圖書標籤: 人類學  社會學  海外中國研究  Anthropology  英文原版  傢庭  颱灣  Gender   

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很relatable的書，沒多少理論分析，像是小時候看的八點檔颱劇。印象很深的細節是農村婦女如果聲稱要自殺，絕不可以掉以輕心，因為她們don't have many other choices. 閩南地區有句俗語叫“地瓜乾不吃也是童養媳的命”，說的就是這種認命的無奈。

林傢大院裡的傢長裡短，中國傳統傢庭的縮影。1）p.35, "If you look at the face of our family, it looks good, but if you look at its bones, it's not like that". 2）p. 103, "By giving up her youth, the young prostitute has gained a certain amount of control over her future." 大傢都知道誰在外麵當妓女，而當這些女孩的行為披上「救濟傢庭」的道德外衣時，鄉裏鄉親都錶示理解；3）頁127、136等處，婦女把孩子當作與丈夫對抗的「武器」；4）最後一頁很悵然地寫到，林傢不復存在瞭。。。

林傢大院裡的傢長裡短，中國傳統傢庭的縮影。1）p.35, "If you look at the face of our family, it looks good, but if you look at its bones, it's not like that". 2）p. 103, "By giving up her youth, the young prostitute has gained a certain amount of control over her future." 大傢都知道誰在外麵當妓女，而當這些女孩的行為披上「救濟傢庭」的道德外衣時，鄉裏鄉親都錶示理解；3）頁127、136等處，婦女把孩子當作與丈夫對抗的「武器」；4）最後一頁很悵然地寫到，林傢不復存在瞭。。。

林傢大院裡的傢長裡短，中國傳統傢庭的縮影。1）p.35, "If you look at the face of our family, it looks good, but if you look at its bones, it's not like that". 2）p. 103, "By giving up her youth, the young prostitute has gained a certain amount of control over her future." 大傢都知道誰在外麵當妓女，而當這些女孩的行為披上「救濟傢庭」的道德外衣時，鄉裏鄉親都錶示理解；3）頁127、136等處，婦女把孩子當作與丈夫對抗的「武器」；4）最後一頁很悵然地寫到，林傢不復存在瞭。。。

挺喜歡這種小中見大的感覺，如果能這樣去做田野調查好像也很有趣...小小的緊密聯係的鄉村社會，林傢努力維係的大傢庭的驕傲最終也隻泯為眾人。其實還是有點點憂傷的吧，說不齣具體在哪裏，但是卻彌漫開來...

虽然是纪实文学，但是部分章节有小说一样的精彩。很适合给方向是人类学，社会学，中国，台湾的同仁做light reading. 可能因为作者自己是随丈夫做田野的housewife，作品很集中地关注了台湾乡村女性的生活。此书和一般enthnography不一样的还有，作者自己常常出现在叙事的过程中...

虽然是纪实文学，但是部分章节有小说一样的精彩。很适合给方向是人类学，社会学，中国，台湾的同仁做light reading. 可能因为作者自己是随丈夫做田野的housewife，作品很集中地关注了台湾乡村女性的生活。此书和一般enthnography不一样的还有，作者自己常常出现在叙事的过程中...

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虽然是纪实文学，但是部分章节有小说一样的精彩。很适合给方向是人类学，社会学，中国，台湾的同仁做light reading. 可能因为作者自己是随丈夫做田野的housewife，作品很集中地关注了台湾乡村女性的生活。此书和一般enthnography不一样的还有，作者自己常常出现在叙事的过程中...

虽然是纪实文学，但是部分章节有小说一样的精彩。很适合给方向是人类学，社会学，中国，台湾的同仁做light reading. 可能因为作者自己是随丈夫做田野的housewife，作品很集中地关注了台湾乡村女性的生活。此书和一般enthnography不一样的还有，作者自己常常出现在叙事的过程中...