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出版者:傳記文學出版社

作者:俞大維

出品人:

页数:147

译者:

出版时间:1978-9

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787891499991

丛书系列:

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《山水间的历史回响》 本书并非聚焦于某一位特定学者，而是以历史的笔触，勾勒出中国古代山水画发展历程中的几个重要节点及其背后所蕴含的时代精神与文人情怀。我们并非在梳理某位名家的艺术生涯，而是试图借由不同时期的山水意象，洞察历史的脉络，体味迁客骚人的心绪。 故事的开端，我们将目光投向魏晋南北朝时期。这是一个思想解放、玄学盛行的时代，文人雅士们开始从现实的束缚中挣脱出来，寄情山水，寻求精神的栖居。山水画也正是在这样的背景下，从作为人物画的陪衬，逐渐走向独立。我们看到的不再是单纯的自然景致，而是士人内心对天地万物的一种哲思，一种超脱尘世的隐逸情怀。那些孤绝的山峦、渺远的水域，往往寄托着作者超越功名利禄的志向，以及对生命自由的渴望。我们追溯的，是那份“非关尘俗，而与道通”的初衷。 随后，笔触转向隋唐盛世。这是一个开放包容、自信恢宏的时代。山水画也随之展现出雄浑壮丽的气魄。不再是隐士的孤寂，而是帝国强大的象征。巨碑式的山峦，云雾缭绕的深壑，磅礴的瀑布，都彰显着大唐王朝的勃勃生机与雄才大略。山水画成为文人抒发家国情怀、歌颂盛世繁荣的重要载体。我们探讨的是，在那个万国来朝的时代，山水画如何承载起宏大的叙事，如何将个体的情感融入到时代的洪流之中。 五代两宋时期，是中国山水画发展的一个高峰。这是一个文人画高度成熟的时期。山水画不再仅仅是对自然的描摹，更注入了深刻的文化内涵和哲学思考。北宋的山水画，往往追求“可行、可望、可游、可居”的理想境界，笔墨精谨，气象万千，体现了文人对人与自然和谐共处的理想追求。而南宋的山水画，则在经历战乱后，呈现出更加深沉、内敛的风格，山水之间往往流露出一种苍茫、孤寂的情绪，寄寓着文人颠沛流离的命运和对故国的思念。我们关注的，是那种“外师造化，中得心源”的创作理念，是画家如何在笔墨之间，倾注个人情感与时代印记。 元代，随着民族政权的更迭，文人的地位发生变化，山水画也因此呈现出新的面貌。许多文人选择退隐山林，寄情于笔墨，山水画成为他们表达个人情志、寄托故国之思的重要方式。元代山水画的笔墨更加自由奔放，格调高雅，充满了文人气息。我们试图揭示的是，在社会变革的大背景下，山水画如何成为文人坚守文化独立、表达内心世界的精神避难所。 明清时期，山水画的发展更加多元化。既有继承传统、追求古意的复古派，也有革新图变、融入写实技法的创新派。同时，山水画的功能也更加多样，既有满足士大夫阶层审美需求的雅玩，也有服务于世俗市场的商业化创作。然而，在纷繁复杂的艺术潮流中，我们依然能看到文人对自然的热爱，对传统文化的尊崇，以及对个体精神自由的追求。 本书并非简单的艺术史梳理，它更像是一次跨越时空的对话。我们通过对不同时代山水画作品的解读，试图触及隐藏在笔墨之下的历史肌理，感悟历代文人的审美情趣、哲学思考以及他们在中国历史长河中的生命轨迹。每一幅山水画，都是一个时代的缩影，一段历史的回响。我们希望通过这本书，让读者能够穿越时空的阻隔，与古人的心灵进行一次深刻的交流，重新发现那些被遗忘在山水间的历史回音。 本书不涉及对任何具体学者的生平事迹进行详尽的描述，而是将重点置于中国古代山水画在不同历史时期的演变轨迹，以及这些演变如何折射出时代的精神风貌和文人的思想情感。我们将力求以流畅的叙事，将读者带入到那个充满诗意与哲思的山水世界，去感受历史的厚重与文化的温度。

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翻开这本书的时候，我其实是抱着一种近乎朝圣的心态的，毕竟“陳寅恪”这三个字，本身就承载了太多历史的重量和学术的辉煌。然而，这本书带给我的体验，却远比我想象的要细腻和复杂。它不是那种高高在上的、只在象牙塔内流传的冷硬学术论述，反倒是像一位老友，带着几分娓娓道来的亲切感，将我们带入那个风云变幻的时代。作者的笔触极其考究，每一个历史细节都像打磨过的宝石，折射出那个特定时期的光芒。我尤其欣赏作者在梳理史料时展现出的那种近乎偏执的严谨，但这种严谨丝毫没有影响阅读的流畅性，反而让人更加信服他所描绘的图景。它更像是一部人生的侧写，让我们得以窥见一个伟大灵魂在时代洪流中的挣扎与坚守，那种深入骨髓的文化自觉和对史学的赤诚，读来令人心潮澎湃，也让人反思当下我们对待知识和历史的态度。

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老实说，这本书的某些部分读起来需要极大的专注力，因为它不像市面上流行的快餐式阅读材料，它要求读者放下浮躁，沉入到历史的深层肌理之中。我必须承认，初次翻阅时，我曾被其中引用的某些史料或学术观点略微滞住，但这恰恰是这本书的魅力所在——它提供了一个深度学习的入口，而不是一个肤浅的总结。作者在论证观点的过程中，那种层层递进、步步为营的逻辑链条，非常具有说服力。它不是在“告诉我”陈寅恪是谁，而是在“引导我”去理解他所处的时代如何塑造了他，他又是如何以一种近乎孤勇的姿态去对抗那个时代的局限。这让我感觉自己不再是被动的接收者，而是一个积极参与的“历史考察者”。

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这本书的叙事节奏把握得极为精妙，像是一部精心剪辑的默片，每一个章节的转折都恰到好处地扣住了读者的心弦。我总觉得作者在处理那些敏感或复杂的历史节点时，采取了一种近乎舞蹈般的姿态——既要接触核心，又保持着优雅的距离。这种“有分寸感”的写作方式，在同类传记作品中是极为罕见的。它没有简单地将人物脸谱化，也没有陷入无休止的赞美或指责的泥淖。相反，它像是一部高倍显微镜下的观察报告，每一个侧面、每一次选择背后的人性幽微之处都被捕捉得淋漓尽致。读完之后，我仿佛在脑海中重新构建了一个立体丰满的知识分子形象，他的学识、他的孤傲、他的痛苦，都化作一种无形的张力，持续地拉扯着我的思绪，让人久久不能平静。

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最让我惊喜的是这本书在情感表达上的克制与张力。作者似乎深谙“言有尽而意无穷”的东方美学，很多沉重的情感议题，并没有用煽情的笔墨去渲染，而是通过对环境、对细节的精确描摹，让情感自然地涌现。比如，对特定时期学术氛围的描写，那种知识分子之间无声的默契与疏离，仅用寥寥数语，便能让人体会到那种“只可意会不可言传”的苍凉。这种成熟的叙事技巧，让这本书超越了一般的传记范畴，上升到了对“知识分子精神困境”的哲学探讨。它让我开始思考，在任何一个时代，真正的独立精神需要付出何等昂贵的代价。

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这本书在装帧和排版上也透露出一种对读者的尊重。纸张的质感、字体的选择，都透露出一种沉稳大气的感觉，很符合书中所承载的学术重量。它不是那种可以轻易丢弃的读物，更像是值得收藏和反复研读的案头书。每一次重新拿起，都能在不同的心境下，捕捉到之前忽略的微妙之处。这说明作者的思考是多维度的，他的观察是立体的，使得这本书的“耐读性”极高。它不只是一个关于“人”的故事，更是一部关于“学问”与“时代”如何相互作用、相互塑造的精妙案例分析。我期待未来能有更多这样的作品，能够以如此扎实而又充满人文关怀的方式，去书写我们民族的脊梁人物。

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必須入手。

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陈氏去世后海外故旧写的回忆文章，可观者牟润孙，杨联陹，蓝文征，后世大多陈氏传说源头……

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