Totalité et infini

Totalité et infini pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Le Livre de Poche
作者:Emmanuel Levinas
出品人:
页数:346
译者:
出版时间:1990
价格:EUR 7.90
装帧:Poche
isbn号码:9782253053514
丛书系列:
图书标签:
  • Levinas
  • français
  • *LeLivreDePoche+J'AiLu+Pocket*
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具体描述

《Totalité et infini》 《Totalité et infini》是一本哲学著作,探讨了人类存在的本质、自由以及与他者关系的深层维度。作者通过对“整体”(Totalité)与“无限”(Infini)的辩证分析,揭示了人类主体性在世界中的独特地位,以及我们如何通过与他者的相遇,超越自身的局限,抵达更广阔的存在空间。 本书的核心论点围绕着“他者性”(Alterité)展开。作者认为,真正的“我”并非孤立自足的个体,而是通过与“他者”的互动而得以显现和丰富。这种互动并非简单的认识或占有,而是一种基于非对称性的相遇,即“他者”以其自身的存在,挑战和丰富了“我”的自我理解。这种相遇是不可还原的,它让我们瞥见“无限”的维度,而“整体”则代表了被封闭、被理性化、被概念化的存在。 作者区分了两种基本的“整体”模式:一种是“被动”的整体,例如自然界;另一种是“主动”的整体,例如由理性、社会规范或权力构建的社会结构。在这两种模式下,“我”很容易被纳入一个既定的框架,失去其独特性和自由。而“无限”则代表着那种超越一切既定框架、不可被完全把握和定义的“他者”的本质。 通过对“存在”(Être)与“显现”(Paraître)的考察,作者进一步阐述了“他者”如何通过其“显现”而非仅仅是“存在”来触动“我”的感官和心灵。例如,他者的面孔,不仅仅是物理上的存在,更是一种邀请,一种对他者的责任的召唤。这种责任感构成了我们道德主体性的基石,也让我们得以从封闭的“整体”走向开放的“无限”。 本书还深入探讨了“时间”与“永恒”的概念。作者认为,我们对时间的感知,往往被“历史性”和“延续性”所束缚,使我们局限于“整体”的框架。然而,“他者”的出现,能够打破这种线性时间的束缚,让我们体验到一种“永恒”的瞬间,一种超越日常经验的深刻连接。 在探索“爱”与“欲望”时,作者区分了基于占有和需求的欲望,以及源于对“他者”的无私的、超越自身的爱的体验。后者,即对“他者”的无条件的爱,是通往“无限”的直接路径,它让我们体验到自由,并认识到我们作为“他者”之父的责任。 《Totalité et infini》是一部充满挑战但同时也极具启发性的著作。它鼓励读者重新审视自身与他人的关系,认识到他者性在构建我们主体性和道德维度中的核心作用。通过理解并拥抱“无限”的维度,我们能够超越机械的“整体”逻辑,活出更丰富、更自由、更富有意义的存在。这本书对于任何对哲学、伦理学、存在主义以及人际关系有深入思考的人来说,都将是一次宝贵的阅读体验。它邀请我们走出自我封闭的“整体”,迎接“他者”带来的无限可能性。

作者简介

作者伊曼努尔•列维纳斯(Emmanuel Levinas,1906—1995),生于立陶宛考纳斯,当代法国著名的犹太哲学家, 20世纪欧洲最伟大的伦理学家。他融汇希腊文化和希伯来文化,通过对传统认识论和存在论的批判,为西方哲学提供了思考异质、差异、他者性的重要路径,揭示了从伦理的维度重建形而上学的可能性。其主要著作有:《从存在到存在者》《总体与无限》《异于存在或本质之外》《时间与他者》《为他人的人道主义》等。

译者朱刚,1972年生,江苏宿迁人。北京大学哲学博士。现任中山大学哲学系、中山大学现象学研究所教授。主要研究领域为德国哲学、法国哲学和现象学。著有《本原与延异——德里达对本原形而上学的解构》《开端与未来——从现象学到解构》等,译有《论精神——海德格尔与问题》(德里达著)等。

目录信息

读后感

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在鸡年和狗年春节衔接处写下列维纳斯的读后感,论外在性。 列维纳斯是奥斯维辛集中营的幸存者,很难想象他是怎么存活下来并在现象学说中犀利的批判了海德格尔而不落口舌。他的“同一”是如何到达的?海德格尔和黑格尔的现象学说被政治家裁剪以利于统治的“正义”,也就是道德奠...

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“和”(and - et - und) 作为题目既“和”又“不合”,这里暗示了自我中心的“整体”与从他者出发的“无限”,“自由”与“责任”,作为严格科学的形而上学和天启式元伦理学之间的张力。  

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“和”(and - et - und) 作为题目既“和”又“不合”,这里暗示了自我中心的“整体”与从他者出发的“无限”,“自由”与“责任”,作为严格科学的形而上学和天启式元伦理学之间的张力。  

用户评价

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《Totalité et infini》这本书,给我带来了前所未有的哲学冲击。它并非那种可以让你在短时间内轻松阅读的书籍,而是需要你投入大量的时间和精力去理解其深邃的思想。作者从“整体性”与“无限性”这两个看似矛盾却又相互关联的概念出发,构建了一个宏大的哲学体系,旨在重新定义人的主体性以及与他者的关系。我发现,作者的论证方式极其严谨,但他所阐述的许多观点,都触及了人类存在最根本的困惑。最让我难以忘怀的是,作者对“他者”的论述。他认为,真正的“他者”是一个“无限”的存在,一个无法被我们纳入自身“整体性”认知框架的独特个体。这种“无限的他者”通过其“面孔”的存在,直接挑战了我们的自我中心主义,并在我们内心唤醒了一种深刻的道德责任。这种对“他者”的强调,让我开始以一种全新的视角去审视自己与他人的互动,并深刻理解了尊重和包容的重要性。

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在众多哲学书籍中,《Totalité et infini》以其深邃的思想和宏大的架构,给我留下了极其深刻的印象。这本书的阅读过程,与其说是在汲取知识,不如说是在参与一场思想的深度对话。作者从“整体性”与“无限性”这两个核心概念出发,构建了一个复杂的哲学体系,用以阐释人的存在、主体性以及与他者的关系。他的论述常常需要读者反复咀嚼,才能真正领会其精妙之处。令我尤为着迷的是,作者如何将抽象的哲学概念与人类最基本的情感和道德关怀相结合。例如,他关于“他者”的论述,强调了“无限的他者”如何通过其“面孔”的出现,打破了我们对“整体性”自我的封闭,并在我们内心唤醒一种深刻的道德责任。这种对“他者”的关注,不仅是对个体存在的深刻反思,更是对人类社会互动模式的根本性追问。阅读这本书,我常常会陷入沉思,思考作者的观点如何能应用于我自身的生活体验,以及如何能借此来审视我与周围世界的互动方式。它不是一本能轻易读完的书,但每一次的阅读,都如同开启了一扇新的思想之门。

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《Totalité et infini》这本书,就像是一扇通往深邃哲学世界的窗户,它以其宏大的思想体系和精密的论证,吸引着我不断深入探索。书名本身就充满了哲学上的张力,“整体性”与“无限性”的结合,预示着作者将对人类存在最根本的问题进行一番深刻的剖析。在阅读过程中,我常常被作者的独到见解所折服,他不仅构建了一个严谨的哲学框架,更将抽象的概念与人类最核心的道德情感联系起来。令我印象尤为深刻的是,作者对“他者”的论述。他认为,真正的“他者”是一个“无限”的存在,一个无法被我们纳入自身“整体性”认知框架的独特个体。这种“无限的他者”通过其“面孔”的出现,直接挑战了我们的自我中心主义,并在我们内心唤醒了一种深刻的道德责任。这种对“他者”的强调,让我开始以一种全新的视角去审视自己与他人的互动,并深刻理解了尊重和包容的重要性。这本书的阅读,是一次充满挑战但也极具启发性的智力冒险。

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《Totalité et infini》这本书,在我接触过的哲学著作中,无疑占据了一个极为特殊的位置。它并非那种能够让你在短时间内就能轻松领略其全貌的作品,其深邃的思想内核和精密的论证结构,需要读者投入相当的时间和精力去细细品味。书名本身就充满了哲学上的张力,“整体性”与“无限性”的并置,预示着一场关于存在、关于主体性、关于超越性的深刻探讨。我发现作者在构建其哲学大厦时,极其注重逻辑的严谨性,他从对“总有”或“整体”的分析入手,逐步引出“无限”的可能性,并以此来重新定义人的主体性以及与他者的关系。特别是关于“他者”的论述,它揭示了“无限的他者”如何通过其“面孔”的存在,直接挑战了我们以自我为中心的“整体性”视野,并在我们内心唤醒一种无法回避的道德责任感。这种对“他者”的关注,超越了单纯的知识探讨,触及了人类最深刻的伦理困境。阅读这本书,我常常感觉自己在攀登一座思想的山峰,每一步都伴随着艰辛,但每一次的回望,都能发现前所未有的广阔视野。

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这本书的封面上那个略显深邃的法语标题,《Totalité et infini》,第一次抓住我眼球的时候,我就预感到这不会是一本轻松读物。它的重量感,不仅仅是纸张厚度带来的物理感受,更是其哲学内核所蕴含的深沉意涵。初翻开,映入眼帘的是一些关于“整体性”与“无限性”的探讨,这些词汇本身就带着一种辽阔和难以捉摸的特质,仿佛邀请读者进入一个抽象而又至关重要的思想领域。我不是一个专业的哲学家,但这本书的语言,尽管有时显得晦涩,却有一种奇特的吸引力,它似乎在试图触及人类存在最根本的问题,那些关于自我、关于他人、关于我们置身其中的世界的终极追问。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼作者的论述,试图理解他如何将如此宏大而抽象的概念,编织成一个连贯的哲学体系。有时,我感觉自己像是在攀登一座思想的山峰,每一步都充满挑战,但也每一次都能领略到更广阔的风景。这本书不是那种可以在午后阳光下随意翻阅的消遣读物,它需要专注,需要耐心,更需要一种愿意深入探究的心灵。我享受这种挑战,因为它让我得以审视自己习以为常的认知,并从中发现新的视角和可能性。

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我之所以拿起《Totalité et infini》,很大程度上是被其书名所散发出的那种既宏大又神秘的气息所吸引。它不像是一本普通的小说或科普读物,而是像一本邀请你去进行一次深邃的哲学漫游的地图。阅读的起初,我需要花费大量的时间去理解作者所构建的概念体系,尤其是“整体性”与“无限性”这两个核心支柱是如何被层层展开并相互支撑的。作者的论证逻辑严密,但其表达方式有时确实需要反复推敲,才能抓住其精髓。令我印象深刻的是,他并没有将“无限”仅仅视为一个数学概念,而是将其延伸至伦理、宗教和人际关系等多个维度,探讨了“无限的他者”如何挑战我们固有的“整体性”自我认知,并迫使我们承担起相应的责任。这本书的阅读过程,更像是在与一位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话,你需要准备好倾听,更需要准备好回应。我发现这本书不仅仅是增长了我的知识,更重要的是它塑造了我思考问题的方式,让我开始以一种更宏观、更深刻的视角去看待我所处的现实世界,以及我与他人的互动。

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这本书的标题,《Totalité et infini》,本身就带着一种引人深思的力量。它预示着一场关于存在、关于自我、关于我们所处世界的深刻哲学探讨。我必须坦承,阅读这本书的过程并非一帆风顺,它要求我具备相当的耐心和专注力,去理解作者所构建的复杂思想体系。作者以“整体性”与“无限性”为核心,层层深入地剖析了人的主体性、自由以及与他者的关系。令我尤为震撼的是,作者对“他者”的论述。他认为,真正的“他者”是一个“无限”的存在,一个无法被我们完全纳入自身“整体性”认知框架的独特个体。这种“无限的他者”通过其“面孔”的出现,直接挑战了我们以自我为中心的认知模式,并在我们内心唤醒了一种深刻的道德责任。这种对“他者”的深刻洞察,不仅改变了我对人际关系的看法,更让我开始重新审视自己在社会中所扮演的角色,以及如何才能真正地实现与他人的和谐共处。

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《Totalité et infini》这本书,初次接触便被其沉甸甸的哲学分量所吸引。它并非一本轻松的读物,而是一场需要耐心的思想探险。作者以“整体性”与“无限性”为核心,构建了一个庞大而精密的哲学体系。我必须承认,阅读的初期,我花费了相当多的时间来理解作者提出的各种概念和理论,它们常常触及到人类存在最根本的问题。最令我印象深刻的是,作者对“他者”的论述。他认为,真正的“他者”并非一个可以被我们纳入自身“整体性”认识范围内的客体,而是一个“无限”的存在,一个总是超出我们理解和掌控的存在。这种“无限的他者”通过其“面孔”的出现,直接挑战了我们的自我中心主义,并迫使我们承担起一种不可推卸的道德责任。这种对“他者”的深刻洞察,让我开始重新审视自己与他人的关系,以及在人际互动中应有的态度。这本书的阅读体验,就像是在攀登一座思想的山峰,虽然过程艰辛,但每一次的攀登,都能带来对世界更清晰、更深刻的认识。

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《Totalité et infini》这本书,如同一个庞大而精密的思想迷宫,它邀请你一同探索存在的边界与可能。我被其标题的哲学张力深深吸引,期待它能揭示出超越日常经验的深刻洞见。在阅读的过程中,我惊叹于作者构建理论的严谨与宏大,他试图从“整体性”与“无限性”这两个看似对立却又相互关联的概念出发,构建一个关于人类主体性、他者关系以及世界本质的全新理解框架。他对于“他者”的论述尤为触动我,那种强调“无限”的他者如何在“整体”的自我认知中显现,以及由此产生的道德责任,让我重新思考人与人之间的关系。这不是一种轻松的阅读体验,它要求读者具备相当的哲学素养和批判性思维,以便能够跟上作者跳跃性的思辨和深刻的论证。我发现自己常常在某个段落停留许久,思考其背后的逻辑,尝试将抽象的论述与现实生活中的体验进行对照。这本书的魅力在于,它不仅仅是提供一套现成的答案,更是激发你持续不断的思考,让你主动去构建自己的理解。每一次翻开,都像是一次新的启程,总能发现之前被忽略的细节,或者对某些观点产生更深刻的共鸣。

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第一次翻开《Totalité et infini》,就被书名中蕴含的哲学深度所吸引。它不是一本能让人轻松消遣的书,而是一次对存在、对自我、对世界本质的深度探索。作者以“整体性”与“无限性”这两个核心概念为线索,编织出一张复杂的思想网络。在阅读过程中,我常常需要停下来,仔细回味作者的论述,尝试理解他如何将如此抽象的概念,与我们日常生活的体验联系起来。令我尤为震撼的是,作者对“他者”的深刻洞察。他认为,真正的“他者”并非一个我们可以完全理解和掌控的客体,而是一个“无限”的存在,一个总是能够超越我们既有认知框架的存在。这种“无限的他者”通过其“面孔”的出现,直接挑战了我们以自我为中心的“整体性”认知,并在我们心中唤醒了一种深刻的道德责任。这种对“他者”的强调,让我开始反思自己在人际关系中的角色,以及如何才能真正地尊重和接纳与自己不同的人。这本书的阅读,是一次充满挑战但也极具启发性的智力冒险。

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l’essence profonde du langage ne réside pas dans l’échange d’informations ni même dans sa dimension dialogale où disparaît la dissymétrie de la relation à autrui, autrui qui est un -vous- bien plutôt qu’un -tu-.

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Lévinas, one of the very, very few thinkers or writers that really *needs* to be read. 关于是人类的最深的知识,他都写作过。It's all in the FACE.

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不同于法兰克福学派 列维纳斯揭示了整体的同一性面向

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l’essence profonde du langage ne réside pas dans l’échange d’informations ni même dans sa dimension dialogale où disparaît la dissymétrie de la relation à autrui, autrui qui est un -vous- bien plutôt qu’un -tu-.

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不同于法兰克福学派 列维纳斯揭示了整体的同一性面向

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