具体描述
赫尔曼·黑塞（1877-1962），德国作家，1946年获得诺贝尔文学奖。《纳尔齐斯与歌尔德蒙》是作者1930年出版的力作。小说叙述代表理性的禁欲主义与代表情人感官享乐主义的一对朋友的经历。
修道院年轻的纳尔齐斯才华过人，觉得院长达尼尔喜爱。新来的学生歌尔德蒙迷恋世俗生活，他们虽成了朋友，但歌无视纳的理性的说教，偷偷去村子里和姑娘幽会，接着又逃出修道院，到处流浪，历经欢乐与艰辛；漫游使他逐步成熟，可之后因爱上总督的情妇而被判死刑。做了修道院院长的纳尔齐斯把他从狱中救出，让他专事雕塑艺术。歌再次外出游行，途中染上重病，纳在他临终前表示对他的友爱，使他怀着幸福死去。
小说表现了两种不同人性的冲突，并在探索理想过程中获得和谐的统一；有评论家称它是“融合了知识和爱情的美丽的浮士德变奏曲”。
作者简介
赫尔曼·黑塞（Hesse Hermann，1877-1962），原籍德国，1923年入瑞士籍,以后长期在瑞士隐居乡间。他被称为德国浪漫派最后一位骑士，其代表作《荒原狼》（1927）曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”，获诺贝尔文学奖。
目录信息
读后感
这本书我看了很长时间，因为每看一段，就要静下来思索 书中的对比很强烈 灵魂之爱对应父亲、理性的、禁欲主义，亚当的信徒 肉体之爱对应母亲、随性的、及时行乐，夏娃的孩子 黑塞的文笔很美，有的段落让人忍不住一读再读 我最喜欢的就是两位主人翁在修道院里的那段岁月 谁不喜...
评分我曾在某个英语世界的书评网站上看到一句让人捧腹的评论，大意是说，赫尔曼黑塞的书哪儿都好，唯独就是每每亮出一个观点，就要beat it to death（窃以为东北话里的“可劲儿造”是这句俗语最好的翻译）。然而，话糙理不糙。黑塞小说的说理部分叙述之清晰，逻辑之过硬，当然也包...
评分根据黑塞的理解，人的存在可归为精神和感官两个部分，精神代表理性、道德和内心的宁静；感官则代表着放纵、热烈和无常的生活。纳尔齐斯和歌尔德蒙恰恰反映了人的这两种生活态度的两极。纳尔齐斯称自己为思想家，他学识广博，洞察世事，在不断与自己内心的斗争中获得宁静；作为...
评分歌尔德蒙的流浪之旅，不如说是与无数女人的艳遇之旅 《刀锋》中拉里四处流浪是为寻找一个答案，而歌尔德蒙则是寻找自己 他们俩的共同之处，在于都长了一张漂亮无比惹无数女人喜爱的脸蛋，也都与这个世界几乎无甚联系 似乎，这样的男子注定了是为作那幸福生活的流浪汉而生的 ...
评分浮士德高喊道：“两个灵魂藏在我的心中。”这俩个灵魂就是人类最基本的欲求——知识与爱情。黑塞在《知识与爱情》中，通过叙述孜孜不倦求知的那齐士和一生追求感官享受的戈特孟的故事，描述了潜藏在人类心中的两个灵魂—— 知识与爱互相抗争与吸引的过程。 那齐士是...
用户评价
世间修行的两条路，精神与理智，感官与艺术。一条父系，一条母系。一条是纳尔齐斯，一条是歌尔德蒙。爱黑塞。读着的时候会反复回味写的特别棒的段落语句，既感同身受又受益良多。觉得他伟大在讨论的都是永恒命题，并不仅只他那个时代，放在任何时代都适用。已献上膝盖不能爱更多。
评分关于生命的意义这种事，就不要窝在书斋里乱想啦，出去谈恋爱最好不过。
评分纳尔齐斯，我生命的一半意义，就在于争取你对我的爱。我知道你也是喜欢我的，但却从未指望你这个骄傲的人什么时候会对我讲出来。现在你对我讲了，而且是在这个我已一无所有的时刻，流浪和自由、世界和女人全已抛弃了我的时刻。我接受你的盛情，并且感激你。【不过歌尔德蒙死后纳尔齐斯要怎么办呢_(:3」∠)_
评分黑塞持有一种暧昧的同性情结，是至高纯粹的精神融合。纳尔齐斯与歌尔德蒙，恰如阿波罗与狄奥尼索斯，哲思与艺术、精神与感官、冷静与热情、出世与入世，不分轩轾，是阴与阳元初的整体，是相互缠绕的双螺旋结构，正如柏拉图所言，二者合一而成一个完整的自我。
评分我更关心自身需要和欲望与自身条件和环境不匹配的人，而不是将自身才能发挥至极致的人，所以尽管歌尔德蒙无疑也是典型的寻找自我的形象，但我更喜欢荒原狼。
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