本書為中研院學人文庫叢書之一,內容包括公私觀念與自由民主、梁啓超與近代中國思想變遷、民國人物與思想三個部分。所收論文,涵及黃剋武先生關於近代中國的思想、觀念和人物等相關文稿,展現瞭中國由傳統走嚮現代的曆程中,知識分子如何與中、西多樣思潮交織互動的曆史圖景。
黃剋武 1957年生於颱北闆橋。美國斯坦福大學曆史係博士,現任颱灣中研院近代史研究員兼所長,颱灣師範大學曆史學係兼任教授。專長領域為中國近代思想史、翻譯史與中西文化交流。著有《一個被放棄的選擇:梁啓超調適思想之研究》、《自由的所以然:嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》、《惟適之安:嚴復與近代中國的文化轉型》《金山鄉誌:政事篇》等專書及學術論文六十餘篇。
为国招魂,锻造新民;为近代中国知识分子最大志向。在这一点上,梁启超做得最为突出。 1899年梁启超就在自家创办的《清议报》第33期上,发表了《国民十大元气论》与《中国魂安在乎》两篇雄文,触及了所谓现代国家之精神基础的问题。 而一切的产生源自于梁启超(1873-1929)留下...
評分为国招魂,锻造新民;为近代中国知识分子最大志向。在这一点上,梁启超做得最为突出。 1899年梁启超就在自家创办的《清议报》第33期上,发表了《国民十大元气论》与《中国魂安在乎》两篇雄文,触及了所谓现代国家之精神基础的问题。 而一切的产生源自于梁启超(1873-1929)留下...
評分为国招魂,锻造新民;为近代中国知识分子最大志向。在这一点上,梁启超做得最为突出。 1899年梁启超就在自家创办的《清议报》第33期上,发表了《国民十大元气论》与《中国魂安在乎》两篇雄文,触及了所谓现代国家之精神基础的问题。 而一切的产生源自于梁启超(1873-1929)留下...
評分为国招魂,锻造新民;为近代中国知识分子最大志向。在这一点上,梁启超做得最为突出。 1899年梁启超就在自家创办的《清议报》第33期上,发表了《国民十大元气论》与《中国魂安在乎》两篇雄文,触及了所谓现代国家之精神基础的问题。 而一切的产生源自于梁启超(1873-1929)留下...
評分为国招魂,锻造新民;为近代中国知识分子最大志向。在这一点上,梁启超做得最为突出。 1899年梁启超就在自家创办的《清议报》第33期上,发表了《国民十大元气论》与《中国魂安在乎》两篇雄文,触及了所谓现代国家之精神基础的问题。 而一切的产生源自于梁启超(1873-1929)留下...
梁啓超部分。感覺帶著很多“史意”在裏麵,“轉化”與“漸進”,或者作為日常經驗,感覺可與夏曉虹老師對讀
评分讀黃先生的第一本書
评分選讀下編
评分有幾篇挺不錯的,近代知識分子思潮活躍的時期 有很多可以學習的地方。
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