希腊哲学简史

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出版者:上海三联书店
作者:王晓朝
出品人:
页数:414
译者:
出版时间:2007.6
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787542625366
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 王晓朝
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具体描述

本书共分十八章,按照时间顺序,分别对古希腊罗马著名哲人,如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等,进行了生平、哲学成就等内容的介绍。此外,还介绍了哲学学派、希腊和拉丁教父,以及希腊哲学的终结。该书条理清晰,内容丰富、全面,是一部简易的希腊哲学历史著作。

《古文明的曙光:从尼罗河到幼发拉底河的辉煌》 内容提要: 本书深入探究了人类早期文明在西亚和北非地区萌芽、发展直至鼎盛的历史进程。我们聚焦于美索不达米亚(两河流域)和古埃及这两大摇篮,追溯它们如何从原始聚落演变为拥有复杂社会结构、先进技术和独特文化体系的伟大帝国。全书旨在描绘一幅宏大而细腻的古代世界图景,解析支撑这些文明长久不衰的社会、政治、经济和精神支柱,并探讨它们对后世乃至整个西方文明基石的奠定作用。 第一部分:两河的馈赠——美索不达米亚的兴衰 第一章:文明的最初试验场——苏美尔的黎明 本章追溯了美索不达米亚南部,即苏美尔平原上最早的城市化进程。我们将详细考察乌鲁克、乌尔等早期城邦的诞生,分析灌溉农业如何成为驱动人口集中和专业分工的基础。重点剖析苏美尔人对文字(楔形文字)的发明及其在行政管理、商业记录和宗教祭祀中的关键作用。通过对苏美尔神祇体系的梳理,展现其朴素而深刻的宇宙观。 第二章:王权与法律的构建——阿卡德与巴比伦的崛起 从苏美尔的城邦割据到萨尔贡大帝建立的阿卡德帝国,标志着区域性统一政权的初步尝试。随后,我们将深入解析古巴比伦王国及其最著名的统治者汉谟拉比。本书将耗费大量篇幅分析《汉谟拉比法典》的结构、内容及其社会意义。我们不仅考察“以眼还眼”的复仇原则,更着重探讨其在财产法、家庭法和社会等级维护方面的精妙平衡,揭示早期国家机器的运作逻辑。 第三章:帝国的交替与文化融合——亚述的铁血与迦勒底的辉煌 亚述帝国以其无与伦比的军事效率和残酷的统治手段著称。本章细致描绘了亚述的军事技术进步(如攻城器械),及其对征服地区实施的人口迁移政策如何促进了文明元素的传播与冲突。随后,我们将转向新巴比伦帝国,重点描绘尼布甲尼撒二世的统治,包括对耶路撒冷的征服及其著名的“空中花园”的传说与考古学上的探究。 第二部分:永恒的国度——古埃及的法老与神祇 第四章:尼罗河的恩赐——地理环境与早期统一 古埃及文明的独特性植根于尼罗河每年定期的泛滥。本章阐述了尼罗河如何塑造了埃及人对秩序(玛阿特)的执着追求,以及它如何有利于中央集权国家的形成。我们将追溯上下埃及的早期联合,以及早期王朝时期(如前王朝时期和早王朝时期)王权的初步神化过程。 第五章:金字塔的时代——古王国时期的建筑与信仰 古王国时期是埃及国家力量的巅峰体现之一。本章专注于胡夫、卡夫拉等法老的陵墓——金字塔的建造。我们将从工程学、劳动力组织和社会动员的角度分析这些奇迹的实现,并结合《金字塔铭文》等文献,阐释法老作为神之子在宇宙秩序维护中的核心地位。本节还将探讨古埃及对来世的复杂信仰及其木乃伊制作技术的科学与宗教意义。 第六章:动荡与复兴——中王国与新王国的权力博弈 中王国时期展现了埃及的文化复兴与对外的有限扩张。我们分析了地方贵族势力抬头与中央权威的再巩固过程。随后进入军事帝国时代——新王国。本章将重点关注阿肯那顿的宗教改革(阿吞神一神论的尝试)及其失败,以及图坦卡蒙墓的发现如何为我们提供了窥见帝国盛世的窗口。最后,我们将讨论拉美西斯二世时期的外交政策,特别是与赫梯帝国的卡迭石战役及其最早的和平条约。 第三部分:跨越文明的交汇与影响 第七章:文字、历法与技术遗产 本章超越地理限制,对两大文明在科技和文化上的共性与差异进行比较分析。我们将详细对比楔形文字和象形文字的书写载体、媒介和发展轨迹。同时,深入研究埃及的太阳历与美索不达米亚的阴阳合历,以及它们在农耕、天文观测和时间划分上的精确度。此外,对冶金术、航海术和灌溉工程技术的对比分析,揭示了早期人类对自然资源的掌握程度。 第八章:古代的法律与社会结构 通过对《汉谟拉比法典》和埃及《法律文书》(如对偷盗、婚姻的判例)的对比研究,本章探讨了古代社会如何通过成文法和习惯法来维持秩序。我们将比较两地奴隶制度、农民的地位以及女性在法律和财产继承方面的权利差异,描绘出两河流域更为严格的等级制度与埃及相对稳定的家庭结构之间的分野。 第九章:文明的回响 本书的最后部分将总结古埃及和美索不达米亚文明在塑造人类文明进程中的不可磨灭的贡献。包括它们对后世闪米特诸族(如腓尼基人、希伯来人)思想的渗透,对早期艺术风格的影响,以及它们作为人类第一个成熟官僚体系和复杂工程技术的提供者,如何为后续的地中海文明(包括克里特文明和迈锡尼文明)的出现,奠定了坚实的物质与思想基础。这些古老的智慧与成就,是所有后继者不可绕开的起点。

作者简介

王晓朝,祖籍安徽桐城,1953年生于上海,哲学博士(英国利兹大学),现任清华大学哲学系教授,兼任北京大学外国哲学研究所研究员,已出版《基督教与帝国文化》、《神秘与理性的交融》、《罗马帝国文化转型论》、《教父学研究》、《传统道德向现代道德的转型》、《柏拉图全集》、《上帝立在》等著译19本,论文百余篇。

目录信息

读后感

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本来抱着很大的期望来看王先生的书的,虽然没有看完这本书,但从这本书的注释里发现王先生因为自己曾经参与了四卷本《希腊哲学史》的写作,所以这本书的内容几乎全是《希腊哲学史》的,很多地方完全是照抄过来的。 另外,叶秀山主编的学术版《西方哲学史》其中关于希腊哲学史...  

评分

对王晓朝老师还是很尊敬的。因为他的课上的很好,很认真。学者风范。 这本书是假期读的,大概只读了一半吧。不过发现我对于后半本书应该更感兴趣。继续读吧。

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对王晓朝老师还是很尊敬的。因为他的课上的很好,很认真。学者风范。 这本书是假期读的,大概只读了一半吧。不过发现我对于后半本书应该更感兴趣。继续读吧。

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对王晓朝老师还是很尊敬的。因为他的课上的很好,很认真。学者风范。 这本书是假期读的,大概只读了一半吧。不过发现我对于后半本书应该更感兴趣。继续读吧。

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本来抱着很大的期望来看王先生的书的,虽然没有看完这本书,但从这本书的注释里发现王先生因为自己曾经参与了四卷本《希腊哲学史》的写作,所以这本书的内容几乎全是《希腊哲学史》的,很多地方完全是照抄过来的。 另外,叶秀山主编的学术版《西方哲学史》其中关于希腊哲学史...  

用户评价

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这本书,我的《希腊哲学简史》,简直是打开了我思想的一扇窗。让我印象深刻的是,作者在梳理思想脉络的时候,并没有简单地按照时间顺序堆砌,而是非常巧妙地展现了思想之间的“对话”和“争论”。比如,在谈到苏格拉底的“美德即知识”的观点时,书中详细地描述了他如何通过质询来揭示人们思想中的矛盾,以及他这种对知识的执着是如何影响了柏拉图,并最终导致了柏拉图对“理念”的构建。这种“承前启后”的叙述方式,让我看到了哲学思想是如何在不断的辩驳和发展中向前推进的。我一直觉得“理性主义”和“经验主义”之间的对立非常难以理解,但书中通过对柏拉图和亚里士多德思想的对比,非常清晰地展现了这两种认识论的早期形态,以及它们各自的优势和局限。我尤其喜欢书中对“怀疑主义”的介绍,那种对一切知识都保持审慎态度的哲学,在今天看来,似乎是一种保持清醒头脑的良方。作者在描述皮浪的怀疑主义时,那种“不轻易下结论”的生活态度,让我觉得既有挑战性,又充满智慧。这本书的优点在于,它不仅提供了知识,更提供了思考的方式,让我开始主动地去质疑和探索,而不是被动地接受。它让我看到了,那些古老的思想,依然可以激发我们当代人的思考,并且能够为我们解决当下的困惑提供宝贵的启示。

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这本《希腊哲学简史》真是我近期读过最令人回味的一本书了。它没有给我一种“枯燥论述”的感觉,反而像是听一位学识渊博的长者,娓娓道来一段波澜壮阔的思想史。我最欣赏作者处理细节的方式,他总能在描绘哲学家的核心观点时,穿插一些生动有趣的历史故事或逸闻趣事,让人物形象更加鲜活。比如,在介绍第欧根尼这种“犬儒”鼻祖时,书中生动地描绘了他“箪瓢处陋巷”的生活方式,以及他如何用行动来挑战当时社会普遍的价值观,这让“犬儒主义”不再是一个冰冷的标签,而是一种充满生命力的生活态度。另外,作者对不同哲学流派之间复杂关系的梳理也做得非常出色。它不是简单的“你抄我”,而是展现了思想的借鉴、吸收、甚至是对立。比如,我之前一直不理解“斯多葛主义”的“爱智慧”是如何与“享乐主义”划清界限的,但书中通过分析伊壁鸠鲁对快乐的定义,以及斯多葛学派对“德性”的强调,让我看到了它们在追求幸福道路上的根本差异。我尤其被书中对“新柏拉图主义”的解读所吸引,那种将柏拉图的理念世界上升到一种神秘的精神体验的哲学,让我看到了哲学在与宗教和神秘主义结合时的独特魅力。这本书让我感觉,哲学不仅仅是知识,更是一种人生观、一种生活方式的探索,而古希腊的思想正是这种探索的源头活水。

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天呐,我简直不敢相信我竟然一口气读完了这本《希腊哲学简史》!说实话,一开始我还有点担心,毕竟“简史”这个词有时会让人觉得内容不够深入,或者过于跳跃,但这本书完全打消了我的顾虑。它就像一位技艺高超的导游,带着我穿越回那个思想的熔炉——古希腊,从最早期的自然哲学家们对宇宙本源的好奇探索,到苏格拉底关于“认识你自己”的振聋发聩的呼唤,再到柏拉图构建的那个宏伟的理念世界,以及亚里士多德对万事万物的细致分类和理性分析,每一个时期、每一位哲学家都栩栩如生。作者的叙述不仅仅是罗列事实和理论,而是巧妙地将他们所处的历史背景、社会环境以及他们之间思想的传承与碰撞都融入其中,让我不仅理解了“是什么”,更理解了“为什么”。比如,我之前对那些关于“原子论”的讨论总是感到云里雾里,但在这本书里,德谟克利特和留基伯的原子观是如何在当时那种神学和神秘主义盛行的背景下脱颖而出,成为一种多么激进的唯物主义思考,以及它对后世科学思想产生了多么深远的影响,都被解释得格外清晰。还有,苏格拉底的对话式教学法,为什么能够挑战当时的智者,以及他那种“我一无所知”的谦逊背后蕴含的深刻智慧,都让我大为触动。我尤其喜欢作者在描述柏拉图的“洞穴寓言”时,那种如诗如画般的文字,让我仿佛真的看到了被囚禁在洞穴中的人们,以及那个从黑暗走向光明的求知过程,那不仅仅是一个哲学概念,更是一种人生体验的隐喻。这本书的强大之处在于,它能够将如此复杂晦涩的哲学思想,用一种引人入胜的方式呈现出来,让像我这样并非专业哲学背景的读者,也能轻松理解并从中获得启发。它不是一本死板的教科书,而是一次与伟大的灵魂对话的旅程,让我对人类思想史的发展有了全新的认识。

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我必须说,《希腊哲学简史》是一本让我感到“相见恨晚”的书。它以一种极其友好的方式,将古希腊哲学这个庞大而复杂的体系,呈现在我的面前。让我特别惊喜的是,作者在介绍早期自然哲学家时,并没有把他们仅仅看作是“猜想家”,而是深入分析了他们是如何试图摆脱神话思维,用理性来解释世界的,这让我看到了人类理性思维的萌芽过程。我之前一直对“原子论”的概念感到模糊,但书中对德谟克利特和留基伯的解释,让我明白了他们是如何通过对物质的分解来理解世界的,以及这种思想对后世科学的巨大贡献。我尤其喜欢书中对“怀疑主义”的梳理,作者将皮浪的“悬置判断”(epoché)的观点,描绘成一种寻求心灵平静的哲学方法,这让我看到了哲学在个人生活中的实际应用。这本书的优点在于,它能够将那些古老而深奥的哲学思想,用现代人的视角去解读,并且能够展现出它们在今天依然具有的生命力。它不是一本冷冰冰的学术著作,而是一本充满智慧和启发的思想对话,让我从中获得了不少关于认识世界、认识自己的宝贵经验。

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这本《希腊哲学简史》真的太棒了!它让我有机会重新审视那些我曾经以为自己“了解”的哲学概念,但实际上却知之甚少。让我印象最深刻的是,作者在介绍柏拉图的“理念论”时,用了非常生动的例子,比如“椅子”的理念,让我们这些普通读者也能理解,为什么柏拉图认为那些“看得见的”椅子只是“理念”世界的模糊复制品。这种将抽象概念具体化的能力,是这本书的一大亮点。而且,书中对亚里士多德的“目的论”(Teleology)的解释也极其到位。我一直觉得,把万事万物都归结为一个“目的”听起来有点宿命论,但书中通过对他关于“潜在性”与“现实性”的分析,以及他对生物学的观察,让我看到了这种思想的合理性,以及它如何影响了后来的科学和哲学。我尤其喜欢书中对“犬儒学派”的描述,那种反叛精神和对简单生活的追求,读起来非常过瘾,也让我反思了现代社会中我们所追求的到底是什么。这本书的叙述节奏把握得非常好,既有深入的分析,又有引人入胜的故事,让我一口气就能读完好几个章节。它不仅仅是一本哲学入门读物,更是一本启发思考的智慧之书,让我对人类思想史有了更立体、更深刻的认识。

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我必须说,这本《希腊哲学简史》是一部令人振奋的作品,它让我在一个全新的角度审视了人类思想的开端。让我特别惊喜的是,作者在介绍哲学家的思想时,并没有陷入学术术语的泥沼,而是用一种极其平易近人的方式,将那些曾经让无数人费解的概念变得豁然开朗。我一直以为“形式论”(Theory of Forms)是一个非常难以理解的哲学观点,但书中通过生动的比喻和清晰的逻辑,将柏拉图的“洞穴寓言”以及他对理念世界的解释,讲得如此透彻,让我第一次真正理解了什么是“看得见的”(sensible)和“可理解的”(intelligible)世界的区别,以及为什么柏拉图认为理念世界才是真正的实在。而且,书中对亚里士多德的介绍也同样精彩,作者没有仅仅停留在对他分类学的赞美,而是深入探讨了他关于“潜能”与“现实”、“质料”与“形式”的观念,以及他如何通过观察和经验来认识世界,这为我们理解后来的经验主义哲学奠定了基础。我尤其喜欢书中对“伊壁鸠鲁主义”的解读,那种追求快乐但并非纵欲,而是通过摆脱恐惧和痛苦来获得宁静生活的哲学,在今天仍然具有极强的现实意义。作者巧妙地将这些古老哲学与现代人的生活联系起来,让我不仅看到了它们的历史价值,更体会到了它们的现实意义。这本书就像一个宝藏,每一页都闪烁着智慧的光芒,让我对西方哲学的发展有了更系统、更深刻的认识。

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我抱着一种学习的心态翻开了这本《希腊哲学简史》,结果却收获了远超预期的惊喜。这本书最打动我的地方在于,它展现了哲学思想是如何与人类的生存困境紧密相连的。在介绍伊壁鸠鲁学派时,作者不仅仅解释了原子论和享乐主义,更深入地阐述了伊壁鸠鲁如何试图通过哲学来帮助人们摆脱对死亡和神祇的恐惧,获得内心的平静。这种将哲学视为一种“疗愈”的视角,让我感到非常亲切。我之前对“理性”与“情感”的争论总觉得有些空泛,但书中通过对斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的对比,让我看到,他们是如何从不同的角度去理解和处理人类的情感,以及如何通过哲学来指导生活。我尤其喜欢书中对“逍遥学派”(Epicureanism)的细致描绘,那种提倡在朋友的陪伴下,享受适度的快乐,摆脱烦恼的生活方式,读起来就让人感到一种安宁和满足。作者的叙述非常注重逻辑性和连贯性,他能够将那些分散的哲学观点,串联成一个有机整体,让我能够更好地理解不同哲学家之间的思想联系和发展。这本书让我看到了,那些看似遥远的古希腊哲学,其实与我们当下的生活有着千丝万缕的联系,它们提供了宝贵的智慧,帮助我们更好地理解自己,理解世界。

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读完《希腊哲学简史》,我感觉脑子里像是被一股清泉洗涤过一样,充满了新鲜的思绪。这本书最让我印象深刻的一点是,它没有把那些古老的哲学理论当作遥不可及的“经典”,而是将它们还原到了具体的历史语境中,让我看到了这些思想是如何在当时那个时代萌芽、生长,又是如何回应当时人们所面临的种种困惑和挑战的。比如,在介绍赫拉克利特“万物皆流,无物常住”的思想时,作者并没有简单地解释其字面意思,而是深入剖析了在那个充满变革和动荡的时期,为什么这种对变化性的强调会如此具有影响力,以及这种思想如何与当时人们对秩序和稳定的渴望形成一种张力。更让我惊叹的是,作者对不同哲学流派之间的辩驳和发展脉络的梳理。它不是孤立地介绍每一个哲学家,而是将他们置于一个思想的长河中,展示了他们是如何在前人的基础上发展、批判,甚至互相攻击的。例如,在谈到智者学派的相对主义时,书中生动地描绘了他们如何挑战传统的道德和真理观,而这又如何激发了苏格拉底对客观真理的追求,并最终形成了逻辑严密的柏拉图主义。这种“追根溯源”的叙述方式,让我对哲学发展的内在逻辑有了更深刻的理解。我特别欣赏书中对斯多葛学派的介绍,那种强调理性、平静和接受命运的哲学,在当今这个信息爆炸、焦虑泛滥的时代,仿佛一股清流,给予了我不少生活的启示。作者通过对这些古老智慧的现代解读,让我看到了哲学不仅仅是抽象的思辨,更是关乎如何生活的智慧。这本书就像一个时间胶囊,打开了通往古希腊思想世界的门户,让我得以窥见人类智慧的源头,并从中汲取力量。

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这本书真是出乎我的意料,我以为“简史”可能会流于表面,但《希腊哲学简史》的内容深度和广度都超出了我的想象。它不仅仅是一份哲学家的名单和他们的主张的罗列,而是一次穿越时空的思想之旅。作者的笔触非常细腻,他能够将那些抽象的概念,比如“相”(Forms)或者“太一”(The One),解释得生动形象,仿佛就在眼前。我尤其喜欢书中对前苏格拉底时期哲学家们的介绍,那些关于水、火、气、数的原始思考,虽然看似简单,但却蕴含着对宇宙根本秩序的深刻追问,让我看到了人类理性思维的最初火花。作者在介绍泰勒斯时,那种将他对水作为万物本源的推测,置于当时人们普遍依赖神话解释世界的背景下,让我看到了他作为第一个哲学家,是如何大胆地用自然原因来解释自然现象的,这简直是科学精神的萌芽!而且,书中对每一位哲学家思想的阐述,都不仅仅是孤立的,而是紧密联系着他们的生平、他们的时代,以及他们与其他哲学家的互动。比如,作者在谈到赫拉克利特“一切皆流”的哲学时,并没有止步于此,而是详细地分析了他关于“逻各斯”(Logos)的思想,那种认为宇宙存在着一种普遍的理性秩序的观点,对后来的哲学产生了多么深远的影响。我尤其喜欢书中对“犬儒学派”的描绘,那种不畏世俗、追求简单生活的精神,读起来真是让人畅快淋漓,也让我反思在现代社会中,我们是否被过多的物质和虚名所累。这本书的叙述方式非常灵活,时而严谨分析,时而又充满故事性,让我读起来一点都不觉得枯燥,反而欲罢不能。

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读完《希腊哲学简史》,我感觉自己仿佛完成了一次思维的“考古”。这本书最大的特点在于,它不仅仅是介绍哲学家的思想,更深入地挖掘了这些思想产生的土壤,即古希腊的社会、政治和文化背景。比如,在介绍苏格拉底时,作者详细地描述了雅典民主制度的兴盛与衰落,以及当时智者学派的盛行,这一切都为苏格拉底的哲学思考提供了直接的动因。这种“情境化”的叙述,让我对哲学家的思想有了更深刻的理解,也更能体会到他们思想的价值和意义。我尤其喜欢书中对“诡辩术”(Sophistry)的介绍,作者并没有简单地将其视为一种欺骗的技巧,而是深入剖析了它在当时社会中扮演的角色,以及它如何挑战传统的价值观念,并最终激发了苏格拉底和柏拉图对真理和知识的追求。这种 nuanced 的解读,让我对历史有了更全面的认识。此外,书中对希腊化时期哲学的发展,特别是斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的兴起,也做了详尽的阐述。作者通过对这些哲学在动荡时代如何提供心灵慰藉的分析,让我看到了哲学在人类历史进程中的重要作用。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我穿越了古希腊思想的迷宫,让我不仅认识了那些伟大的哲学家,更理解了他们思想背后所蕴含的深刻意义。

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不知道是翻译的原因还是原文的原因,很无聊

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一分送给亲爱的王教授

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还有很多王晓朝的译本要攻克

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有点简了

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就...人还挺多的

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