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发表于2024-11-22
纏足 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
將纏足打造成一個同質性的課題,同時又摒棄其他競爭性的觀點,一律衊視為「封建」,此乃現代反纏足運動最不朽的「功績」。撰寫一部真實的纏足史所遭遇的難題,部分就是源自這種現代的偏見:我們習於隻從反纏足觀點來觀看纏足。為瞭探求那些被淹沒的聲音,為之撰寫一部另類的歷史,作者不得不抗拒一概而論的衝動、過度簡化的傾嚮,以及道德主義的口吻──正是這些衝動、傾嚮和口吻,綁架瞭我們當前所理解的纏足史。作者努力嘗試從各種局部觀點、前後矛盾的文字、與時代脫節或被時代遺忘的人們,以及常常難以自圓其說的零碎故事中,拼湊齣一部歷史。
本書的結構,一開始先鎖定在纏足這項社會實踐「行將消逝」的現代,然後纔迴溯到傳統時代,最後止於它在文化聲望和情欲訴求方麵,都達到極盛的明清時期。之所以採取這種歷史倒敘手法,乃是因為當前我們有關纏足的知識,就像書中第一部分所指齣的,幾乎全然來自反纏足運動的觀點和文獻。從終結開始,可以幫助我們清理齣一塊基地,由此開展另類的認知與感知途徑。
本書特色
*本書榮獲美國歷史學會2006年度瓊凱利婦女史著作紀念獎(Joan Kelly Memorial Prize in Women’s History).
*作者將於今年六月(2007/6/25-7/2)受中央研究院近代史研究所之邀,來颱訪問。
書評
1. 高彥頤以其博學而嚴謹的治學態度,再加上頂尖歷史學者必備的想像力,突破瞭反纏足觀點的窠臼,娓娓述說纏足的故事,使我們耳目一新。──周蕾(Rey Chow),布朗大學安德魯梅隆人文學講座教授。
2.《纏足》是一部讓人引頸企盼已久的纏足史钜著。它不僅呼應當今學界對於身體史與時尚史的關注,而且氣魄恢宏:書中處處引領我們對於帝製晚期至民國初期的中國社會與文化,產生新的認識。──羅威廉(William T. Rowe)
1. 在本書裡,她跨越瞭國族主義、女性主義和東方主義的框架,明確地將纏足擺置在時尚史的範疇之中。……層層遮蔽的纏足,有如一道道幻影,當它被呈現為欲望客體的同時,其實也不經意地透露齣婦女們的我群認同。──費俠莉(Charlotte Furth)
作者簡介
高彥頤(Dorothy Ko)
史丹福大學東亞歷史係博士,專攻明清文化史、身體史與婦女史。曾任教於加州大學聖地牙哥分校及羅格斯大學,現為美國哥倫比亞大學巴納德學院歷史係教授。著有《步步生蓮花》(2001)和《閨塾師:明末清初江南的纔女文化》(1994);編有《前現代中國、韓國和日本的婦女與儒傢文化》(2003)。本書是她的最新著作,榮獲美國歷史學會2006年度瓊凱利婦女史著作紀念獎。作者近期的研究主題為刺繡、服飾和婦女手工藝。
譯者簡介
苗延威
颱灣大學社會學碩士、紐約大學社會學博士、中央研究院近代史研究所博士後研究。博士論文主題為中國與颱灣的反纏足運動。曾為巨流齣版社譯有《社會運動概論》(2002)、《社會互動》(與張君玫閤譯,1998),以及《人際關係剖析》(1996)等書。
金蓮崇拜,自我的賦予還是男性的追求!
評分看過大陸版再看颱版,為什麼同一個翻譯颱版居然讀起來比大陸版好呢……太詭異瞭……
評分看過大陸版再看颱版,為什麼同一個翻譯颱版居然讀起來比大陸版好呢……太詭異瞭……
評分作者所復述的那些故事,還是蠻有趣的,但是仔細想想,似乎作者也並沒有說齣個所以然來。文學的創作,其技巧是頗值得玩味的,如何解讀其實是非常主觀的,總覺得高氏對文本的解讀,有著「為瞭找材料」而「找材料」的即視感。
評分作者所復述的那些故事,還是蠻有趣的,但是仔細想想,似乎作者也並沒有說齣個所以然來。文學的創作,其技巧是頗值得玩味的,如何解讀其實是非常主觀的,總覺得高氏對文本的解讀,有著「為瞭找材料」而「找材料」的即視感。
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