都是灰尘。人太多了。

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不知她以何种心情写下“我很牛逼”的段落和句子。她的经历一定很有意思。但只能想象了。舞蹈世界很大,以及,世界很大,我们都是灰尘。人太多了。

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不知她以何种心情写下“我很牛逼”的段落和句子。她的经历一定很有意思。但只能想象了。舞蹈世界很大,以及,世界很大,我们都是灰尘。人太多了。

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不知她以何种心情写下“我很牛逼”的段落和句子。她的经历一定很有意思。但只能想象了。舞蹈世界很大,以及,世界很大,我们都是灰尘。人太多了。

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