弗朗索瓦・多斯,1972年在巴黎第八大学获得历史学士学位,1973年通过了声望极高的教师资格考试。1974年起在蓬图瓦斯高中任教。一年之后,在让・谢诺的指导下,开始攻读博士学位,主攻方向是1968年以来“年鉴学派”与媒体问题。任教于巴黎第十大学,著有《破碎的历史:走向“新史学”的“年鉴派”》和意义的帝国:人文科学的人化》等著作。为许多文化名流撰写过知识传记。
那些以许某人为代表的高大上的后现代翻译理论家们,经常说找错式翻译批评是外行,其实不过是在为他们不达标的外语水平找掩护罢了。一个拗口的译本,读者可能会有意识地和它保持一定的距离;相反,一个中文行云流水的译本,更容易让读者放下警惕。当一个译本的错误实在太多,而...
评分认认真真作学术史是件吃力不讨好的活计。但依招葫芦画瓢却不太难。往往是学人百无一用之后的最后出路。坊间林林总总的大部头就是明证。在一个没有哲学家、思想家的时代里,哲学史、思想史倒是出奇的泛滥。法国人弗朗索瓦·多斯的这本《从结构到解构:法国20世纪思想主潮》,算...
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评分[法]弗朗索瓦·多斯.结构主义史[M].季广茂 译.金城出版社.2012 ·结构主义范式的核心是怀疑哲学。当时的知识分子赋予自己的使命是撕下众多庸见,消除意义的自然性和稳定性,挖掘词语背后的奸诈之术,与法国的知识论传统有关,通过悬置意义来对抗欧洲中心主义与目的论 中文版前...
评分那些以许某人为代表的高大上的后现代翻译理论家们,经常说找错式翻译批评是外行,其实不过是在为他们不达标的外语水平找掩护罢了。一个拗口的译本,读者可能会有意识地和它保持一定的距离;相反,一个中文行云流水的译本,更容易让读者放下警惕。当一个译本的错误实在太多,而...
初次翻阅《结构主义史:卷一》,便被其内容的广度和深度所震撼。这并非一本枯燥的学术论文集,而是一部充满生命力的思想画卷,将20世纪中期那场席卷西方思想界的结构主义革命,以一种既宏大又细致的笔触描绘出来。作者仿佛一位资深的历史学家,耐心地为我们梳理了结构主义思想的脉络,从其在语言学领域,特别是索绪尔的理论中寻根溯源,再到它如何辐射并深刻影响了人类学、文学批评、哲学,甚至社会学等多个学科。我惊喜地发现,那些曾经在不同领域独立出现的深刻洞见,原来都共享着一个共同的“结构”的视角。书中对列维-施特劳斯在人类学领域的开创性工作进行了详尽的阐述,他如何通过分析神话、婚姻制度、亲属关系等,揭示出人类思维深层的普遍结构,这让我对人类文化的理解产生了颠覆性的认知。同样,在文学批评领域,巴特、格雷马斯等人的理论如何将分析的焦点从作品内容转向作品的内在结构和符号系统,从而揭示出文本的意义生产机制,也让我耳目一新。作者并非一味地赞美结构主义,而是客观地呈现了它在不同领域应用的具体案例,以及由此带来的新的研究方法和理论成果。更重要的是,书中对结构主义内部的理论分歧和发展演变也进行了深入的探讨,比如从早期强调静态结构的描述,到后来关注动态过程和意义生成的转变,这显示了结构主义思想并非凝固不变,而是在不断的对话和辩论中向前发展。阅读这本书,就像是在穿越一个思想的迷宫,每一步都引领我走向更深的理解,每一种理论的出现都伴随着对其前身和对手的清晰界定,这种严谨的学术态度让我肃然起敬。
评分《结构主义史:卷一》的扉页,便如同开启了一扇通往20世纪思想殿堂的大门,其内部的精妙设计和丰富藏品,足以让任何一位对现代思想史抱有好奇心的读者为之着迷。我之所以会被这部作品深深吸引,很大程度上源于作者在梳理结构主义发展历程时所展现出的非凡的学识功底和叙事能力。他并非简单地将各种理论和人物罗列出来,而是以一种极具逻辑性的方式,将它们编织成一张错综复杂却又清晰可见的思想网络。从语言学领域根植于索绪尔的二元对立和符号理论,到它如何在人类学的田野中,通过对亲属系统、神话结构的分析,揭示出人类普遍思维模式的“深层结构”;再到它如何在文学批评的领域,将焦点从作者和作品内容转移到文本本身的符号运作和意义生成,作者都为我们提供了详尽而富有洞察力的解读。我尤其印象深刻的是书中对列维-施特劳斯关于“二元对立”如何在不同文化现象中反复出现的论证,例如生/熟、自然/文化、我/他等等,这些看似简单的对立,却构成了人类认知世界的基本框架,这让我开始重新审视自己习以为常的认知模式。同时,作者对于结构主义在不同学科之间相互借鉴和影响的描绘,也让我看到了思想的流动性和融合性。他如何将语言学的结构概念引入人类学,又如何将人类学的结构分析应用于文学文本,这种跨学科的思维方式,正是结构主义最具魅力的特质之一。本书不仅是对结构主义理论本身的介绍,更是一次对20世纪思想史一次深刻的回溯,它让我看到了思想是如何在特定历史和社会语境中孕育、发展、并最终影响深远的。
评分《结构主义史:卷一》无疑是我近段时间来读到过的最令人振奋的一部学术著作。它以一种史诗般的叙事,将20世纪人文社科领域最为重要的思想运动之一——结构主义,以一种前所未有的清晰度和深度展现在读者面前。作者并非简单地罗列历史事实,而是以一种抽丝剥茧的方式,将结构主义思想的起源、发展、传播及其在不同学科中的应用,进行了一次全面而系统的梳理。我惊喜地发现,那些曾经让我感到遥远和晦涩的理论,在作者的笔下变得生动而易于理解。从索绪尔的语言学革命,到列维-施特劳斯在人类学中对“结构”的深刻洞见,再到巴特、福柯等人在文学、哲学领域的开拓性工作,作者都为我们提供了详尽而富有启发性的分析。我尤其被书中对结构主义核心概念的解释所吸引,例如“符号”、“系统”、“二元对立”等等,这些概念不再是僵化的学术术语,而是承载着深刻思想的活的有机体。作者是如何将语言学的结构分析方法,成功地应用于分析人类学的神话、婚姻制度,以及文学批评中的叙事结构,这种跨学科的视野让我看到了思想的无限可能性。此外,书中对于结构主义在发展过程中所出现的不同流派、内部争论,以及其所遭受的批评,也进行了公正的呈现,这使得我对结构主义的认识更加全面和立体。阅读这本书,不仅是对结构主义理论本身的学习,更是一次对20世纪思想史的深度探访,它让我看到了人类思想是如何在不断地对话、碰撞和演变中向前发展的。
评分《结构主义史:卷一》这本书,给我带来的冲击和启发,是难以用寥寥数语来概括的。作者以一种史诗般的笔触,为我们展现了20世纪思想史上那场波澜壮阔的结构主义革命。他并非简单地堆砌理论,而是以一种深邃的洞察力,揭示了结构主义思想的内在逻辑和发展脉络。从索绪尔的语言学理论,到列维-施特劳斯在人类学中的开创性工作,再到巴特、福柯等人在文学、哲学领域的探索,作者都进行了详尽而富有启发性的阐述。我尤其被书中对“结构”这一核心概念的解读所吸引。它如何在语言学中被定义,又如何被迁移到其他学科,成为一种普遍的分析工具,这让我对“结构”本身有了更深刻的理解。书中引用了大量的原始文献和学者的论述,仿佛把我带回了那个思想激荡的年代,让我能够身临其境地感受结构主义是如何一步步形成的。我被列维-施特劳斯通过分析不同民族的神话,揭示出人类思维深层普遍结构的论证所深深震撼。同样,巴特对文学作品中“叙事结构”的分析,也让我对文本的阅读方式产生了颠覆性的认识。本书最令人称道之处在于,作者并没有将结构主义神化,而是公正地呈现了其发展过程中出现的内部争论和外部批评,这使得我对结构主义的认识更加全面和客观。
评分这部《结构主义史:卷一》,与其说是一本书,不如说是一次思想的朝圣之旅。当我沉浸其中时,我仿佛置身于20世纪的知识殿堂,与那些伟大的思想家们一起,探索结构主义的奥秘。作者以一种极其宏大且精密的视角,将结构主义从其语言学的源头,到其在人类学、文学批评、哲学等领域的辐射与发展,进行了全面而深刻的梳理。我尤其欣赏作者在梳理过程中所展现出的非凡的连贯性和逻辑性。他并没有将各种理论孤立地呈现,而是通过对核心概念的溯源和发展,将它们有机地编织成一张巨大的思想网络。索绪尔关于“符号”的二元性,如何成为结构主义的基石,进而影响了列维-施特劳斯对神话和亲属结构的分析,又如何启发了巴特对文学文本的解读,这种思想的传承与演变,在书中得到了淋漓尽致的展现。我被书中对“结构”这一核心概念的深入探讨所吸引,它不仅仅是一个抽象的概念,更是一种认识世界、理解现象的方法论。作者通过大量的案例分析,将抽象的理论变得鲜活,例如对神话结构的分析,对亲属制度的解读,对文学文本的拆解,都让我看到了结构主义强大的解释力。此外,作者对结构主义发展过程中出现的内部争议和外部挑战的呈现,也让这本书的叙述更加丰满和立体,它并没有回避任何可能存在的质疑。
评分捧读《结构主义史:卷一》,我仿佛穿越了时空,亲身经历了一场思想的盛宴。作者以其超凡的学术功底和引人入胜的叙事方式,为我们揭开了20世纪结构主义运动的神秘面纱。这本书的价值,绝不仅仅在于对结构主义理论的介绍,更在于它展现了一种思想如何从一个领域发端,最终渗透到整个知识体系,并深刻地改变了我们认识世界的方式。从语言学中索绪尔关于“符号”的革命性观点,到人类学中列维-施特劳斯对“二元对立”和“结构”的深刻洞见,再到文学批评中巴特等人对文本意义生产机制的分析,作者都以一种清晰且极具逻辑性的方式进行了梳理。我尤其被书中对“结构”这一概念的深度挖掘所吸引,它如何从语言学的系统性特征,演变为对社会文化现象的普遍性解释,这让我看到了思想的迁移和演变的力量。作者巧妙地运用了大量的案例,将抽象的理论具象化,例如通过分析神话、亲属制度、文学文本等,让我深刻地体会到结构主义的解释力。我曾一度认为结构主义是一些晦涩难懂的理论,但在这本书中,我看到了它们是如何被运用到具体的研究中,并产生了如此深远的影响。更重要的是,作者对结构主义发展过程中出现的内部张力和外部争议的呈现,让这本书的叙述更加完整和真实,它展现了一个思想体系的动态发展过程,而非僵化的理论陈述。
评分《结构主义史:卷一》这本书,如同一位智慧的长者,缓缓地为我讲述着20世纪思想史上那段激动人心、改变了许多人认知世界的历程。作者以其深厚的学术功底和独特的叙事视角,将结构主义这一庞大而复杂的思想体系,以一种清晰、有序且富有洞察力的方式呈现在读者面前。我首先被书中对结构主义在语言学领域起源的细致梳理所吸引,索绪尔关于“符号”的革命性观点,如何打破了传统语言学的范式,为后续的结构主义发展奠定了基础,这让我对语言的本质有了更深刻的理解。随后,作者将焦点转移到人类学,详细介绍了列维-施特劳斯如何运用结构主义的方法,分析不同文化的亲属制度、神话结构,揭示出人类思维中普遍存在的“二元对立”模式,这对我理解人类文化的多元性与普遍性产生了极大的启发。在文学批评领域,作者对巴特、格雷马斯等人的理论分析,更是让我看到了结构主义如何渗透到文本的细微之处,揭示出意义是如何通过符号系统被建构和解读的。本书最吸引我的地方在于,作者并非将这些理论孤立地呈现,而是展现了它们之间的联系、互动以及由此产生的思想碰撞。他如何从语言学的“结构”概念,迁移到人类学的“结构”,再到文学的“结构”,这种思想的流动性和转化,本身就是结构主义生命力的体现。此外,作者对结构主义发展过程中出现的挑战和批判的公正呈现,也让这本书的叙述更加全面和客观。
评分一本关于结构主义历史的巨著,终于在我手中翻开了第一页,即便只是初步的接触,已然感受到一股澎湃的思想洪流。这本书仿佛一座宏伟的图书馆,将结构主义从萌芽、发展到繁盛的漫长历程,以一种清晰而富有洞察力的方式呈现在读者面前。作者并非简单地罗列事实,而是精心编织了一张知识的网,将不同学科、不同地域、不同思想家的贡献巧妙地联系起来,展现了结构主义作为一种跨学科思潮的强大生命力。在阅读过程中,我仿佛置身于20世纪的思想战场,目睹了语言学、人类学、文学批评、哲学等领域是如何被结构主义的视角所重塑,又是如何在这种重塑中孕育出新的理论和方法。那些曾经晦涩难懂的术语和概念,在作者的笔下变得生动而易于理解,它们不再是冰冷的学术辞藻,而是承载着深刻思想的活的有机体。我尤其被书中对结构主义核心概念的剖析所吸引,例如“符号”、“符号 the signifier and the signified”、“二元对立”、“系统”等等。作者不仅解释了这些概念的内涵,更重要的是,他追溯了这些概念的起源和演变,揭示了它们是如何在不同的思想体系中被吸收、转化和发展的。这种历史性的梳理,让我对结构主义的理解不再停留在表面,而是能够深入其思想肌理,把握其内在逻辑。同时,书中对结构主义发展过程中出现的争议和批判的呈现,也极大地丰富了我的认识。任何一种思想的兴起都并非一帆风顺,结构主义也不例外。作者公正地呈现了那些对其提出的质疑和反对的声音,并分析了这些批评的合理性和局限性,这使得我对结构主义的认识更加全面和立体。这不仅仅是一本关于结构主义的书,更是一部思想史的缩影,它引导我思考知识是如何产生的,理论是如何演变的,以及一种深刻的思想如何能够跨越学科的界限,影响一代又一代的思想家。
评分捧读《结构主义史:卷一》,我仿佛成为了一位置身于20世纪思想激荡年代的观察者,目睹了结构主义这一强大思潮如何从语言学的沃土中生长出来,并以惊人的速度席卷了人文社科的多个领域。作者以其深厚的学术功底和严谨的治学态度,为我们构建了一幅宏大而精细的思想图景。他不仅仅是在介绍“结构主义”这个标签下的各种理论,更是深入剖析了其核心思想是如何在不同学科中生根发芽,并最终开花结果的。从索绪尔关于符号的革命性观点,到列维-施特劳斯在人类学中对“原生二元对立”的精彩阐释,再到巴特在文学批评中对“文本的结构”的细致拆解,每一个章节都仿佛是通往结构主义内部的一扇窗户,让我们得以窥见其思想的精髓。我尤其被书中关于“结构”的概念如何从语言学的“共时性”和“历时性”的分析,发展到对社会文化现象的普遍性、系统性理解所吸引。作者巧妙地运用了大量的案例,将抽象的理论具象化,例如通过分析亲属系统来理解社会结构,或者通过分析神话来解读文化意义,这让我深刻地体会到了结构主义的解释力。同时,书中对结构主义发展过程中出现的内部张力和外部争议的呈现,也让这本书的叙述更加立体和完整,它并没有回避结构主义在发展过程中所面临的挑战和局限。可以说,这本书不仅是一部关于结构主义的历史,更是一部关于思想如何形成、传播和演变的精彩叙事,它激发了我对知识体系本身的好奇心。
评分当我翻开《结构主义史:卷一》的第一页,一股强大的学术力量便扑面而来,预示着这将是一段令人受益匪浅的思想探索之旅。作者以其渊博的学识和严谨的逻辑,为我们勾勒出了一幅20世纪结构主义思想发展波澜壮阔的画卷。他并没有将结构主义视为一个孤立的学术现象,而是将其置于更为广阔的20世纪思想史的背景下,追溯其源头,审视其影响,揭示其内在的演变逻辑。书中对索绪尔语言学理论的精辟解读,是理解结构主义的基石,作者如何从“语言”的本质出发,揭示出“符号”的二元结构以及语言的“共时性”和“历时性”等概念,让我对语言本身有了全新的认识。随后,作者将视角拓展到人类学,详细阐述了列维-施特劳斯如何将语言学的结构分析方法,巧妙地应用于分析神话、婚姻制度等社会文化现象,从而揭示出人类思维的普遍结构。这种跨学科的视野,是我之前所未曾想到的。书中对文学批评领域,如巴特、阿拉贡等人的理论分析,也同样精彩纷呈,他们如何从文本的“表层结构”深入到“深层结构”,从而揭示出文本的意义是如何被建构的,这让我对文学作品的理解上升到了一个新的高度。值得称赞的是,作者并非一味地灌输理论,而是通过引用大量的原始文献和学者的观点,让读者能够身临其境地感受到结构主义思想的形成过程,以及它在不同思想家之间的辩论和碰撞。这本书的价值,远不止于对结构主义理论本身的介绍,更在于它展现了一种思想如何能够跨越学科界限,深刻地改变我们认识世界的方式。
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