《柏拉图注疏集:苏格拉底的申辩》记述的是公元前399年,一个叫莫勒图斯的年轻人在雅典状告哲学家苏格拉底,说他不信城邦诸神,引进新的精灵之事,败坏青年。于是,苏格拉底被传讯,在500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。但申辩并没有挽救苏格拉底的性命。他最后被判处死刑。苏格拉底之死和耶稣之死,为西方文明打下了两个基本色调。而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件,首先要归功于柏拉图的《苏格拉底的申辩》。
申辩,经由柏拉图记录,再由翻译者转换,给予了我公元前399年的苏格拉底的一粗略的画像。 书的第一部分记录的申辩的由来,不同版本,以及在各个历史时期的诠释。因为不具有哲学历史学的背景,这里看起来比较吃力,我草草翻阅了下,等以后再看。 申辩的本文。苏格拉底的申辩,...
评分 评分吴飞的义疏没有逾越施派框架——虽则Vlastos是米国柏拉图研究的主流学派——将苏格拉底之死归因于政治与哲学的对抗,而超越以往反对民主、触怒民众等等说法。若照此说,在一流的细读煮字功夫下,确然可循蛛丝马迹,不妨聊备一格。这种思路在内莫的古典思想史中进一步得到发挥,“哲人花园”乃是其登峰造极产物。有趣的是,并非到马基雅维利、而是早在西塞罗时代,哲学与政治从分裂走向某种融合,张力让渡于圆融,个中原因,推敲起来也极好玩。这一本书,洋洋引言意义更胜吴飞个人义疏,各种版本的注疏相对勘,善莫大焉。
评分被苏格拉底震撼了。读了这本书,才真正知道为何苏格拉底被称为西方第一大哲学家。苏格拉底以“无知之知”纯粹地追求真理和智慧,这是何等的高贵和伟大。从他身上,我知道了如何真正的爱智。但我不知道,我是否能像苏格拉底那样为证成真理而死。至少,我现在做不到。让我羡慕的是,苏格拉底身边始终有一个神秘的精灵陪伴。我也渴望能够有上帝的光照,能让我以谦卑和顺从在书卷中追求真理,并由此而获得基于上帝神恩而赐予的自由和安息。爱智是一个永没有终点的过程,但非常幸运的是,我可以认识制造一切起点和终点的上帝。有了上帝,我在追求真理过程中不再孤独。
评分虽然注疏详细看译者就知道是读了很多书的==也没法再给更多了有些地方推得过强了毕竟是施派的解读罢,有句评论戳得很准,是“我注六经还是六经注我”?
评分我看了最前面关于苏格拉底所处时代的介绍,然后直接跳到《申辩》,就去图书馆还书了。
评分你个死人苏格拉底怎么这么话痨,看得我都想把你给处死掉
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