Thought Reform and China's Dangerous Classes pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Rowman & Littlefield Publishers

作者:Aminda M. Smith

出品人:

页数:268

译者:

出版时间:2012-12-13

价格:GBP 65.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9781442218376

丛书系列:

图书标签:

• 海外中国研究
• 历史
• 共和国史
• 中国
• 中共党史
• 思想史
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• 中国政治
• Thought Reform
• China
• Political Psychology
• Social Control
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• Cultural Revolution
• Psychiatry
• History
• 20th Century
• Authoritarianism

探寻思想的疆域与社会秩序的重塑：一部关于现代性、文化变迁与国家权力的宏大叙事 本书以其深邃的洞察力和广博的史料支撑，带领读者深入二十世纪中叶一个关键的历史断层，剖析一个复杂社会在剧烈转型中所经历的思想洗礼与社会重构。它并非仅仅关注宏观的政治运动，而是聚焦于那些构成社会肌理的微观层面——个体心智的转变、群体认同的瓦解与重建，以及国家机器如何通过精密的意识形态工具，试图塑造一个全新的“新人”。 第一部分：现代性的幽灵与传统秩序的崩塌 本书的开篇，如同一面清晰的镜子，映照出传统社会在现代化浪潮冲击下的摇摇欲坠。作者首先构建了一个关于“传统”的复杂图景，它并非铁板一块的静止，而是充满了内在的张力与地方性的差异。在工业化和城市化加速的背景下，旧有的宗族结构、地方权威以及基于血缘和地域的社会关系网络，正在遭受前所未有的侵蚀。 这种崩塌并非空穴来风，而是伴随着新的知识体系和价值观的涌入。我们看到，新的教育体系、大众媒体的早期形态，以及舶来的政治哲学，如同一股强劲的水流，冲刷着旧有的心智模型。作者细致地描绘了知识分子群体在这一转型期的挣扎与选择。他们一方面渴望与世界接轨，拥抱进步与科学，另一方面又对本土文化的消亡深感忧虑。这种双重焦虑，构成了那个时代知识生态的底色。 书中特别着墨于“个体化”的兴起。随着传统集体纽带的松动，个人开始在社会中寻找新的定位，但这定位常常是模糊和充满不确定性的。这种个体化的状态，既是现代性的特征，也为后来的国家权力介入提供了广阔的空间——当个体脱离了传统集体庇护时，他们更容易成为直接面对国家意识形态规训的对象。 第二部分：意识形态的熔炉：话语的建构与认知的重塑 本书的核心论述围绕着一种新型的、系统性的“思想工程”展开。作者以令人信服的论证指出，在社会结构剧烈变动时期，任何一个寻求稳定与统治合法性的政治实体，都必须建立起一套有力的、能够渗透到日常生活层面的话语体系。 这一部分深入探讨了意识形态如何从高层理论转化为深入日常的“常识”。它超越了简单的宣传口号，而是关注那些渗透在语言、仪式、艺术乃至家庭教育中的隐秘逻辑。作者通过对特定文本、公共仪式以及基层干部的培训材料的细致分析，揭示了权力如何巧妙地将复杂的政治目标转化为具体的、可操作的行为规范和道德准则。 书中探讨了一个至关重要的概念：“可教性”（Teachability）。在传统社会中，知识的传递和道德的建立往往是潜移默化的，具有较强的地域性和传承性。然而，在新的政治秩序下，个体被期望成为一个永恒的、积极的“学习者”——不仅要接受新的知识，更要主动地、无条件地“自我修正”旧有的观念。这种对“可教性”的强调，实际上是对个人主体性的根本性挑战，因为它将“不合时宜的”思想等同于“落后的”或“有害的”。 作者没有将此过程描绘成单向度的压制，而是展现了复杂的互动场域。民众并非被动的接收者，他们以各种方式对新的话语进行解读、曲解、挪用甚至抵制。在家庭内部，代际间的思想冲突成为了新的社会矛盾焦点；在工作场所，同事间的互相监督与道德评判，构成了社会控制的微观网络。 第三部分：重塑社会边界：对“局外人”的界定与管理 本书的后半部分，将焦点投向了权力如何利用思想改造的努力来界定和管理社会中的“局外人”群体。作者清晰地论证了，一个致力于实现全面社会同质化的政治愿景，必然需要对那些被视为“异类”或“不稳定因素”的群体进行明确的切割和标记。 这里并非仅仅指代那些公开的政治反对者，更重要的是那些在思想上未能完全跟上“时代步伐”的人群。作者研究了新的社会分类体系如何被建立起来，例如通过职业背景、出身成分、甚至是过往的历史记录，来为每个人贴上带有道德和政治含义的标签。这些标签决定了一个人在社会资源分配、教育机会乃至人身自由上的可能性。 书中对“改造”过程的描述尤为引人深思。这种改造往往是制度化的、集体的，并且具有高度的仪式性。通过定期的学习班、公开的自我批评以及同行间的互相监督，个体被迫在公开场合拆解自己的旧我，并用官方认可的叙事来重建身份。这种过程的残酷性在于，它不仅试图改变外在行为，更试图渗透和占领个体最私密的内心世界——承认错误，意味着接受了新的真理体系。 然而，作者也敏锐地捕捉到“抵抗的策略”。这些抵抗往往是隐蔽的、非正式的，表现为私下的交谈、对官方话语的戏仿，或是通过保持一种“身体上的在场，精神上的缺席”来应对规训。这表明，即使在最严密的思想控制下，人类心智的复杂性与对自治的渴望，依然是难以被完全驯服的力量。 结论：一种持续的紧张状态 本书的结论并未提供一个简单的历史终结，而是指出了一种持续的紧张状态。思想的控制与社会秩序的稳定之间，始终存在着一种动态的平衡，而非永久的胜利。作者认为，任何旨在彻底消除思想异见的努力，其本身就蕴含着内在的不稳定因素，因为它们要求一种超越人性的持续投入和警惕。 这部著作以其严谨的社会学视角和深厚的历史感，为我们理解现代国家权力与人类心智之间的复杂博弈，提供了一个不可或缺的参照系。它迫使我们反思：在一个致力于构建完美社会共识的宏大叙事下，我们究竟失去了什么，又以何种代价换取了表面的秩序？它不仅是对一个特定历史时期的考察，更是对所有致力于“重塑人类灵魂”的权力形态的深刻警示。

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《思想改造与中国危险阶级》这个书名，让我感觉它是一本具有深度和广度的历史著作。我对任何能够探讨社会转型期意识形态如何塑造个体命运的书籍都情有独钟。尤其是“思想改造”这一概念，在我的认知中，它不仅仅是简单的宣传，而是一种深刻的、系统性的社会工程。而“危险阶级”的提法，则直接指向了在社会变革中被权力所定义和规训的特定群体，他们的命运往往充满了戏剧性和悲剧色彩。我非常期待这本书能够揭示思想改造的运作机制，它如何渗透到社会生活的各个层面，并最终影响到个体的认知和行为。同时，我也希望作者能够深入探讨“危险阶级”的构成，他们为何被如此定义，以及在思想改造的过程中，他们经历了怎样的转变、抗争或适应。这本书是否会通过细致的案例分析，还原这些群体的真实经历，让我们看到他们在历史洪流中的挣扎与选择？我渴望通过阅读这本书，能够对那个时代的社会心理、权力结构以及个体命运产生更加全面和深刻的理解。

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这本书的标题《思想改造与中国危险阶级》立刻点燃了我对那个特定历史时期中国社会演变的好奇心。我一直对集体意识的形成、社会价值观的重塑以及权力结构的变化等话题非常感兴趣，而“思想改造”和“危险阶级”这两个概念，无疑是理解这些议题的关键钥匙。我希望这本书能够提供一种深入的、多维度的分析，去探究思想改造在那个年代的具体实践，它所采取的形式、方法以及其背后的逻辑。同时，对于“危险阶级”的界定，我希望能够看到一个清晰的梳理，了解他们是如何被划定为“危险”的，以及他们在社会转型过程中所扮演的角色和经历的命运。这本书是否会通过具体的史料和案例，展现思想改造对这些被视为“危险”的群体所产生的具体影响，让他们不再只是历史概念，而是有血有肉的个体？我期待作者能够超越简单的叙事，去挖掘隐藏在这些宏大概念背后的复杂人性和社会动力，从而帮助我更深刻地理解那个时代的中国。

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《思想改造与中国危险阶级》这个书名，瞬间就勾起了我对一个复杂而引人入胜的历史时期的兴趣。我一直认为，理解一个时代的关键在于理解其核心的社会议题和意识形态的运作方式。“思想改造”无疑是那个时代最具代表性的词汇之一，它意味着对个体认知和价值观的深刻干预，而“危险阶级”则指向了社会权力结构中那些被边缘化、被规训的群体。我迫切地想知道，这本书将如何把这两个概念联系起来，它们之间存在怎样的因果关系，又在怎样的社会土壤中得以滋生和蔓延。我期待作者能够提供一种更加 nuanced 的解读，而不是简单的二元对立。这本书是否会深入剖析思想改造的理论基础和实践策略，它又是如何针对不同的“危险阶级”群体施加影响的？我希望作者能够带领我走进那个时代，去感受那些被改造者的内心挣扎，去理解那些被视为“危险”者的生存困境。这不仅仅是对历史事件的回顾，更是一次对权力、意识形态以及个体自由意志的深刻反思。我希望这本书能够挑战我固有的认知，让我以一种更加批判性的思维去审视历史的进程。

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拿到《思想改造与中国危险阶级》这本书，我的第一反应是好奇与一丝忐忑。标题本身就足够引人深思，它触及了两个极具冲击力的概念。我对于“思想改造”这个词汇在特定历史时期所带来的巨大影响一直感到困惑，它不仅仅是口号，更是一系列具体的行动，塑造了无数人的命运。而“危险阶级”这个定位，更是让人联想到那些被边缘化、被压迫的群体，他们的声音在历史的宏大叙事中往往被淹没。我渴望通过这本书，能够深入理解这两个概念是如何在现实中交织、碰撞，最终产生深远影响的。我希望作者能够以一种客观且富有洞察力的方式，去描绘那个时代的图景。这本书会不会像一部纪录片，将那些模糊的、被遗忘的画面重新呈现在读者眼前？它是否会揭示思想改造的具体运作机制，例如它如何渗透到教育、宣传、甚至家庭生活的方方面面？同时，对于那些被定义为“危险阶级”的人们，他们的经历是否会得到细致的呈现？作者是否会试图还原他们被贴上标签之前的身份，以及他们被改造、被边缘化的过程？我希望这本书能够提供一些鲜活的案例，让我能够更直观地感受到历史的温度，以及在宏大的政治变革下，个体命运的脆弱与坚韧。

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《思想改造与中国危险阶级》——这个书名本身就散发着一种沉重的历史气息，立即吸引了我。我对于任何能够深入剖析社会变革、意识形态变迁以及群体命运的书籍都充满着浓厚的兴趣，而这本书恰恰触及了这些核心议题。我尤其好奇“思想改造”这个概念在实践中是如何运作的，它对个体意识和社会结构产生了怎样的长远影响。同时，“危险阶级”的提法，也让我联想到在历史洪流中那些被定义、被边缘化、被规训的群体，他们的声音往往容易被忽略。我期待这本书能够以一种严谨而又不失人文关怀的视角，带领我走进那个充满变革与冲突的年代。我想了解，思想改造是如何成为一种重要的社会工具，它又是如何作用于不同群体的？那些被冠以“危险”标签的人们，他们的生活和经历又是怎样的？这本书是否会通过具体的历史案例，让我们看到思想改造对这些群体产生的具体影响，无论是积极的重塑还是消极的压迫？我希望它不仅仅是学术的探讨，更能触及历史中那些被忽视的个体命运，展现出那个时代复杂而真实的图景，让我对那个时期有更深刻的理解。

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这本书的标题《思想改造与中国危险阶级》让我产生了极大的兴趣，因为其中蕴含着对一个复杂且敏感的历史时期的深入剖析。我一直对历史的某些转折点和由此产生的社会变革感到着迷，而“思想改造”和“危险阶级”无疑是理解中国近代史不可或缺的两个重要维度。我希望这本书能够提供一种全新的视角，来审视在特定社会背景下，个体意识如何被重塑，以及那些被划分为“危险”群体的人们，他们的生活究竟经历了怎样的颠覆。这不仅仅是关于历史事实的记录，更是关于人性的探讨，关于社会如何定义“异类”，又如何试图将其“同化”。我期待作者能够以严谨的学术态度，同时又不失人文关怀的笔触，来呈现这段历史。我想了解“思想改造”的具体过程和手段，它对不同社会阶层的人们产生了怎样的影响，是否有人因此而转变，有人因此而沉默，又有人因此而反抗？同时，对于“危险阶级”的界定，其背后的逻辑是什么？他们的经历是否折射出当时社会结构的不稳定和权力运作的复杂性？这本书是否会深入挖掘这些群体的个体故事，让他们不再仅仅是历史书上的一个标签，而是有血有肉、有喜有悲的鲜活个体？这正是吸引我的地方，它 promises to be a deep dive into a fascinating and often misunderstood aspect of history.

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这本《思想改造与中国危险阶级》的封面设计就给我一种压迫感，深邃的背景色块，搭配有些棱角分明的字体，仿佛预示着其中蕴含的深刻洞察和不容回避的议题。初翻开，就被其磅礴的气势所吸引，作者似乎在试图构建一个宏大的叙事框架，将个人经历、社会变迁和意识形态的演变紧密地联系在一起。我对“思想改造”这个概念一直深感好奇，它在历史的洪流中扮演了怎样的角色？它又是如何塑造了一个民族的精神面貌？而“危险阶级”这个词，更是点燃了我进一步探究的欲望。在那个特定的历史时期，谁被定义为“危险阶级”，他们的命运又经历了怎样的跌宕起伏？这本书会不会像一把手术刀，解剖出隐藏在历史表象下的复杂肌理？我期待作者能带领我穿越时空的迷雾，去理解那些被标签化、被规训的个体，去探寻他们内心深处的挣扎与选择。这本书是否会揭示思想改造的机制，以及它对社会结构、个体心理造成的深远影响？我希望它不仅止于对历史事件的简单罗列，更能触及那些更深层次的、关于人性、权力与信仰的探讨。封面传递出的信息，让我相信这绝对不是一本轻松读物，而是一次严肃的、充满挑战的思想旅程。

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当我看到《思想改造与中国危险阶级》这本书名时，内心深处涌起一股强烈的探究欲。这个标题本身就充满着历史的厚重感和议题的尖锐性。我一直对社会转型时期，特别是大规模的意识形态变革如何塑造集体认知和个体命运的过程感到着迷。“思想改造”无疑是理解那个时代的一个核心概念，它所蕴含的巨大社会力量，以及对个体生命轨迹的深刻影响，都让我充满了好奇。而“危险阶级”的提法，更是直击了社会结构中的权力划分与身份界定，它暗示着一部分人如何在历史的洪流中被标记、被塑造，甚至被牺牲。我希望这本书能够以一种严谨的学术态度，同时又不失人文关怀的笔触，去展现思想改造的复杂运作，以及它如何作用于不同社会群体，特别是那些被划为“危险”的群体。这本书是否会深入挖掘这些被标签化的个体的生命故事，让他们不再仅仅是历史的符号，而是有血有肉、有情感、有挣扎的真人？我渴望通过这本书，能够获得对那个时期社会动力、权力逻辑以及人性深处更清晰的洞察。

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《思想改造与中国危险阶级》这个书名，带着一种不容置疑的力量感，吸引了我对历史深处进行一次严谨的探索。我对任何能够深入剖析社会转型期权力运作、意识形态渗透以及个体命运变迁的书籍都抱有极大的兴趣。“思想改造”这个词语，在我脑海中勾勒出一幅幅关于集体意识重塑的图景，它如何在特定历史背景下成为一种强大的社会工具，其影响之深远，令人不容忽视。而“危险阶级”的提法，则直接点明了在社会变迁中，一部分群体如何被定义、被边缘化，甚至被边缘化至社会结构之外。我期待这本书能够以一种客观且深刻的视角，去揭示思想改造的具体机制，它如何作用于不同的社会群体，又如何重新塑造他们的认知和价值体系。同时，我也对“危险阶级”的形成及其在这一过程中的经历充满好奇。这本书是否会通过细致的史料梳理和案例分析，让我们看到那些被贴上“危险”标签的个体的真实生活，他们的挣扎、他们的无奈，以及他们在历史洪流中的选择？我希望这本书能够带来一种颠覆性的理解，让我能够更深刻地认识那个时代，以及其中复杂的人性与社会力量的交织。

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这本书的书名《思想改造与中国危险阶级》让我产生了强烈的好奇心。我对那个特定历史时期中国社会的剧烈变革及其背后所蕴含的复杂性一直充满兴趣。尤其是“思想改造”和“危险阶级”这两个概念，它们在理解那个时代的社会动力和权力运作方面至关重要。我希望这本书能够深入探究思想改造的具体过程和机制，它如何影响了人们的思维方式、价值观念，甚至日常行为。同时，我也对“危险阶级”的界定及其命运感到好奇。在那个时代，谁被划分为“危险阶级”，他们又为何被如此定义？这本书是否会通过鲜活的案例和详实的史料，揭示这些群体的生活轨迹，以及他们在思想改造运动中的经历？我期待作者能够以一种深刻且富有洞察力的方式，呈现这些被遮蔽的历史细节，让我能够更全面地理解那个时代的社会肌理。这不仅仅是对历史事实的梳理，更是对人性、权力以及社会变迁之间复杂关系的探索，我希望这本书能够引发我更深层次的思考。

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作者的博士论文修订补写而成

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在共党社会改造工程中，划分敌我、构建”人民“认同和共同体是重要一环，而乞丐、妓女、短工、小偷等无组织散漫人群，在经典马列文献及共党创始人观念中，缺乏阶级意识、没有明确阶级经济地位、对革命与新社会不热情，但其地位低下而对现状潜在不满又可能被纳入革命势力中。建政后中共采取劳教结合方式试图将其改造为人民一份子，教养所遂成为敌我界线反复划分与再生产、身份认同与意义再造的场所：阶级压迫剥削体制取代迷信观念成为贫苦状况来源；敌我观念通过诉苦、记忆再包装、典型宣传和课堂灌输进入改造者头脑；在符合马列经典理论的劳动改造规管下，敌我界线在努力改造、消极怠工和反抗三者间游移，大部分被成功压服改造而使得中共可宣称消灭游民群体，少数个体则在随后激进政治运动中被再次打击。但改造思维和模式持续保留在后来的劳改制度中。

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作者的博士论文修订补写而成

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在共党社会改造工程中，划分敌我、构建”人民“认同和共同体是重要一环，而乞丐、妓女、短工、小偷等无组织散漫人群，在经典马列文献及共党创始人观念中，缺乏阶级意识、没有明确阶级经济地位、对革命与新社会不热情，但其地位低下而对现状潜在不满又可能被纳入革命势力中。建政后中共采取劳教结合方式试图将其改造为人民一份子，教养所遂成为敌我界线反复划分与再生产、身份认同与意义再造的场所：阶级压迫剥削体制取代迷信观念成为贫苦状况来源；敌我观念通过诉苦、记忆再包装、典型宣传和课堂灌输进入改造者头脑；在符合马列经典理论的劳动改造规管下，敌我界线在努力改造、消极怠工和反抗三者间游移，大部分被成功压服改造而使得中共可宣称消灭游民群体，少数个体则在随后激进政治运动中被再次打击。但改造思维和模式持续保留在后来的劳改制度中。

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在共党社会改造工程中，划分敌我、构建”人民“认同和共同体是重要一环，而乞丐、妓女、短工、小偷等无组织散漫人群，在经典马列文献及共党创始人观念中，缺乏阶级意识、没有明确阶级经济地位、对革命与新社会不热情，但其地位低下而对现状潜在不满又可能被纳入革命势力中。建政后中共采取劳教结合方式试图将其改造为人民一份子，教养所遂成为敌我界线反复划分与再生产、身份认同与意义再造的场所：阶级压迫剥削体制取代迷信观念成为贫苦状况来源；敌我观念通过诉苦、记忆再包装、典型宣传和课堂灌输进入改造者头脑；在符合马列经典理论的劳动改造规管下，敌我界线在努力改造、消极怠工和反抗三者间游移，大部分被成功压服改造而使得中共可宣称消灭游民群体，少数个体则在随后激进政治运动中被再次打击。但改造思维和模式持续保留在后来的劳改制度中。