An authorized translation from "Le Thomisme" by Etienne Gilson. The revival of interest in the name and work of St. Thomas Aquinas is a fact which is bound to impress even the most superficial observer. Contents: man and his environment; faith and reason; alleged evidence for the existence of God; first proof of the existence of God; four other proofs of the existence of God; divine attributes; creation; angels; corporeal world and the efficacy of secondary causes; union of soul and body; powers of the soul; intellect and rational knowledge; knowledge and truth; appetite and will; human act; last end; spirit of Thomistic philosophy.
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读完这本书,我最大的感受是作者在处理阿奎那对“自然法”的阐释时,展现出的惊人洞察力。我们生活在一个法规和道德准则日益多元化且充满冲突的时代,试图寻找一个普适的、超越文化限制的道德锚点,似乎成了一件不可能完成的任务。然而,作者却成功地将阿奎那的自然法理论——那种源自人类理性对“至善”的固有趋向——描绘成一种极具现代意义的思考框架。书中对于“首要原则”的讨论非常精彩,它不是那种高高在上、不容置疑的教条,而更像是一种内嵌在我们认知结构中的基础认知模块,是我们进行所有道德判断的起点。我尤其喜欢作者引用的那些关于正义与法律之间张力的案例分析,这些分析有效地避免了将自然法简化为简单的“照章办事”,而是揭示了其动态的、需要不断通过理性反思去阐明的复杂性。阅读这些章节时,我不断地停下来,反思我自己的日常行为准则,这本书成功地将一个看似陈旧的哲学概念,激活成了一把审视当代社会伦理困境的锐利手术刀,其思辨的深度远超我的初始预期。
评分这本书的结构安排堪称典范,它仿佛是一部精心编排的交响乐。开篇是宁静而宏大的序曲,奠定了时代基调;中段进入了紧张激烈的对位与变奏,处理了神学、形而上学、伦理学等核心议题的复杂互动;而收尾部分,则回归到一种近乎沉思的平静,探讨了阿奎那晚年对早期思想的某些修正和自我批判。这种对思想发展轨迹的细腻捕捉,让我意识到,哲学家并非僵化的雕塑,而是不断成长的思考者。书中关于阿奎那如何处理“恩典与自然”之间关系的讨论,尤其引人深思。作者没有简单地将二者划定为对立面,而是展示了阿奎那如何将“恩典视为自然的完善”,这是一种极具张力却又无比和谐的统一观。阅读至此,我不再将阿奎那视为一个需要被“接受”或“摒弃”的历史人物,而是一个永恒的对话者,他提出的问题和提供的解决路径,至今仍在为我们构建一个完整而有意义的世界观提供着坚实的参照系,其思想的穿透力,穿越了数个世纪,依旧清晰可辨,令人心悦诚服。
评分我对这本书中关于阿奎那“知识论”的部分最为着迷。在后现代主义声嚣至上的今天,我们习惯于将一切知识视为相对的、权力建构的产物。因此,去重新审视阿奎那对于“理智直观”和“感官经验”的整合,无疑是一次思维的“重置”。作者非常细致地讲解了“抽象化”的过程,即我们的理智如何从具体的感官对象中提取出普遍的、本质的属性,从而形成对世界的可靠认知。我特别欣赏作者将阿奎那的知识论与后来的经验主义和理性主义流派进行了巧妙的对比,这种对比并非简单的并置,而是深入探讨了阿奎那思想在方法论上的独特之处——它既不完全依赖于纯粹的先验推理,也绝不甘于仅仅停留在经验的碎片化观察上。这种对“中道”的坚持,不仅构成了他哲学系统的核心张力,也为我们提供了一种看待知识可靠性的新视角,即知识的深度和广度必须通过对感性世界的尊重和对理性的升华共同达成。
评分这本书的排版和装帧设计,坦白地说,一开始让我有些许疑虑。作为一本严肃的哲学著作,它看起来过于“友好”了,字体大小适中,页边距留得恰到好处,甚至有些章节后面还附带了“延伸阅读建议”,这让我担心内容会不会因此变得肤浅化,缺乏应有的学术严谨性。然而,深入阅读后,我的担忧被完全打消了。作者在处理“上帝存在的论证”时,那种精妙的平衡感令人印象深刻。他并没有采取那种过于激进的捍卫姿态,也没有一味地迎合现代科学的挑战,而是沉着地、一步步地剖析了每一种论证的逻辑起点和潜在的局限性。书中对于“第一因”、“必然存在者”的论述,逻辑链条紧密到几乎没有一丝可以被轻易挑刺的缝隙,但同时,语言风格却保持着一种克制的优雅,没有那种故作高深的傲慢。这种将深奥的形而上学问题,用如此清晰、近乎教学相长般的方式呈现出来的能力,体现了作者极高的驾驭能力,使得即便是初涉此领域的读者,也能在保持敬畏的同时,获得真正的理解与启发。
评分这本关于托马斯·阿奎那哲学的书,在我打开它的时候,我的脑海里立刻浮现出了中世纪那宏伟的哥特式教堂,高耸的拱顶直插云霄,象征着理性与信仰的完美结合。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术著作,充满了拉丁文术语和繁复的逻辑推演,但作者的叙事方式却出乎我的意料。它没有直接跳入那些复杂的形而上学辩论,而是首先为我们构建了一个广阔的时代背景。作者花了相当大的篇幅去描绘那个时代知识的匮乏与渴望,以及亚里士多德思想的“回归”是如何如同洪水般冲击了当时的学界。这种铺陈为理解阿奎那为何需要调和神学与哲学提供了坚实的基础。我特别欣赏作者在介绍“存在”与“本质”的区分时,所采用的类比手法,虽然我可能无法完全把握其全部的精髓,但那种试图将抽象概念具象化的努力,确实拉近了我们与这位中世纪巨匠的距离。整本书的节奏把握得很好,既有对核心教义的深入挖掘,也有对历史脉络的清晰梳理,读起来有一种层层剥茧、渐入佳境的愉悦感,让人感觉自己仿佛跟随一位睿智的向导,漫步在思想的迷宫之中,而非被困在死板的教条里。
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