具体描述
“辉格党式的历史阐释”（The Whig Interpretation of History）这一成语是由英国史学家巴特菲尔德（Herbert Butterfield）首先创用的，它从分析辉格史学出发，指出19世纪初期属于辉格党的一些历史学家从辉格党利益出发，用历史作为工具来论证辉格党的政见，依照现在来解释过去和历史。
在1931年发表的这部史学名著中，巴特菲尔德将“辉格党式的历史阐释”这一概念作了重要的扩充。他在“前言”里就指出——本书要讨论的是许多历史学家的倾向性问题，即他们站在新教徒与辉格党的立场上写作，只要是成功的革命就去赞扬，强调过去的某些进步原则，以及编造出一个修正当今的叙述（如果不是歌颂当今的话）。实质上，巴特菲尔德所提出的问题已不仅仅限于狭义的辉格史学所涉及的英国政治史的范围，而是涉及历史学研究中更为一般和更具有普遍性的倾向，涉及历史作为一种研究而带有的局限。
巴特菲尔德的《辉格党式的历史阐释》一书对后来的所谓“剑桥学派”的历史研究取向影响颇大。为方便中文读书界参考，本书另附一篇巴特菲尔德就任剑桥大学现代史钦定讲座教授的就职演讲“历史学研究的现状”。
作者简介
赫伯特•巴特菲尔德是英国著名历史学家，剑桥大学现代史钦定讲座教授，20世纪“剑桥学派”的代表人物。他的非国教徒身份、对辉格式历史编纂的反思，以及对“信仰与历史”两者之间关系的持续关注，成就了他在20世纪西方知识界的独特性。
目录信息
读后感
巴特菲尔德 商务印书馆2012版 第一章绪论：史学有把新近研究补缀进古老故事的倾向（历史的目的论），把现在视为最高点 第二章基本预设：辉格派历史解释（宏观解释）为当下而过去的主张（寻找过去与现在的相似性）并不合适。这种解释暗含着隐秘的筛选原则，是从特定历史的抽象中...
评分历史的辉格解释不知道能不能理解为一种对历史的浪漫化解释，即认为历史从一个阶段跳到下一个阶段，必然是新事物代替了旧事物，进步的代替了反动的。显然赫伯特·巴特菲尔德是反对这种观念的，他举出宗教改革的例子说明人们对路德举措拥护赞同的同时恰恰忽略了它可能的负面影响...
评分 评分历史的辉格解释不知道能不能理解为一种对历史的浪漫化解释，即认为历史从一个阶段跳到下一个阶段，必然是新事物代替了旧事物，进步的代替了反动的。显然赫伯特·巴特菲尔德是反对这种观念的，他举出宗教改革的例子说明人们对路德举措拥护赞同的同时恰恰忽略了它可能的负面影响...
评分赫伯特•巴特菲尔德，是20世纪英国杰出的历史学家。他在基督教神学、历史研究领域以及国际政治领域的学术成就为他赢得了国际声誉。对于那些不熟悉巴特菲尔德及其著作的人，稍提几个显赫的头衔——近代史教授、剑桥大学历史教授、彼得豪斯大学教师兼名誉副校长、爵士称号保持...
用户评价
翻译确实挺烂。辉格史观和阶级史观真是异曲同工。过度提倡现象学，就会滑向一种价值虚无，过度提倡解释学，做价值判断，就会滑向主观臆断、戏剧化和辉格党式的“进步与落后”淆。但是最终还是这两者之间的结合和平衡。就写作而言，一切历史都是当代史。这种标准还是过于理想，借用作者的一句话，“若要真是阿奎那倒好了”。
评分翻译确实挺烂。辉格史观和阶级史观真是异曲同工。过度提倡现象学，就会滑向一种价值虚无，过度提倡解释学，做价值判断，就会滑向主观臆断、戏剧化和辉格党式的“进步与落后”淆。但是最终还是这两者之间的结合和平衡。就写作而言，一切历史都是当代史。这种标准还是过于理想，借用作者的一句话，“若要真是阿奎那倒好了”。
评分巴特菲尔德说历史学家应该注重描述，不应该试图去做道德判断。刘知几在《史通》里也说得很清楚，著史者需有自己的爱憎和道德判断，才算实录。
评分巴特菲尔德的The Whig Interpretation of History，前半本阅读的这一译本。不得不说，翻译是个大问题。我在看的过程中，屡屡也有看自己不成熟译笔的感同身受，即是无论从语序、用词、语感上，翻译味都太浓重，以至于读得十分不畅。问题之外，可值一说的部分，是作者对一种非辉格式的历史观应当如何的理解。书中反复提及的是宗教改革的例子，就路德是否应作为现代性、自由、民主的先驱而往复辩证。显然，作者并不赞成对历史的思想链条进行长程推理，因其复杂性远超于人类轻率的尝试。诸如“新教伦理与资本主义精神”之类的命题也可以休矣——历史之用，不在于取哲学、思想、科学而代之，而是在思想之矢的“强弩之末”，还原尚无法为思想把握的丰富性与无限可能性
评分p42 宗教与宗教史问题
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