日本中世の禅宗と社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:吉川弘文館

作者:原田　正俊

出品人:

页数:390

译者:

出版时间:1998-11

价格:0

装帧:

isbn号码:9784642027687

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好的，以下是根据您的要求撰写的一份图书简介，该书的名称为《日本中世の禅宗と社会》，但简介内容将不涉及该书的具体主题，而是围绕一个虚构的、但主题相关的历史研究著作展开。 --- 《东亚贸易网络与佛教寺院的经济基础：镰仓时代至室町时代的信仰与商业交织研究》 作者： 山田 健吾 译者： （如需翻译版，此处留空） 出版社： 史学前沿出版社 装帧： 精装，附插图与图表 页数： 680页 --- 内容简介 本书深入剖析了日本镰仓时代（1185-1333年）至室町时代（1333-1573年）间，东亚地区（以日本列岛、中国宋元明以及朝鲜半岛为核心）复杂的贸易网络如何塑造并重塑了佛教寺院的经济基础和社会影响力。传统史学往往将这一时期的佛教发展视为纯粹的精神或教义演变，然而，山田健吾教授的这项开创性研究，则坚定地将目光投向了“物”与“钱”的流动，揭示了信仰机构在世俗经济活动中的核心作用。 一、 贸易动脉与寺院的“物资化”生存 镰仓幕府的建立，伴随着武士阶层对新秩序的构建需求，极大地刺激了跨海贸易的活跃。本书首先对这一时期通过博多、堺、平户等地进行的“宋日贸易”和“元日贸易”进行了细致的量化分析。作者查阅了大量的《寺社供养簿》、《船载记录残片》以及地方的《神官文书》，描绘了一幅寺院并非仅仅被动接受供养的图景，而是主动参与甚至主导物资流通的复杂网络。 书中详尽论述了“朱印船前身”的早期海上贸易活动是如何通过寺院与地方豪族、甚至海外贸易商之间的契约得以实现的。这些寺院，尤其是那些位于交通要冲的著名寺院，不仅仅是信仰中心，更是物资的集散地、信贷的提供者以及海外商品（如香料、瓷器、药材）的转运站。本书特别关注了寺院如何通过其“布施体系”的合法性，将商业利润转化为宗教资本，从而巩固其在地方的权威。 二、 经济权力对教团结构的影响 与传统观点认为的教团内部的“清修”氛围形成鲜明对比的是，本书揭示了经济资源的集中如何深刻地改变了佛教教团的内部权力结构。 在镰仓新佛教的背景下，上层宗派的建立者（如法然、亲鸾等人的后继者）与地方的有力寺院（如奈良、比叡山旧体系的残存势力，以及新兴的禅宗系大寺院）之间，围绕土地、森林、矿产以及海外贸易收益的分配，产生了尖锐的张力。 作者利用对《东大寺别当职人名簿》和《金光明寺田畠注文》的对比研究，指出权力中心正在从依附于天皇贵族的“院家制”向更加世俗化、更加依赖商业收入的“寺社领主制”转变。在室町时代早期，尤其是在足利幕府对地方的控制力减弱时，掌握了大量贸易资源的寺院，事实上扮演了准独立经济体的角色，它们拥有自己的武装力量——僧兵（寺院直属武力），其动员能力在很大程度上取决于其商业运作的盈亏。 三、 艺术与文化：财富的物质化呈现 本书的第三部分着重探讨了经济积累如何体现在物质文化层面。作者认为，镰仓时代后期至室町时代初期流行的“唐物趣味”和对中国宋代艺术品的狂热追捧，并非仅仅是武士阶层的审美偏好，而是寺院利用其海外贸易渠道获取稀有艺术品，并将其作为展示财富、巩固与幕府及守护大名关系的政治工具。 通过对《足利将军家御物目録》和各大寺院（如相国寺、南禅寺）的宝物殿收藏记录的交叉比对，本书提出了一种新的解释框架：这些艺术品是寺院“信用货币”的一部分。它们不仅是宗教供养的象征，更是寺院在全球贸易网络中地位的可见证明。例如，一幅来自中国的名画，其背后的价值不仅仅在于其艺术性，更在于它背后所代表的对海上航线控制权和雄厚资本的象征意义。 四、 地方的吸收与再分配 与关注大寺院不同，本书还拓展了视野，考察了地方社寺在贸易网络中的作用。在关东和九州地区，一些地方性寺院通过提供中转仓库、担任债务担保人，以及组织信徒进行小规模的“巡礼贸易”而崛起。这些地方性经济活动，尽管规模远不及京都或镰仓的大寺院，但它们构成了整个东亚贸易网络的重要毛细血管。 山田教授的结论指出，正是这种由上层金融垄断和地方毛细血管式的商业渗透共同构成的经济生态系统，使得佛教寺院在战乱频繁的日本中世得以保持长久的生命力和强大的社会动员能力。信仰与商业的深度捆绑，远比我们以往想象的要复杂和普遍。 --- 本书价值： 《东亚贸易网络与佛教寺院的经济基础》首次将经济史、贸易史与宗教史研究领域进行系统性的整合，为理解日本中世社会的政治经济结构提供了全新的、极具说服力的物质基础视角。它挑战了长期以来对中世佛教“清廉形象”的刻板印象，为后续研究提供了坚实的实证支撑。本书是所有研究日本中世社会、经济史、以及东亚宗教商业史学者不可或缺的案头之作。

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我得承认，这本书的学术密度相当高，对于那些期待轻松阅读体验的读者来说，可能会稍有门槛。不过，一旦你沉下心来，克服初期的不适应感，这本书的回报是巨大的。作者的逻辑推演极其严谨，每一个论断背后都有大量的史料支撑，几乎找不到可以被轻易驳倒的漏洞。尤其在处理不同史料来源之间的矛盾时，作者展现出的那种审慎态度，令人十分敬佩。他从不轻易下定论，而是倾向于呈现复杂的可能性。这种严谨性，使得这本书在相关研究领域中，具有了极高的参考价值和权威性。我甚至在阅读过程中，几次停下来，对照着其他关于镰仓时代的史料进行交叉验证，深感作者的论证之周密。

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这本《日本中世の禅宗と社会》的封面设计非常有吸引力，那种沉稳的墨绿色调，配上略带古朴的书法字体，一下子就把人拉回到了那个充满禅意的中世纪。我最初是抱着对日本历史的好奇心翻开的，尤其是对佛教在日本社会中的角色演变很感兴趣。这本书的结构安排得相当清晰，虽然主题是学术性的，但作者的叙述方式却不至于让人望而却步。它不是那种堆砌术语的教科书，更像是一部精心编织的历史画卷。阅读过程中，我能感觉到作者在材料搜集上的扎实功底，对不同寺院资料、地方文献的引用都非常谨慎且到位。特别是关于禅宗在武士阶层中的传播路径分析，真是令人耳目一新，它打破了我以往对禅宗仅仅是“清修”的刻板印象，揭示了它如何深入到权力核心，成为维系社会秩序的重要精神支柱。那种将宗教信仰与世俗权力紧密结合的复杂性，被作者描摹得淋漓尽致，让人不禁思考，在历史的转折点上，思想的力量究竟能达到何种深度。

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从阅读的“手感”来说，这本书的装帧和纸张质地都非常考究，非常适合反复翻阅和做笔记。更重要的是，它提供了一种看待历史问题的新视角——**去中心化**的视角。在许多关于日本历史的叙述中，京都的朝廷往往是绝对的焦点，但这本书成功地将笔触投向了禅宗兴起过程中，地方权力结构和新兴武士阶层所扮演的关键角色。这种视角转换带来的冲击感是持续的，它让读者意识到，历史的动力往往来自于那些看似边缘却又在关键时刻崛起的群体。读完后，我感觉自己对“权力”“信仰”“社会变迁”这三个概念之间的互动关系，有了一种全新的、更加 nuanced（微妙、细致）的理解。这是一部值得反复研读，并能在每次重读时都能发掘出新意的力作。

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这本书最让我印象深刻的，是它对于“社会”二字的界定非常开阔。它没有将禅宗的活动局限于寺院内部，而是将其视为一个庞大且具有高度能动性的社会网络的一部分。作者巧妙地穿梭于贵族、武士、商人乃至普通民众之间，展示了禅宗思想是如何通过日常生活、艺术赞助、乃至外交活动等多个面向渗透出去的。例如，书中关于禅宗对日本美学观念形成的影响的探讨，虽然没有直接描绘禅宗的教义，但那种对“空”与“不完美之美”的推崇，无疑深深地烙印在了那个时代的文化基因之中。读完后，我对整个日本文化语境的理解都提升了一个层次，感觉很多后世的文化现象都有了可以追溯的源头。这绝不是一本简单的宗教学专著，而是一部关于中世日本文化史和思想史的综合性研究。

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初读此书，我立刻被作者那种近乎“考古学家”般的细致和耐心所折服。他似乎不满足于宏观的论述，而是执着于那些微小的、散落在历史角落里的蛛丝马迹。比如，书中对一些小型禅寺的经济活动和地方赞助人的画像刻画，虽然篇幅不长，却极为生动。我仿佛能看到那些中世纪的地方豪族是如何通过捐赠和供养禅僧来巩固自身地位的。这种从“小处着眼”的方法，使得整个中世日本的社会图景变得立体而真实起来，而不是一个扁平化的历史叙事。坦白说，有些地方的论证路径非常曲折复杂，需要我反复咀嚼才能完全领会其精妙之处，但这恰恰是其魅力所在——它拒绝提供廉价的结论，而是邀请读者一起参与到历史的“再构建”过程中去。对于那些真正想深入了解中世社会运作逻辑的读者来说，这种阅读体验是无与伦比的。

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