根据加利福尼亚大学出版社1979年英文版译出。
威廉·狄尔泰(1833 ~1911)是19-20世纪最重要的德国哲学家之一。本书介绍他的生平和学术思想以及他与胡塞尔等人的理论关系。
本文作者系伦敦大学哲学系高级讲师,曾编辑过狄尔泰著作集英文版。除本书外,还写有《理解和人文科学》、《哲学导论》、《历史的意义:狄尔泰的社会和历史思想》、《理性的探险》(商务印书馆,1996)
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这本关于叙事理论和文学批评的专著,对于想深入理解故事运作机制的读者来说,简直是打开了一扇新的大门。它没有停留在对情节或人物的简单分析上,而是深入挖掘了“时间性”和“视点移动”是如何构建起读者的情感投射和意义生产。书中对卡夫卡和普鲁斯特作品的案例分析尤其精彩,作者能精准地捕捉到那些不易察觉的叙事技巧,并将其清晰地解构展示出来。它让我意识到,我们以为自己“看”到了故事,实际上是被作者精妙地引导着去“构建”这个故事。这本书的学术性很强,专业术语不少,但作者的耐心和清晰的结构设计,使得即使是初涉此领域的读者,也能逐步跟上其深刻的思路,是一本真正意义上的“技艺手册”。
评分我最近读到一本关于现代美学理论的书,简直是颠覆了我对“美”的传统认知。这本书以一种近乎诗意的语言,探讨了后现代语境下,艺术与生活的边界如何日益模糊。作者巧妙地将现象学、符号学以及最新的神经科学研究熔于一炉,构建了一个极其严谨又充满想象力的分析框架。我特别欣赏它对“在场感”的探讨,在信息爆炸的时代,如何重新找回对具体事物细微差别的敏感性,这本书给出了非常富有启发性的答案。它的论述逻辑层层递进,虽然涉及到一些晦涩的哲学概念,但作者的表达方式非常克制且精准,读起来需要全神贯注,但一旦领悟,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。
评分我最近翻阅了一本关于自然哲学和生态伦理学的著作,其广博的视野令人叹为观止。这本书从古希腊的“自然秩序”一直追溯到当代生态危机,试图在人类中心主义和激进的反人类主义之间找到一条“共存之道”。作者在论证过程中,大量引用了东方哲学中关于“天人合一”的思想,这为整个论述增添了一种超越西方二元对立的张力。阅读过程中,我感觉自己仿佛在与一位博学的老者进行深入的对话,他既有对科学进步的肯定,更有对人类傲慢的深切忧虑。这本书的行文节奏略显缓慢,但正是这种沉静,迫使读者慢下来,重新思考人类在整个生命网络中的位置,是一种非常宁静而深刻的阅读体验。
评分这本关于古代历史的著作,简直是一场穿越时空的盛宴。作者对那个时代的描绘细致入微,仿佛能让人亲眼目睹城邦的兴衰、哲人的辩论以及普通人在历史洪流中的挣扎。尤其让我印象深刻的是,他对不同文化冲突与融合的分析,不是简单的对立,而是深入挖掘了双方深层的思想根源和生存逻辑。读完后,我不再只是一个历史事件的旁观者,更像是一个参与者,对人类文明发展的复杂性有了更深刻的理解。书中的地图和插图也极为精美,极大地辅助了我的阅读体验,让那些遥远的地理概念变得触手可及。可以说,它不仅仅是一本教科书式的历史陈述,更是一部充满洞察力的文化观察手记。
评分这本探讨城市规划与社会公平的小册子,语言风格极其平实,但其内在的批判力量却不容小觑。作者似乎完全没有使用那些故作高深的术语,而是用最贴近日常生活的例子,揭示了空间设计如何潜移默化地塑造了阶层隔离和资源分配不均。我记得书中提到关于“步行可达性”的研究,通过对几个不同社区的对比,清晰地展示了基础设施上的微小差异如何对居民的健康和机会产生巨大的累积效应。这本书让我开始重新审视每天通勤的街道、公园和公共交通,它让我意识到,我们脚下的土地,绝非中立的背景,而是充满了权力运作的场域。对于关心城市生活和社区建设的人来说,这是一本不可多得的现实指南。
评分在这本书后面看见这套译丛书目中昆廷-斯金纳、阿瑟-丹图、勃兰兑斯等人的名字,这小册子还是很不错的。
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评分很好的导读,给母语非德语的人看的,所以会很贴心地讲解概念,适合入门。
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