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当前，我国正在着力构建和谐社会。实现社会的和谐发展，是人类的共同理想。社会的和谐既源于稳定、协调，又高于稳定、协调，它是社会稳定和协调的理想状态；它既是一种价值目标，又是一种不断推进的现实社会历史过程，它是价值目标和社会历史过程的统一。作为目标，构建社会主义和谐社会同共产主义远大理想是完全一致的。社会主义和谐社会的总要求是：民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处。无疑，在青少年中广泛开展“仁、义、礼、智、信”的道德教育，会大力促进和谐社会的构建，具有重要的现实意义和时代价值。《礼/仁义礼智信丛书》由中国农工民主党中央文化工作委员会编著，《礼/仁义礼智信丛书》为礼卷， 收录了历史上的经典故事，供青少年小朋友们引以为见。
《山海经》：一场神话与地理的恢弘史诗 《山海经》是中国古代一部极具神秘色彩的奇书，它并非一本寻常的地理志或神话故事集，而是融汇了当时人们对天地万物的认知，将瑰丽的神话传说与 proto-geographical 的描绘巧妙地糅合在一起，构建了一个充满想象力的古老世界。它所描绘的，是一个人神共处、万物有灵、山川异形、奇珍异兽遍地的洪荒时代，堪称中华民族早期精神世界的百科全书。 一、 奇幻的地理图景：山川异域，物产丰饶 《山海经》的开篇便是对“山”的描绘。它并非简单罗列地名，而是通过对山体特征、方位、距离以及山中特产的细致描述，勾勒出了一幅幅鲜活的地理画卷。从东部的“镇山”到西部的“昆仑”，从北方的“不周”到南方的“浮玉”，每一座山都有其独特的传说和象征意义。 书中描绘的山脉，往往与神话人物、神兽和奇特的矿产、植物紧密相连。例如，位列“西山经”之首的“轮山”，据说其形状如同车轮，山上生长着能够延年益寿的“玉英”，并栖息着能够“善言，如婴儿声”的“人面马身”的“英招”。又如“青丘之山”，则以“九尾狐”而闻名，此狐“食人”，但同时也“祥瑞”之兆。 《山海经》中的地理描述，虽然在现代地理学上看来存在许多不符之处，但它却反映了古人对疆域的认知和想象。这些山脉往往被赋予了神圣的色彩，是神灵居住、龙脉汇聚之地，也承载着古人对于国土的边界和资源的想象。书中提到的“物产”，更是五花八门，既有我们熟悉的金、银、铜、铁，也有许多闻所未闻的奇珍异宝，如“水玉”、“琅玕”等，这些都寄托了古人对美好生活的向往和对物质财富的追求。 二、 斑斓的动物世界：神兽异兽，各具神通 《山海经》中最令人着迷的部分，莫过于其书中描绘的数以百计的神兽异兽。这些生物形态各异，习性奇特，它们不仅仅是单纯的动物形象，更是古人世界观、宇宙观的体现，承载了丰富的象征意义。 从最为人熟知的“凤凰”，这种“见则天下安宁”的祥瑞神鸟，到“麒麟”这种“仁兽”，其出现预示着圣贤的诞生；从“饕餮”这种贪婪的怪兽，到“犼”这种能吞食恶龙的凶兽，书中描绘的动物，几乎涵盖了古人所能想象到的所有奇特生物。 这些神兽异兽，有些拥有超乎寻常的力量，如“应龙”能呼风唤雨，“烛龙”能昼夜交替；有些则具备奇特的功能，如“九尾狐”能迷惑人心，“白泽”能通晓万物形状，知鬼神之事。它们的生活习性也千奇百怪，有的“食铜铁”，有的“鸣则风雨”，有的“形如鼠，赤目，名曰旱魃”。 《山海经》中对这些神兽异兽的描绘，并非空穴来风。它们很多都取材于古人的图腾崇拜、原始信仰以及对自然现象的拟人化解读。例如，龙的形象演变、虎的威猛象征，以及对雷电、风雨等自然力的神化，都在这些神兽的身上留下了印记。这些生物的存在，丰富了中国古代神话体系，也为后世的文学艺术创作提供了无尽的灵感。 三、 离奇的人物传说：神祇圣贤，人鬼共舞 除了山川和异兽，《山海经》还记录了大量与神祇、圣贤、怪人相关的传说。这些人物有的居住在遥远的神山之上，有的则在凡间与人类互动，他们的故事充满了传奇色彩。 书中出现了众多著名的神祇，如创造万物、与洪水搏斗的“盘古”（虽然书中并未直接出现“盘古”的字眼，但许多创世神话的元素可以追溯至此），以及掌握日月星辰运行的“羲和”、“常羲”。更有甚者，如掌控大地、生育万物的“后土”，以及惩恶扬善、为民除害的“刑天”。 书中也记录了一些具有特殊能力的凡人，例如能够操纵风雨的“风后”，以及帮助大禹治水的“相柳”。同时，也描绘了一些奇特而令人费解的怪人，如“不死之国”中的“不死民”，以及“丈夫国”中的“丈夫”。 这些人物的传说，反映了古人对于天地秩序、社会伦理以及人类生存状态的思考。神祇的出现，体现了对超越自然力量的敬畏；圣贤的功绩，则寄托了对理想社会和美好人生的期盼；而怪人的描述，则可能源于对未知世界的好奇和对人类多样性的想象。 四、 宇宙的认知与世界观的构建 《山海经》并非仅仅是零散的神话故事的堆砌，它试图构建一个完整而有序的宇宙图景。书中对“四海”、“九洲”、“天地”的划分，虽然与现代地理观念不符，但反映了古人对于世界结构的早期认知。 书中描述的“天地”，是一个由山川、河流、海洋、天空等构成的立体空间。它有明确的方位指示，也有模糊的界限划分。神灵、神兽、以及那些拥有特殊能力的凡人，共同构成了这个丰富多彩的宇宙。 《山海经》所展现的，是一种充满原始生命力、神秘主义色彩和非线性思维的世界观。它没有严谨的逻辑推理，却充满了生动的想象和深刻的象征。它所构建的，是一个人与自然、人与神、人与未知紧密联系的世界，在这个世界里，一切皆有可能，一切皆有灵性。 五、 历史的印记与文化的宝藏 《山海经》的作者和成书年代至今仍是学术界争论的焦点，但其作为一部古籍的重要性毋庸置疑。它为我们提供了了解先秦时期社会生活、宗教信仰、民俗风情、以及古代科技水平的宝贵窗口。 从文学角度看，《山海经》以其汪洋恣肆的想象力、奇幻瑰丽的描写，极大地丰富了中国古代文学的宝库，对后世的神话、小说、诗歌产生了深远的影响。从文化角度看，它更是中华民族早期精神世界的重要载体，承载了我们祖先对于自然、对于生命、对于宇宙的探索与理解。 每一次对《山海经》的阅读，都像是一场穿越时空的旅行，带我们进入一个充满神秘与奇迹的古老世界。它不仅仅是一部书，更是中华文明早期最闪耀的星辰之一，永远值得我们去探索、去珍藏。
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