具體描述
列斐伏爾是法國著名的馬剋思主義理論傢、西方學界著名的“日常生活批判理論之父”、“現代法國辯證法之父”、區域社會學特彆是城市社會學理論的重要奠基人，也是超現實主義的批評者、馬剋思主義永不疲倦的支持者、文化研究的先驅、存在主義的馬剋思主義的重要代錶人物。
本書闡述學界關於列斐伏爾理論的研究現狀及存在的問題。介紹列斐伏爾的生平和著作，立足於列斐伏爾的著作，著重考察瞭列斐伏爾的自然觀、節奏觀、女性觀、資本主義觀、哲學觀、馬剋思主義觀等基本觀念，論述列斐伏爾的異化理論、日常生活批判理論、美學理論、國傢理論、現代性理論和空間理論，把握其思想的淵源與脈絡，評判其理論得失，探尋他是如何運用馬剋思主義理論分析西方社會曆史條件、關注西方社會現實問題的，力圖為研究馬剋思主義在新的形勢下的發展提供豐富的素材。
著者簡介
吳寜，女，1966年3月生於安徽桐城。先後在武漢大學獲哲學學士、碩士和博士學位，1990年7月-2004年4月在華中科技大學哲學係工作，2001年6月任華中科技大學哲學係教授、2003年9月-2004年3月受國傢留學基金委派遣在哈佛大學哲學係做高級訪問學者，2004年5月調任中南財經政法大學哲學係教授，從事國外馬剋思主義研究。在國內較早從唯物史觀的視野研究非理性問題，已齣版相關學術專著兩本，並在《哲學研究》、《馬剋思主義研究》、《國外社會科學》、《哲學動態》、《自然辯證法研究》、《世界哲學》、《光明日報》等期刊報紙上發錶相關學術論文70多篇，其中有多篇淪文為《新華文摘》、《中國哲學年鑒》、《中國人民大學復印報刊資料》等刊物選介或轉載。
圖書目錄
第一節 西方學界關於列斐伏爾理論的研究現狀
第二節 國內學界關於列斐伏爾理論的研究現狀
第三節 列斐伏爾的生平和著作
第四節 列斐伏爾的思想淵源與脈絡
第一章 列斐伏爾的基本觀念
第一節 列斐伏爾的自然觀
第二節 列斐伏爾的節奏觀
第三節 列斐伏爾的女性觀
第四節 列斐伏爾的資本主義觀
第五節 列斐伏爾的哲學觀
第六節 列斐伏爾的馬剋思主義觀
第二章 列斐伏爾的異化理論
第一節 列斐伏爾異化理論的淵源
第二節 列斐伏爾關於異化及其根源
第三節 列斐伏爾關於現代社會中異化的錶現形式
第四節 列斐伏爾關於異化的特點、作用和揚棄途徑
第三章 列斐伏爾的日常生活批判理論
第一節 列斐伏爾日常生活批判理論的由來
第二節 列斐伏爾日常生活概念辨析
第三節 列斐伏爾對日常生活與非日常生活的思辨
第四節 列斐伏爾日常生活批判理論的啓示
第四章 列斐伏爾的美學理論
第一節 列斐伏爾論馬剋思主義以前美學的成就與缺陷
第二節 列斐伏爾美學的馬剋思主義立場
第三節 列斐伏爾美學的人道主義原則
第四節 列斐伏爾美學的新浪漫主義方嚮
第五節 列斐伏爾美學的主題
第五章 列斐伏爾的國傢理論
第一節 列斐伏爾視野中的黑格爾國傢觀
第二節 列斐伏爾視野中的馬剋思、恩格斯國傢觀
第三節 列斐伏爾對列寜、斯大林國傢理論的研究
第四節 列斐伏爾對毛澤東國傢理論和實踐的誤解
第五節 列斐伏爾的國傢觀
第六章 列斐伏爾的現代性理論
第一節 列斐伏爾關於現代性的話語
第二節 列斐伏爾關於現代性條件下的技術和人的主體性
第三節 列斐伏爾關於現代性與日常生活
第四節 列斐伏爾揭示現代性的成就與悖謬
第七章 列斐伏爾的空間理論
參考文獻
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讀後感
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用戶評價
太陽底下無新事，該書作者竟然認為是黑格爾說的。 最後一章還是不錯的
评分一個星期讀完，實在是瑣事纏身，扶額。作者行文有點囉嗦，感覺通篇都是外文文獻摘譯，但是起碼翻譯的還挺通順的也好懂。盡管梳理思路挺清晰，可是一個學術生涯這麼長的學者學術思想難免互相交織，空間生産日常生活現代性這幾章內容頗有重復。列斐伏爾開創瞭日常生活批判理論，最終卻由於所處環境和社會選擇遁入詩性美學革命與語言造反實踐尋求解脫，將迴歸日常生活本真寄托於自身的審美化和藝術化談何容易，烏托邦的厲害。大師幾十年前提到的問題現在似乎愈演愈烈瞭，學者們也大都是藉其方法批判的多研究解決方法的少，消除日常生活的異化（當然異化是會永遠存在的），實現“全麵的人”，任重道遠。
评分可作為宏觀概覽/導讀性質的基礎材料。（無聊發現：列斐伏爾是雙子，毫無依據倒推的話，發現他的理論架構以及研究興趣、學術走嚮，都非常雙子哈哈哈。
评分讀瞭空間理論的一部分，感覺還是從日常生活批判來解讀的
评分讀瞭最後一章空間理論 幾乎全是復述 多抓魚見????
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