圖書標籤: 揚之水  詩經  名物考證  古典文學  名物  詩經研究  文化  曆史   

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一半釋物，一半禮學，禮製落在人性人情上，是為其高處。但談禮卻不提法統、道統，是其不到之處。文心細密，遣詞雅緻，讀來很舒服。

不學詩無以言，然而畢竟是離那個時代太遠瞭，連學詩本身都需要經過艱苦復雜的努力。能看懂的不多，車製和農具不看實物很難想象其實用過程，光有結構圖還是不太行。要是有詩經博物館之類的就好瞭，把那個世界拖迴到可觸碰的界域中來。揚之水這個瞎抒情的毛病能不能改改……

展如之人兮，邦之媛也！

揚之水控

在鹿鳴從頭到尾翻過一遍，很喜歡。揚先生是古墓派學者，文如其人。

最早知道扬之水先生，是在《中华读书报》上看到一篇极短的短文（甚至不能称为文），说是最近出版的有几本印量很少的好书，其中就有这本。（在此请恕鄙人见识浅陋，在这本书之前竟然不知道先生。不过，悄悄地为自己辩护一下，俺是从小县城里出来地，俺哪里没啥好书可读，俺也没...

《诗经》在中国文学史上的地位可谓开辟鸿蒙，“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作”（《孟子•离娄下》）。有诗然后有史，而诗三百所记录与反映的人物情事，在扬之水先生于《诗经名物新证》（以下称《新证》）的解读中，本身亦可自成一部宛然动人的历史。自诗之后，千载以下...  

最早知道扬之水先生，是在《中华读书报》上看到一篇极短的短文（甚至不能称为文），说是最近出版的有几本印量很少的好书，其中就有这本。（在此请恕鄙人见识浅陋，在这本书之前竟然不知道先生。不过，悄悄地为自己辩护一下，俺是从小县城里出来地，俺哪里没啥好书可读，俺也没...

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最早知道扬之水先生，是在《中华读书报》上看到一篇极短的短文（甚至不能称为文），说是最近出版的有几本印量很少的好书，其中就有这本。（在此请恕鄙人见识浅陋，在这本书之前竟然不知道先生。不过，悄悄地为自己辩护一下，俺是从小县城里出来地，俺哪里没啥好书可读，俺也没...