A witty attack on the illusion that the self is a separate ego that confronts a universe of alien physical objects.
具體描述
讀後感
如果我建立一个国家——我真的想建立一个国家，最好里面没有人——那么它的宪法第一条是，每个人管好，且只管自己的事。 之前看叔本华看得意志消沉；后来看李叔同注解的金刚经，又觉得人生虽然空虚却实在是和乐欢喜；间或夹杂着的alan watts让人倍感米国人的…单纯；你看尼...
評分如果我建立一个国家——我真的想建立一个国家，最好里面没有人——那么它的宪法第一条是，每个人管好，且只管自己的事。 之前看叔本华看得意志消沉；后来看李叔同注解的金刚经，又觉得人生虽然空虚却实在是和乐欢喜；间或夹杂着的alan watts让人倍感米国人的…单纯；你看尼...
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用戶評價
「自我」帶來不安，不安令我們更想抓緊自我，不知不覺便將自己與外在的世界隔離，將自我意識與身體隔離，結果我們不瞭解世界，也不瞭解自己，被孤獨感包圍。於是我們不斷嚮外求索，要麼是物質與成就，要麼是世界之外的上帝的救贖（聖潔）。這樣的追尋毫無意義，我們無法在自身之外找到安寧。生命的答案是什麼？或許沒有答案，它是一首流淌的麯子，動聽就好，為什麼一定要追問意義呢？
评分20世紀最偉大的哲人，作為一個英國人，比中國人還懂道和禪，非常人啊！
评分終於輪到皖林君非要我讀的書。
评分亞伯拉罕諸教的神高高在上，對人類發號施令；而印度人的神卻化為萬物的基礎（foundations），自下而上影響著“世界”。人永遠尋不到造物主，因為人錯以為世界是外於自己的，而它的作者也理所當然out there。人透過狹隘的意識隻看到顯現齣來的東西，卻看不到襯托齣這些事物的背景。對於分裂的自我，世界顯得費解，而謎底明明唾手可得。這麼一個精分的世界觀締造齣的人類文明沒有齣路，高尚的理念和可靠的社會福利係統也換不來救贖。這本書1966年齣版的，我卻看到瞭很多後認知主義的思想。例如，書中提到是：organism和environment是一種相互evoke的關係，太耳熟瞭。此外，這本書是遊戲《見證者》和《萬物》最好的詮釋範文。我愛Alan，非常怨念自己和他不是一個年代的人。
评分不知為啥 不象之前Alan Watts的書給自己很大啓發 這本書讀不懂 也許是未到時候 或是自己最近心不靜
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