具体描述
梵语是古代印度的标准面语。原是西北印度上流知识阶级的语言，相对于一般民间所使用的俗语（Prakrit）而言，又称为雅语。我国及日本依此语为梵天（印度教的主神之一）所造的传说，而称其为梵语。其名称本为sanskrit，源自samskrta，字面意思为“完全整理好的”，也即整理完好的语言。
广义而言，梵语包括3种：即吠陀梵语、史诗梵语和古典梵语，而狭义的梵语只指度电梵语。在世界所有古代语言中，梵语文献的数量仅次于汉语，远远超过希腊语和拉丁语，内容异常丰富。广义的梵语文献包括：印度古代婆门教的圣典——四吠陀：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿达婆吠陀》，以及大量的梵书、经书、奥义书等；两大史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，以及大量古代事记。此外，它还包括大量的语法书、寓言故事集，以及医学、自然科学、文艺理论等著作；用古典梵语也就是狭义的梵语，写成的印度古典文学作品，更是文采斐然，影响深远。其中佛教的大乘经典部分便是最为人熟知的例子。
作者简介
目录信息
读后感
此书堪称垃圾中的垃圾，欲学习或了解梵语，千万不可上此书的当。 梵语方面的书，英文的有很多经典之作。找不到原书的，可以在www.archive.com上搜索下载。
评分此书堪称垃圾中的垃圾，欲学习或了解梵语，千万不可上此书的当。 梵语方面的书，英文的有很多经典之作。找不到原书的，可以在www.archive.com上搜索下载。
评分此书堪称垃圾中的垃圾，欲学习或了解梵语，千万不可上此书的当。 梵语方面的书，英文的有很多经典之作。找不到原书的，可以在www.archive.com上搜索下载。
评分楼上说“由于只是普通语言学研究，所以作者事实上根本不需要通梵语”这话是可以同意的，但普通语言学家所采用的材料也必须是真实可信的，其复述至少也是要在看懂了梵语语法书的基础之上的。另外一点，她的叙述多大程度上是“普通语言学”的，我看不出来。 实际上，这本书抄掇...
评分此书堪称垃圾中的垃圾，欲学习或了解梵语，千万不可上此书的当。 梵语方面的书，英文的有很多经典之作。找不到原书的，可以在www.archive.com上搜索下载。
用户评价
这本书的排版和装帧实在是令人眼前一亮，那种沉甸甸的质感，翻开扉页时油墨散发的淡淡香气，瞬间就把人带入了一种庄重而又充满敬意的氛围之中。封面设计简约而不失深邃，那种古朴的字体搭配上留白的处理，让人感觉作者在对待这门古老的学问时，是抱持着极大的敬畏之心的。阅读体验上，字体选择非常考究，间距适中，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到过分疲劳。我尤其欣赏它在章节划分上的用心，每一部分的过渡都像是一次精心编排的旅程，让你在学习复杂概念时，总能找到一个清晰的落脚点。而且，书页的纸张质量非常优秀，即使用荧光笔做了大量的标记，也不会有墨水洇开的烦恼。从一个读者的角度来说，一本好书不仅要内容扎实，外在的呈现同样重要，这本书在这方面无疑做到了极致，让人忍不住想把它珍藏起来，时不时地去摩挲和品味。它不仅仅是一本知识的载体，更像是一件精美的工艺品，体现了出版者对文字和读者的尊重。
评分我特别喜欢书中那些精心设计的“思维导图”和“对比表格”。在涉及印欧语系比较或者早期语言形态重构的部分，作者没有采用冗长晦涩的文字描述，而是用清晰的视觉化工具，将复杂的对应关系和演变路径一目了然地呈现出来。这对于我们习惯于图像化思维的现代读者来说，是极大的便利。比如，当讲解一个特定词根在不同经典或不同时期语境中的细微语义漂移时，那张表格将时间轴、语境标签和核心含义变化用不同的颜色和符号标注得井井有条，让人一眼就能捕捉到其核心变化轨迹。这不仅仅是美观，更是思维清晰度的体现，它体现了作者对如何最高效地传达复杂信息的深刻理解。这本书在教学法上的创新，远超出了传统教科书的范畴，它真正做到了“授人以渔”，教会我们如何用系统性的方式去分析和理解这门古老的语言。
评分说实话，这本书的阅读难度是存在的，它绝不是那种可以轻松翻阅的消遣读物。它的严谨性体现在每一个细节的处理上，对于那些术语的界定，几乎达到了吹毛求疵的程度，每一个音位、每一个格位，都有详尽的解释和大量的参考佐证。对于一个有着一定基础的进阶学习者而言，这种近乎“偏执”的精确性恰恰是它最宝贵的财富。我特别留意了它的索引部分，那份详尽程度简直可以作为一本独立的小型参考手册来使用，无论是查找特定的语法规则还是回顾某个重要的理论模型，都能迅速定位，极大地提升了查阅效率。当然，这也意味着，读者需要投入相当的时间和精力去消化这些信息，但回报是巨大的——它提供了一个极其坚实和可靠的知识基石，让你在后续的深入研究中，可以完全信赖书中所提供的理论框架，不必再为基础知识的模糊性而感到困扰。
评分初次接触这种类型的学术著作，我原本是抱着一种“啃硬骨头”的心理准备的，毕竟梵语的世界体系庞大而精密，稍有不慎就容易迷失在繁复的语法规则和罕见的词汇中。然而，这本书的叙述方式却展现出了一种近乎艺术的流畅性。作者似乎深谙初学者的困境，总是能用最恰当的比喻和最直观的例子来剖析那些看似高不可攀的原理。例如，在阐述动词变位那一章时，它没有采用干巴巴的表格罗列，而是通过构建一系列具有画面感的场景故事，让那些抽象的词根和词缀的组合变化变得鲜活起来，仿佛每一个词汇都在讲述着自己的生命历程。这种“故事化”的教学手法，极大地降低了学习的心理门槛，让我感到一种前所未有的亲切感。它不是在“灌输”知识，而是在“引导”你进入一个全新的思维领域，让你在不知不觉中掌握了内在的逻辑脉络。
评分这本书在深入探讨语言学结构的同时，也兼顾了文化背景的融入，这一点非常值得称赞。很多关于古老语言的教材，往往将语言视为一套孤立的符号系统来讲解，使得学习者只知其然，而不知其所以然。但这本书的处理方式则完全不同，它巧妙地将语言现象与其产生的历史、哲学思想和宗教背景紧密联系起来。比如，当我们学习到某些特定语法的特殊用法时，作者会插入一段关于吠陀时代社会结构或奥义书核心思想的简短论述，这使得学习的每一个节点都充满了历史的厚重感和思想的深度。我感觉自己不仅仅是在学习一门语言的“工具”，更是在与千年前的智者进行一场跨越时空的对话，去理解他们看待世界的方式是如何通过他们的语言结构被固化的。这种全景式的学习体验，让学习过程充满了探索的乐趣和顿悟的喜悦。
评分。。。。。。 再得去弄一本
评分吐槽无力啊..... 这书看得真要泪奔了....
评分非常的差。
评分吐槽无力啊..... 这书看得真要泪奔了....
评分这本书很清晰地传达出两条信息：（1）作者不怎么懂梵语；（2）作者也不怎么懂语言学。
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