具體描述
《世界曆史沉思錄》講述在一封寫給尼采的信中，布剋哈特說：“我所講授的曆史從來不是人們通常充滿激情地稱之為‘世界曆史’的東西”。布剋哈特以世界曆史片斷的觀察者身份來迴答有關世界曆史本質的老問題，這個片斷隻是三韆年曆史當中的小碎塊，但是正因為它是一個片斷，人們可以確確實實地認知它。從眾多的碎塊中，他體會到瞭整體。他從中找到的並不是一種統一的基本思想，而是多元的潛能。1868～1873年，布剋哈特先後三次講授“曆史學習導論”課程。他要讓學生對三韆年的曆史即所謂“世界曆史”的概貌有所瞭解，同時還要說明這段曆史的內部結構以及它的流程。1905年，經後人整理，他的講稿以《世界曆史沉思錄》為名齣版。
著者簡介
雅各布·布剋哈特(JacobcBurckhardt,11818-1897),119世紀瑞士傑齣的文化史,藝術史學傢，齣生在瑞士巴塞爾的一個貴族傢庭.1836年,入巴塞爾大學.修曆史和哲學,後從父願,改學神學.1839年,轉學柏林,專攻曆史學和語言學,受教於蘭剋.德羅伊森.格林.博埃剋.庫格勒等大師.在蘭剋建議下,布剋哈特撰寫瞭研究馬爾泰勒(KarlcMartell)和霍赫斯塔頓(KonradcvoncHochstaden)的兩篇學術論文,於1843年獲哲學博士學位.1844-1846年,2擔任巴塞爾保守的《巴塞爾日報》的編輯.此後專心從事研究.1858-1886年任巴塞爾大學曆史學教席教授,1874-1893年任巴塞爾大學藝術史教授.布剋哈特拒絕瞭多所外地大學的聘請(包括柏林大學接替蘭剋的邀請),至死始終定居在巴塞爾.壹897年8月8日,布剋哈特在他位於巴塞爾聖阿爾班近郊的寓所與世長辭.布剋哈特生前齣版的重要作品有《君士坦丁大帝時代》(1853年).《嚮導：意大利藝術品鑒賞導論》(1855年).《意大利文藝復興時期的文化》(1860年)等,經後人整理齣版的遺著除《世界曆史沉思錄》之外,還有三捲本的《希臘文化史》和《曆史斷想》(HistorischecFragmente)。
圖書目錄
第一章 導言
一 我們的任務
二 19世紀為曆史研究所提供的有利條件
三 關於曆史研究方法的一些提示
四 自然與曆史
第二章 關於三個潛能
一 國傢
二 宗教
三 文化
四 從曆史的角度考察詩歌
第三章 對六種相互製約關係的考察
一 文化受國傢的製約
二 文化受宗教的製約
三 國傢受宗教的製約
四 國傢受文化的製約
五 宗教受國傢的製約
六 宗教受文化的製約
第四章 曆史上的危機
第五章 個性與普遍性（曆史上的偉人）
第六章 世界曆史上的幸運和不幸
編後記 維爾納·卡埃基
· · · · · · (收起)
讀後感
这两个月的睡前，经常翻这本书。现在也说不清是看完了还是没看完，因为是随手翻，只有些断片的映象，希望不会过分空洞无物。 很喜欢这一套历史观念译丛，深红的封皮，很精致，书前是对布克哈特生平介绍以及著作目录，书后《世界历史沉思录》的成书过程与接受史，都很翔...
評分 評分以下摘录于我心有戚戚的段落，略窥哲人一面。 （不作分类，括号为本人点评，着重强调为本人所加，2007北大版，金寿福译） 人类谈不上伟大，伟大其实正是我们人类所缺乏的品质。对刊：我们不应当对人间生活作出比他实际情况更高的评价（这句话针对的是：“试图以所谓更好的世界...
評分 評分这两个月的睡前，经常翻这本书。现在也说不清是看完了还是没看完，因为是随手翻，只有些断片的映象，希望不会过分空洞无物。 很喜欢这一套历史观念译丛，深红的封皮，很精致，书前是对布克哈特生平介绍以及著作目录，书后《世界历史沉思录》的成书过程与接受史，都很翔...
用戶評價
忘記標記瞭。
评分我覺得這本他真的就是“隨便談談看法”~~
评分大師
评分不喜翻
评分沉思錄竟充滿樂觀的鼓勵，也隻有在世界大戰發生前纔對世界史如此樂觀吧。。“歌德已是耄耋之年，黑格爾已經不在人世”，於年輕人的智識發展真是個好時代哇。。講宗教與文化作為三潛能、六製約之二的部分很受益，打算結閤後世研究細讀之。
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