圖書標籤: 古典文學  魏晉南北朝  古籍  洛陽伽藍記  中華書局  曆史地理  佛教  中國文學   

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以洛陽城伽藍大寺為依托，記盛衰興亡，也記瞭很多有趣的小故事（比如樊元寶遇鬼，崔涵死而復生，市北狐女割發...）語言華美清新，可謂北朝散文代錶。文字中所載的洛陽伽藍也成為瞭永恒。 （PS.這個版本學術性比較強，注釋很多很細，讀得有點纍）

孝文帝必須和我結婚。

這兩天又順著這本書把南北朝八瞭一遍，有一些以前沒理解好的也擺正瞭。當年河間王說"不恨我不見石崇，恨石崇不見我"是多麼富貴，多麼快樂，後來莊帝"昔來聞死苦，何言身自當"是多麼痛苦啊

這兩天又順著這本書把南北朝八瞭一遍，有一些以前沒理解好的也擺正瞭。當年河間王說"不恨我不見石崇，恨石崇不見我"是多麼富貴，多麼快樂，後來莊帝"昔來聞死苦，何言身自當"是多麼痛苦啊

北魏洛陽一韆三百六十七所寺廟，終歸不過樓颱煙雨中，崇信佛教緻使政治日趨腐化，佛教勢力愈膨脹，封建政權經濟愈下降，養虎成群，反受其害，原文中夾雜注釋，初看頗不順眼，

自从佛教传入中土，便与中土的政治文化甚至于经济产生了联系。历代帝王无论是汉族还是外族，颇有崇信佛教者。然而历史似乎形成了一个怪圈——越是顶礼膜拜崇信佛法的帝王，往往会有不怎么好的结局。南朝梁武帝诚于佛法，最终却在四百八十寺的健康困饿而死；唐宪、懿二宗礼迎佛...

对现代人而言，《洛阳伽蓝记》不是经典，不是奇书，就只是记录了一个久远且不复存在的城市部分。它与现代没有一丝关联，即使去过白马寺，看到书中的白马寺，也找不到共鸣。或许，它本来就只属于学术领域，是我自作多情找来阅读。 那时候的洛阳，东南西北有十三个大门，建春门东...  

一 全书通过寺庙展现了一幅北朝时洛阳的境况，从地理到建筑，从人物到风俗，甚至还包罗了民间传奇、志怪小说，内容十分精彩。《四库全书》将《洛阳伽蓝记》编入地理类，实则这是一部全面展现风俗文化的百科全书。 二 杨衒之的文字真是美。无论是叙事还是写景，都读来舒心，如...  

我买的是民国的合校版，江苏97年重刻的，8折还要24呢。本书对于研究中国古代建筑，特别是寺院和寺院园林的人应该很有用，但是我辈泛读的人就只能用来感受一下当年洛阳的气氛了。读史使人明智，便跟着培根的话去做了。。。