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The Spirit of Mediaeval Philosophy
☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页
Etienne Gilson
University of Notre Dame Press
1991-4-30
490
USD 21.00
Paperback
9780268017408

图书标签: 哲学  中世纪  吉尔松  基督教  00  ÉtienneGilson  t中世纪  toc中世纪   

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发表于2024-09-09

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图书描述

著者简介

吉尔松（1884～1978）Gilson,tienne Henry

法国哲学家，历史学家。新托马斯主义的主要代表之一。1884年6月13日生于巴黎一个天主教徒家庭，1978年9月20日卒于格拉旺。1913年获博士学位。曾任巴黎大学、多伦多大学和法兰西公学教授。1947年当选为法兰西科学院院士。吉尔松毕生致力于中世纪经院哲学史的教学和研究。他认为托马斯主义为现代哲学开辟了道路，主张“回到中世纪去”，强调真正的哲学必须以信仰为出发点。在他看来，对理性来说，信仰是不可缺少的，哲学的生命力就在于信仰和神学，其目的在于使哲学回归于神学。著有《中世纪哲学》、《基督教哲学概论》等。

图书目录

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用户评价

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读后感

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原文和翻译都不错，尤其是沈清松加上的那个序言，很是精彩！可惜的是我是买台版的，回来才发现大陆也出版了，台版书好贵啊，多费了洒家的银子。

评分☆☆☆☆☆

较之于希腊的理性原则而言，中世纪思想中的道德观基于一个与前者迥异的超越原则，认为道德之根本是意志的行动，而罪就是恶的意向。显然天主教的道德是一种内化了的道德，其中外显行为理应是评判人们道德善恶的重要标准，但在天主教的道德观念中，一切人的意向性质被强调为...  

评分☆☆☆☆☆

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较之于希腊的理性原则而言，中世纪思想中的道德观基于一个与前者迥异的超越原则，认为道德之根本是意志的行动，而罪就是恶的意向。显然天主教的道德是一种内化了的道德，其中外显行为理应是评判人们道德善恶的重要标准，但在天主教的道德观念中，一切人的意向性质被强调为...  

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